A cultura mundial, atuando como fenômeno da vida social, é de interesse de muitas ciências. Este fenômeno é estudado pela sociologia e estética, arqueologia, etnografia e outros. Em seguida, vamos descobrir qual é a cultura mundial.
Informações gerais
Devemos começar com a definição de "cultura". O termo é muito ambíguo. Em publicações especiais e artísticas, você pode encontrar muitas interpretações desse conceito. Na vida cotidiana, a cultura é entendida como o nível de educação e educação de uma pessoa. No sentido estético, esse fenômeno está diretamente relacionado a inúmeras obras de arte popular e arte profissional. Na vida pública, as definições de discurso, cultura política, mental, industrial também são aplicáveis.
Conceitos anteriores
Anteriormente, o nível de cultura correspondia às conquistas do artesanato e das ciências, e o objetivo era fazer as pessoas felizes. A história da cultura mundial remonta às profundezas dos séculos. O conceito se opunha à selvageria do povo e seu estado bárbaro. Depois de um tempo, apareceudefinição pessimista. Rousseau, em particular, era seu adepto. Ele acreditava que a cultura mundial como um todo é uma fonte de mal e injustiça na sociedade. Segundo Rousseau, ela era a destruidora da moralidade e não fazia as pessoas felizes e ricas. Além disso, ele acreditava que os vícios humanos são o resultado de conquistas culturais. Rousseau propôs viver em harmonia com a natureza, educar uma pessoa em seu seio. Na filosofia clássica alemã, a cultura mundial era percebida como uma esfera de liberdade espiritual das pessoas. Herder apresentou a ideia de que esse fenômeno representa o progresso do desenvolvimento das faculdades da mente.
filosofia marxista
No século XIX, o conceito de "cultura mundial" passou a ser utilizado como uma característica do potencial criativo de uma pessoa e do complexo de resultados de sua atividade. O marxismo enfatizou a condicionalidade da cultura em um certo modo de produção. Acreditava-se que sempre teve um caráter específico: burguês, primitivo, etc. O marxismo explorou várias manifestações: políticas, trabalhistas e outras culturas.
Compreendendo Nietzsche
O filósofo procurou levar ao limite a tradição de crítica ao fenômeno. Ele considerava a cultura apenas como um meio de escravizar e suprimir uma pessoa com a ajuda de normas, proibições e prescrições legais e outras. No entanto, o filósofo acreditava que era necessário. Ele explicou isso pelo fato de que o próprio homem é um ser anticultural, sedento de poder e natural.
Teoria de Spengler
Ele negou a visão de que a história da cultura mundial é combinada com o progresso. De acordo com Spengler, ele se divide em vários organismos únicos e independentes. Esses elementos não estão interligados e naturalmente passam por vários estágios sucessivos: surgimento, florescimento e morte. Spengler acreditava que não existe uma cultura mundial única. O filósofo identificou oito culturas locais: russo-siberiano, maia, europeu ocidental, bizantino-árabe, greco-romano, chinês, indiano, egípcio. Eles eram vistos como existindo independentemente e por conta própria.
Compreensão moderna
A cultura mundial é um fenômeno diverso. Foi formado em diferentes condições. O conceito moderno do fenômeno é muito diversificado, pois inclui os fundamentos das culturas mundiais. O desenvolvimento de cada nação é único. A cultura desta ou daquela nação reflete seu destino e trajetória histórica, sua posição na sociedade. No entanto, apesar de tal diversidade, este conceito é um. O mercado capitalista deu uma grande contribuição à cultura mundial. Ao longo de vários séculos, destruiu as barreiras nacionais que se desenvolveram na Idade Média, transformando o planeta em uma "casa única" para a humanidade. De particular importância para a cultura mundial foi a descoberta da América por Colombo. Este evento contribuiu ativamente para a eliminação do isolamento de povos e países. Até aquele momento, a interação de culturas era um processo mais local.
Principais tendências de desenvolvimento
No século 20, houve uma forte aceleração na reaproximaçãoculturas nacionais e regionais. Até à data, existem duas tendências no desenvolvimento deste complexo. A primeira delas deve ser considerada o desejo de originalidade e originalidade, a preservação da “cara”. Isso é mais evidente no folclore, na literatura e na linguagem. A segunda tendência é a interpenetração e interação de diferentes culturas. Isso se torna possível devido ao uso de meios eficazes de comunicação e comunicação, comércio ativo e intercâmbio econômico, bem como a presença de estruturas comuns de gestão que controlam esses processos. Por exemplo, a UNESCO opera sob a ONU, uma organização responsável por resolver questões de ciência, educação e cultura. Como resultado, o processo de desenvolvimento assume uma forma holística. Com base na síntese cultural, uma única civilização planetária é formada, que possui uma cultura mundial global. Ao mesmo tempo, o homem é seu criador. Assim como a cultura contribui para o desenvolvimento das pessoas. Nele, as pessoas se baseiam na experiência e no conhecimento de seus predecessores.
Culturas Religiosas Mundiais
Esse fenômeno envolve muitos sistemas. Eles foram formados em solo nacional, conectados a crenças antigas e tradições folclóricas, linguagem. Certas crenças foram anteriormente localizadas em certos países. Os fundamentos das culturas religiosas do mundo estão intimamente ligados às características nacionais e étnicas dos povos.
Judaísmo
Esta religião se originou com os antigos judeus. No início do segundo milênio, esse povo se estabeleceu na Palestina. O judaísmo é uma das poucas religiões que sobreviveu apresente em forma praticamente in alterada. Essa crença marca a transição do politeísmo para o monoteísmo.
Hinduísmo
Esta forma de religião é considerada uma das mais comuns. Originou-se no primeiro milênio dC. Foi o resultado de uma rivalidade entre o jainismo, o budismo (religiões jovens) e o bramanismo.
Crenças na China Antiga
As religiões mais comuns antigamente eram o confucionismo e o taoísmo. A primeira ainda é motivo de controvérsia. Apesar de existirem alguns sinais que nos permitem considerar o confucionismo uma religião, muitos não o reconhecem como tal. Sua peculiaridade é a ausência de uma casta de sacerdotes e a realização de ritos por funcionários do governo. O taoísmo é considerado uma forma religiosa tradicional. Previa a presença de uma camada hierárquica de sacerdotes. A base da religião eram feitiços e ações mágicas. O taoísmo é um nível superior de desenvolvimento da consciência. Nesse caso, a religião adquiriu um caráter supranacional. No âmbito desta forma de crença, misturam-se representantes de diferentes línguas e povos. Eles podem ser geograficamente e culturalmente muito distantes.
Budismo
A cultura religiosa mais antiga do mundo surgiu no século V. BC e. O número de crentes é de várias centenas de milhões. De acordo com registros antigos, o fundador é o príncipe da Índia, Siddhartha Gautama. Ele recebeu o nome de Buda. A base desta religião édoutrina moral pela qual uma pessoa pode se tornar perfeita. Inicialmente, os mandamentos no budismo assumem uma forma negativa e têm um caráter proibitivo: não pegue o de outra pessoa, não mate, e assim por diante. Para aqueles que aspiram a se tornar perfeitos, esses preceitos se tornam verdades absolutas.
Cristianismo
Esta religião é considerada a mais difundida atualmente. Há mais de um bilhão de crentes. A Bíblia é baseada no Antigo e no Novo Testamento. Os ritos religiosos mais importantes são a comunhão e o batismo. Este último é considerado um símbolo da remoção do pecado original de uma pessoa.
Islã
Esta religião é praticada pelos povos de língua árabe, a maioria dos asiáticos e a população do norte da África. O principal livro do Islã é o Alcorão. É uma coleção de gravações dos ensinamentos e ditos do fundador da religião, Muhammad.
Fechando
A religião é considerada uma das principais formas do sistema moral. Dentro dele, são formados verdadeiros mandamentos, que uma pessoa precisa seguir ao longo de sua vida. Ao mesmo tempo, a religião é um fator social que regula a interação entre as pessoas. Isso é especialmente importante para aquelas sociedades cujos membros percebem sua liberdade como permissividade.
