Nossa idade influenciou muito o tipo antropológico, pois a porcentagem de migrações humanas aumentou. Espécies estabelecidas começaram a se misturar, o que levou ao desaparecimento de uma determinada raça ou à sua mudança. Há também novas formações, que hoje se tornaram muitas vezes mais.
antropologia moderna
Em geral, os tipos antropológicos de pessoas são certos grupos raciais em que toda a humanidade está dividida. A estratificação moderna não agrada a geração anterior ou grupos de indivíduos que mantêm visões conservadoras. Muitos não entendem esse processo de mistura de grupos raciais ou formações étnicas, pois não parece muito natural.
Para eles, a opinião aceita é que uma pessoa, tendo nascido em um determinado território, imediatamente se torna parte dessa raça. O processo não é influenciado pela opinião da própria pessoa, uma vez que ele não pode escolher isso sozinho, pois não tem o direito de decidir quem serão seus pais biológicos, que aparência ou altura ele terá.
Modernotipos antropológicos de raças são formados, ao contrário, devido à opinião e escolha do indivíduo. Se ele quer fazer parte desta ou daquela sociedade, ele pode se tornar. Basta se mudar e solicitar outra cidadania. Se não houvesse os meios de comunicação de massa, a Internet, as ligações entre os países, é bem possível que o indivíduo não estivesse tão inclinado a mudar de identidade, porque simplesmente não saberia da existência de outros, por assim dizer, "mundos".
Condições para a formação dos tipos antropológicos
Para o surgimento de formações antropológicas específicas, é necessário um fundamento, que se forma à custa de ancestrais pertencentes à mesma raça que você. Ou seja, para simplificar, uma pessoa pertence a uma determinada raça devido ao fato de que seus ancestrais fizeram parte dela, e eles se tornaram assim devido às condições de seu ambiente. Os tipos antropológicos de raça são uma formação que surge no contexto de uma ação de mão dupla, cujos participantes são as pessoas e o mundo ao seu redor. Uma pessoa se adapta às formas de existência estabelecidas em um determinado território, mudando assim tanto ele quanto a si mesmo.
Migrações como motor de mudança
As migrações sempre estiveram na história da formação das comunidades, mas hoje se tornaram críticas. As pessoas estão constantemente em movimento ao redor do mundo, querendo encontrar seu lugar. Assim, mudam outros tipos antropológicos, formam novos. É por isso que hoje é tão difícil conhecer suas raízes, porque as culturas não são o primeiro milênio.são misturados entre si. Mas, em maior medida, as características distintivas externas podem dizer algo sobre os ancestrais.
Recentemente, surgiram muitas classificações diferentes que oferecem uma descrição estendida. Em maior medida, Viktor Valerianovich Bunak, que era antropólogo de profissão, avançou nisso. Ele fez uma grande contribuição para o desenvolvimento desta ciência não só na URSS, depois na Rússia, mas também em países estrangeiros.
B. V. Bunak
B. V. Bunak forma sua classificação na forma de uma árvore com quatro troncos, que simbolizam o Oeste, Leste, Sul e Trópicos. O grupo ocidental inclui representantes da Europa, África (leste e norte), frente da Ásia, algumas regiões do Paquistão e Índia. A divisão oriental consiste na América, parte asiática da Rússia, China e Ásia Oriental. O sul é o Sudeste Asiático, Austrália e Indonésia. Tropical, respectivamente, contém as raças da África (sul, oeste), Indonésia, Oceania. Além disso, os troncos são posteriormente divididos em unidades estruturais menores - galhos. Lá você já pode falar sobre tipos antropológicos da raça caucasóide, mongolóide, etíope e negróide.
Huntington e Bunak
Samuel Huntington criou a teoria do "Choque de Civilizações", que se baseia no conceito de "antropologia". Ele correlaciona as migrações de vários grupos étnicos com a formação de civilizações na época subsequente. Este é um tipo de auxílio visual sobre como os tipos antropológicos são formados.
Esta teoria tinha muitoopositores, mas é tolice negar todas as leis existentes de assentamento de grupos étnicos. Um exemplo é o choque das civilizações ortodoxa e ocidental, onde o processo de mistura é claramente visível. Ou seja, em uma família comum, uma mulher pode ser ortodoxa e um homem pode ser católico, como resultado, as culturas se misturam e alguém se volta para outra pessoa, ou ambos estão procurando algo novo. Também pode ser que ambos permaneçam com seus pontos de vista. Apenas, o que acontecerá com o filho deles no final?
B. V. Bunak classificou as espécies modernas, mostrando que o processo de formação de vários tipos antropológicos é um problema potencial para pequenas culturas. Além disso, esse problema pode afetar a todos, porque os relacionamentos com esse pano de fundo prejudicam muito sua qualidade.
A árvore tem suas próprias raízes, provavelmente - uma, a mesma para todas. Assim, uma pessoa tinha um único ancestral, da mesma raça e pontos de vista. Agora as pessoas tendem a formar cada vez mais comunidades, levando-nos cada vez mais longe da realidade. Este não é um farol positivo, porque posteriormente a comunidade mundial pode ser tão segmentada que nada unirá as pessoas, e isso levará ao caos e à destruição.
Além dessas classificações, existem muitas outras, mas a ideia por trás delas é a mesma em essência.
População de língua russa
Os tipos antropológicos do povo russo têm suas próprias características que os distinguem dos outros:
- Tez e tom de pele claros. Uma porcentagem maior é representada por pessoas com cabelos claros e loirosum tom de cabelo, bem como com olhos claros ou mistos. Não há tantos morenos e olhos escuros.
- Pêlos faciais moderados.
- Face de largura média.
- Os mais comuns são pessoas com ponte nasal alta e uniforme, com perfil horizontal.
- Teste lisa, bem como sulcos não muito pronunciados.
Na forma do crânio, no decorrer de vários estudos, os russos têm uma semelhança aproximada entre si. Quaisquer variações que pareçam diferentes das usuais correspondem à norma do tipo homogêneo de uma pessoa russa.
Tais diferenças, expressas de forma não esmagadora, podem ser explicadas por razões simples, que estão ligadas, por assim dizer, ao "habitat".
- sem fronteiras claras na Rússia;
- há uma única língua que todos entendem (os dialetos são a norma);
- sociedade não é isolada uma da outra.
Caucasóides
Tipos de rosto antropológicos na raça caucasiana é um conceito amplo, pois existem muitos deles. As principais estão destacadas abaixo:
- Tipo nórdico (Nordid, Scando-Nordid).
- Trender, tipo East Nordic (Eastern Nordid).
- Tipo do Báltico Ocidental (Báltico Ocidental, B altid).
- Eastern-B altic type (Eastern B altid, Ost-B altic).
- Tipo Faliano (Falid, Dalo-falid).
- Celtic Nordic type (Celtic Nordid).
Cada espécie tem uma série de características que a distinguemoutros.
