Eusébio de Cesareia é um dos fundadores da teologia cristã. Ele fez uma enorme contribuição para o desenvolvimento da história cristã e se tornou o autor de grandes obras que formaram a base da doutrina cristã.
Biografia
O local e a data de nascimento de Eusébio de Cesareia só podem ser determinados aproximadamente. Muito provavelmente, este evento ocorreu em Cesaréia da Palestina aproximadamente em 260 dC. O nome de seu professor foi preservado; ele era o Presbítero Pamphilus, que deu a seu pupilo uma boa educação. Ele esteve diretamente envolvido na formação da biblioteca cristã de seu professor e gradualmente se transformou em um arquivista - um pesquisador que estudou minuciosamente as obras que os antigos historiadores gregos, filósofos romanos e testemunhas dos tempos apostólicos deixaram para trás. Como sinal de gratidão ao seu professor, Eusébio atribuiu o nome de seu mentor ao seu próprio.
Andando
O início do terceiro século foi terrível para todos os seguidores da doutrina cristã. O imperador Diocleciano estabeleceu como objetivo reviver as crenças pagãs e organizou a perseguição aos cristãos em todo o Império Romano.províncias. Fugindo dos perseguidores, o discípulo de Pamphilus viajou para todos os cantos e recantos do império. Mais tarde, as andanças foram consideradas pelos opositores do teólogo como uma evasão das provações das quais Eusébio de Cesareia fugiu.
A crônica de suas andanças cobre um longo período de tempo. Em suas viagens, o teólogo visitou o Egito, a Fenícia, a Palestina, viu a crueldade com que as autoridades reprimiram os cristãos. De 307 a 309 esteve na prisão com seu professor, sobreviveu à morte de Pamphilus e, no final, foi libertado. Em 311, Tiro da Fenícia, capital da província de mesmo nome, tornou-se sua residência. Lá ele conheceu o bispo local Peacock e foi ordenado bispo em 313.
História da Igreja
Todo esse tempo, o futuro bispo estava selecionando e classificando materiais para um futuro livro. Eusébio de Cesaréia queria criar uma volumosa obra religiosa. "História da Igreja" é a principal obra do teólogo. Os primeiros oito livros foram escritos durante o período de peregrinação e prisão. Mais duas partes finais foram concluídas posteriormente.
"História da Igreja" é a primeira tentativa de reunir as tradições cristãs em um sistema cronológico coerente. Para seu trabalho, Eusébio de Cesaréia processou as obras e extratos de vários historiadores e teólogos de um período anterior. Os livros de sua juventude desempenharam um papel significativo nisso. A biblioteca do amigo e professor Pamphilus proporcionou ao pesquisador a oportunidade de utilizar as obras de testemunhas diretas do tempo apostólico. Trabalharcomeçou desde os tempos antigos, que precederam o aparecimento de Cristo, e terminou com os atos modernos da sociedade cristã.
O resultado de muitos anos de trabalho duro foi a "História da Igreja", em dez volumes, tão importante para o cristianismo que todos os teólogos posteriores usaram o trabalho de Eusébio para confirmar suas teorias.
Literatura
As outras obras literárias de Eusébio são dedicadas à apologética. Este é o nome da ciência que explica a fé em termos de racionalidade. Simultaneamente à "História da Igreja", foram criadas obras que mais tarde serviram de base à escolástica e permitiram uma interpretação racional do evangelho. No período entre 310-315 anos. toda uma série de livros foi escrita confirmando o aparecimento do messias e provando a origem divina de Cristo. Destes, as “Evidências do Evangelho”, “Preparação do Evangelho” chegaram até nossos dias, porém, apenas em traduções.
posição cristã
Escritos teológicos e o zelo cristão com que Eusébio de Cesaréia tratou sua missão episcopal fizeram dele uma figura proeminente entre os filósofos religiosos. Seu discurso proferido por ocasião da inauguração da basílica de Tiro foi notado por seus contemporâneos. A seu pedido, Eusébio de Cesaréia incluiu este sermão no décimo volume da História da Igreja. Ele estava intimamente familiarizado com Ário, cujo ensino foi mais tarde reconhecido como heresia, mas não compartilhava as idéias do arianismo. No entanto, ele se opôs à excomunhão de Arya.
No Concílio de Antioquia em 325, tal posição foi considerada como uma divisão do ensino herético. Como resultado, o próprio Eusébio de Cesaréia recusou-se a ser excomungado. Mas o Concílio Ecumênico de 325 não apenas anulou a excomunhão, agora Eusébio voltou às fileiras dos líderes da Igreja e pôde se tornar o líder ideológico de um dos três grupos em que os presentes estavam divididos. Eusébio tentou justificar Ário, mas não conseguiu. No entanto, ele aceitou a interpretação canônica do evangelho, foi um participante direto na discussão dos credos unificados e introduziu o conceito de “consubstancial” na linguagem da igreja.
Formação de cânones
A controvérsia em torno do significado do Filho e seu relacionamento com seu pai ameaçou se arrastar por séculos. O imperador Constantino interveio na disputa, que convocou os bispos ao Concílio de Nicéia. Talvez tenha sido lá que o basileu foi visto pela primeira vez por Eusébio de Cesaréia. As crônicas dos encontros, infelizmente, não nos permitem saber como se conheceu o maior e mais culto homem de seu tempo. Mas há evidências indiretas de tal convergência. Na pintura que retrata o Concílio de Nicéia, Eusébio ocupou um dos lugares mais honrosos - à direita de Constantino.
Amizade com o Imperador
Por que, no Concílio Ecumênico, que contou com cerca de trezentas pessoas, não houve imperador de mentalidade semelhante mais próximo do que Eusébio de Cesaréia? A Vida de Constantino não responde a esta pergunta. Este livro, escrito por um teólogo após a morte do imperador, apresenta-nos uma biografiaGovernante bizantino, generosamente untado com o óleo do cristianismo e da humildade. Talvez Eusébio tenha visto uma oportunidade de pregar o cristianismo em um ambiente seguro, porque viu muito sofrimento e morte ao longo de sua vida. Assim, assegurou-se Eusébio, ele serviria a Cristo mais do que através do martírio e da morte.
Enquanto isso, as crônicas históricas contam uma história completamente diferente: o imperador era um governante prudente e cínico que foi o primeiro a ver os benefícios da nova fé e, em vez de combatê-la, decidiu aceitar o próprio cristianismo. Ao fazer isso, Konstantin conseguiu diminuir a resistência entre os pobres.
A doutrina cristã prega humildade e submissão à autoridade. Além disso, o basileus recebeu reconhecimento e honra dos seguidores da fé cristã. Graças ao seu poder e influência, ele foi capaz de oferecer uma posição-chave em uma questão teológica complexa, aprovou a unidade de comando de Deus Pai e Deus Filho.
A autoridade de Constantino era tão grande que dos trezentos bispos, apenas dois não assinaram o novo símbolo, que mais tarde se tornou um dos mais importantes do rito cristão ortodoxo. Se Eusébio estava entre esses dois, não há resposta.
Resultados
A herança literária de Eusébio de Cesaréia é estudada com interesse por historiadores, teólogos, filósofos e pesquisadores da religião cristã. Suas obras contêm muitos fatos que apontam para a vida e os costumes daquela época distante. Os livros de Eusébio são publicados em muitas línguas do mundo e são um assunto separado de estudo da Teosofia.
