O nome do Rei Ashoka entrou para sempre na história da Índia. Este terceiro governante do Império Maurya é considerado uma das maiores pessoas que estiveram à frente do estado. O rei Ashoka não é famoso por seus sucessos militares, como seu avô. Em primeiro lugar, a história o conhece como um governante budista que deu uma contribuição inestimável para apoiar essa tendência religiosa. O nome pessoal do Rei Ashoka de acordo com o dharma (piedade religiosa) é Piyadasi.
Império Mauryan
Em termos de área, este reino foi o maior da história do estado. Seu território se estendia não apenas às terras onde está localizada a Índia moderna. Ocupou Nepal e Butão, Paquistão e Bangladesh, Afeganistão, bem como parte do Irã. A maioria dessas terras foi conquistada pelo avô de Ashoka, Chandragupta Maurya, que foi o primeiro governante da dinastia. Sua personalidade ainda é considerada heróica e lendária na Índia. Governado por Chandragupta de 317 a 293 aC. e. Ele veio de uma família nobre Moriah.
Quando jovem, Chandragupta serviu com os reis de Magadha (Nandas),com quem tentou lutar pelo trono. Mas, tendo fracassado, fugiu para a região noroeste do país, onde se juntou aos greco-macedônios que invadiram a Índia. Um pouco mais tarde, Chandragupta retomou a luta pelo trono real. E no final, ele conseguiu derrubar Duan Nanda e tomar o poder. Além disso, o novo governante subjugou o norte da Índia, fundando o império pan-indiano da dinastia Maurya, que governou o país até 184 aC. e. A capital deste estado era a cidade de Pantaliputra (hoje é a cidade de Patna no estado de Bihar).
O sucessor do grande governante foi seu filho Bindusara. Posteriormente, ele fortaleceu ainda mais o trono em Patapiputra.
Infância
Rei Ashoka nasceu em 304 AC. e. na família do governante Bindusara - o segundo dos representantes da poderosa dinastia. A mãe de Ashoka, Subhadrangi, entre as outras esposas do imperador, tinha um status bastante baixo. Seu pai, sendo um pobre brâmane, entregou sua filha ao harém, pois, segundo a lenda, recebeu uma previsão de que seu neto estava destinado ao caminho de um grande governante. Talvez seja por isso que o menino foi chamado assim. Afinal, o nome pessoal do Rei Ashoka significa literalmente “sem tristeza.”
O mesmo status inferior da mãe estava no harém do futuro governante. Ele tinha um grande número de irmãos, nascidos de outras esposas do rei, que já tinham uma posição elevada por sua origem. Ashoka também tinha um irmão mais velho.
Quando criança, o futuro imperador era uma criança brincalhona e muito animada. A única ocupação de que gostava era a caça. O menino estava ocupadocoisa favorita. Ele logo se tornou um bom caçador.
Ashoka não poderia ser chamado de bonito. No entanto, não houve um único príncipe que o superasse em coragem e valor, habilidade em gerenciamento e amor à aventura. É por isso que o futuro rei Ashoka era respeitado e amado não apenas por todos os funcionários, mas também pelas pessoas comuns.
Todos os traços acima do caráter do jovem foram notados por seu pai Bindusar, que, apesar da juventude de seu filho, o nomeou para o cargo de governador de Avanti.
Ascensão ao poder
A biografia do rei Ashoka como governante começou após sua chegada a Ujjain. Esta cidade foi a capital de Avanti. Aqui o jovem começou uma família, tendo como esposa a filha de um rico comerciante. A família tinha dois filhos, cujos nomes eram Sangamitra e Mahendra.
Durante esse período, surgiu uma revolta em Taxila, localizada no território do Paquistão moderno. O povo estava insatisfeito com o governo de Magadha. Susuma, o filho mais velho do rei Bindusara, estava em Taxila. No entanto, ele não conseguiu acalmar as pessoas. E então, para reprimir a revolta, o pai enviou Ashoka para Taxila. E embora o jovem governante não tivesse soldados suficientes, ele corajosamente foi à cidade e a sitiou. Os cidadãos de Taxila decidiram não confrontar Ashoka dando-lhe uma recepção calorosa.
O filho mais velho de Bindusara, que tinha todas as chances de se tornar rei, mostrou sua incapacidade de governar o país. Então foi convocado um conselho, que decidiu que Susuma, tendo ascendido ao trono, destruiria a justiça no país, e isso, por sua vez, causaria revoltas populares e o declínio do império. E as pessoas ilustres que participaram deste conselho,decidiu que o trono deveria permanecer Ashoka. Este foi o momento em que Bandusara estava morrendo. O filho correu para ele. Em 272 aC. e. o imperador morreu e Ashoka tornou-se rei de Magaji. Sua coroação ocorreu em 268 aC. e., no quinto dia do terceiro mês de Justamas.
Expansão do território do país
Depois de chegar ao poder, o Rei Ashoka começou a fortalecer o império. Em 261 aC. e. eles desencadearam uma guerra com o estado de Kalinga. Após uma luta obstinada, o rei Ashoka não apenas conquistou esses territórios localizados às margens do Estreito de Bengala, mas também subjugou o país de Andhra, localizado no bairro. Todas essas ações permitiram completar a unificação da Índia, iniciada por Chandragupta no século IV aC. BC e. Apenas três pequenos países localizados no sul da Índia, Keralaputra, Pandya e Chopa, não caíram sob o domínio do Rei Ashoka.
Mudança de mentalidade
O rei indiano Ashoka conseguiu o que queria. Kalinga era uma área muito importante em termos comerciais e estratégicos, e sua anexação fortaleceu muito o império. No entanto, aqui Ashoka encontrou resistência teimosa dos moradores. Tanto as pessoas comuns quanto a nobreza não queriam tolerar o advento de um novo governo, razão pela qual os métodos mais severos de punição foram aplicados a eles pela primeira vez. Mas depois, para amenizar a situação, a Ashoka ainda deu mais independência a essa área.
No entanto, esses territórios não ficaram sem batalhas sangrentas. 150 mil pessoas foram feitas prisioneiras. 100 mil pessoas foram contadas mortas. Mas isso não é tudo perdas humanas. Afinal, muitosmorreu de fome e feridas.
Da escala do massacre, do sofrimento e da dor trazidos pela guerra, o próprio Ashoka ficou horrorizado. Este foi o início de sua transformação espiritual e moral, bem como a renúncia de ações violentas.
O governante estava atormentado pelo remorso. Ele sentiu a mais profunda tristeza e, como resultado da reflexão, arrependeu-se e renunciou para sempre ao caminho previamente planejado. Após a guerra com Kalinga, a Ashoka deixou de seguir uma política de conquista. No futuro, o imperador Maurya tentou recorrer a métodos diplomáticos e ideológicos. Ele fortaleceu sua influência nas regiões não conquistadas enviando missões especiais e oficiais para lá. Eles prometeram à população local o cuidado e o amor do imperador, bem como todo o seu apoio.
Buda Guerreiro
Na época em que o Rei Ashoka (veja a foto com sua imagem abaixo) tinha acabado de subir ao trono, havia várias religiões na Índia.
Incluindo o hinduísmo e o budismo. No entanto, o país precisava de uma única religião comum. E a política do rei Ashoka correspondia principalmente ao budismo. Afinal, essa direção era contra restrições territoriais e de castas restritas e a favor de um único estado. É por isso que o reinado posterior do rei Ashoka foi realizado de acordo com os pontos de vista do budismo. O governante da Índia aceitou plenamente o dharma - "retidão", bem como a "lei da moralidade". Sua atividade pública começou a não obedecer a nenhuma força. A base de todas as ações era o “poder do dharma.”
Durante o reinado do Rei Ashoka na Índia, o terceiroCatedral budista. Nele, o governante enfatizou a importância das normas étnicas de comportamento. Ele insistiu especialmente na necessidade de ser tolerante com outras religiões.
Vale a pena notar que os ensinamentos da Ashoka em sua distribuição e significado estão próximos das atividades do próprio Buda. Afinal, um representante da família Mauryan trouxe o budismo para o Ceilão. Além disso, as poderosas correntes desta religião cobriam a maior parte do território da Ásia. Então as mensagens do Buda chegaram aos países do Oriente Médio, bem como à bacia do Mediterrâneo. Os ensinamentos tiveram uma influência enobrecedora nas populações da Ásia Central, Afeganistão e Mongólia.
Tudo isso permitiu que o budismo se tornasse uma religião mundial e desempenhasse um papel civilizador em muitos estados asiáticos, substituindo cultos comunitários bastante primitivos. Essa direção chegou ao Egito e à Síria.
Inscrições da Ashoka
Este monumento da antiga cultura indiana também é chamado de éditos do governante. As inscrições do rei Ashoka são um conjunto de 33 textos esculpidos em paredes de cavernas e pilares de pedra. Tais editais foram encontrados não apenas na Índia, mas também no Paquistão. As colunas do rei Ashoka foram a primeira evidência confiável da disseminação do budismo. Um fragmento de um deles com um texto Brahmi gravado está no Museu Britânico. A data estimada de sua criação é 238 aC. e.
As inscrições do rei Ashoka cobrem uma gama bastante restrita de questões relacionadas à adoção e disseminação do budismorepresentante da família Maurya, leis religiosas e morais, bem como as preocupações do governante pelo bem-estar não apenas dos súditos, mas também dos animais.
Houve muitos reis na história que procuraram capturar suas vitórias, conquistas e muito mais em pedra. No entanto, apenas Ashoka fez isso em pilares e rochas. São eles que são chamados para levar as pessoas da morte direto para a imortalidade, da ignorância para a verdade, para a luz das trevas.
Além de templos em cavernas e colunas majestosas, Ashoka também ordenou a construção de estupas. Esses locais de culto em forma de monte também simbolizavam a disseminação do budismo no universo, bem como o poder sobre ele.
Colunas foram colocadas em todo o território onde o rei Ashoka governava. Uma descrição da vida do rei, bem como seus decretos, também foram esculpidos nas rochas. Além disso, muitos desses monumentos sobreviveram até hoje. A localização geográfica de tais textos em pedra fornece aos pesquisadores as informações mais confiáveis sobre onde o rei Ashoka governou e qual era o tamanho de suas posses. E as inscrições em si nada mais são do que a principal fonte contando sobre as atividades do grande governante.
Política interna
Depois que o rei Ashoka na Índia subjugou todo o território, além das regiões do extremo sul, ele lançou um enorme programa de reformas. Uma construção bastante extensa começou no país. Por exemplo, em Pataliputra, por ordem do rei, os edifícios de madeira foram substituídos por palácios de pedra. A grande cidade de Srinagar cresceu na Caxemira. Além disso, todo o império foi dividido pela Ashokaem várias grandes áreas, cuja gestão foi entregue nas mãos de representantes da família real. Ao mesmo tempo, todos os fios do poder convergiram para o palácio do governante.
O eminente imperador incentivou plenamente o desenvolvimento da medicina e a construção de sistemas de irrigação, construiu caravançarais e estradas, amenizou o sistema de justiça que herdou dos reis anteriores. Ashoka difundiu as ideias de não-violência proibindo sacrifícios, para os quais era necessário matar animais. Sob seu governo, o abate de certos tipos de gado foi interrompido, cuja carne foi enviada para alimentação. O governante até compilou uma lista de animais que estavam sob proteção do Estado. Eles foram proibidos de caçar por prazer, assim como queimar florestas e festas de gula, realizadas sem muita necessidade.
Para que os súditos cumpram inquestionavelmente as normas do dracma, a Ashoka introduziu posições especiais de oficiais - dharmamahamatras. Seu dever era lutar contra a arbitrariedade e encorajar boas relações entre as pessoas.
Nessas terras onde ocorreu o reinado do Rei Ashoka, a educação foi rapidamente popularizada. O governante trabalhou muito duro nisso. Ele fundou a universidade mais famosa naqueles dias - Nalanda. Esta instituição de ensino estava localizada em Magadha e tornou-se um verdadeiro centro de aprendizagem. Os estudantes universitários eram considerados pessoas respeitáveis.
A atitude do monarca indiano para com seus súditos também era um ideal completamente novo e inspirador do poder real. O próprio Ashoka afirmou que todas as suas ações visavam o cumprimento do dever.para cada ser vivo.
Dinheiro no tesouro do estado, o rei gastou no bem-estar do estado. Graças a isso, vários ofícios, comércio e agricultura se desenvolveram rapidamente. Muitas eclusas e canais para navios mercantes foram construídos no país. Afinal, o comércio no império era feito principalmente por vias navegáveis.
Ashoka incentivou o plantio de florestas. Essa direção chegou a fazer parte da política estadual. A pedido do governante, os jardins foram cultivados e as estradas transformadas em becos sombrios.
Em todo o império, poços foram cavados, galpões foram construídos e casas de repouso foram erguidas. Durante o reinado de Ashoka, a população gozava de assistência médica gratuita, e não era apenas para as pessoas, mas também para os animais. Pela primeira vez, foram construídos hospitais para os irmãos mais novos.
A pedido do governante, qualquer dificuldade deveria ser relatada a ele na mesma hora. Afinal, Ashoka afirmou que estava trabalhando para o bem de seu país.
Todas as atividades do rei visavam conquistar os corações das pessoas e servir o mundo através de boas ações e vontade, bem como através de dracmas. E tal reinado pode ser comparado a um feito brilhante de devoção ao povo.
Dharma Ashoka considerava uma espécie de Lei cósmica, cujas funções eram semelhantes à Verdade Védica (Rita). O próprio rei era o pregador e guardião de todos os preceitos do budismo. Acreditava-se que as pessoas que respeitam seus pais e levam uma vida justa, assim cumprem o decreto do governante.
Política Religiosa
Há uma coisa muito importante queRei Ashoka, a fim de espalhar o dharma entre as pessoas. Ele introduziu a peregrinação. Aconteceu dois anos após o fim da guerra Kalinga.
A peregrinação começou com a visita de Ashok a Sambodhi. Sabe-se que o Buda recebeu a iluminação aqui. O governante visitou outros lugares semelhantes em seu reino.
Tais ações foram extremamente importantes. Ashoka patrocinou o budismo, mas não se tornou fã dele, seguindo uma política de tolerância para vários movimentos religiosos ao longo de seu reinado. Isso é confirmado pelo fato de que o rei apresentou as cavernas aos ajeviques como um presente. Naquela época eles eram um dos principais rivais dos budistas, desfrutando de considerável influência entre o povo. Ashoka também enviou representantes de seu poder às comunidades dos brâmanes e dos jainistas. Com isso, o governante buscou harmonia entre as diferentes áreas da religião.
Fim do reinado
A julgar pelas informações contidas nas fontes históricas, o rei Ashoka ofereceu presentes tão generosos para o desenvolvimento da comunidade budista que acabou arruinando o tesouro do estado. Já aconteceu no final do período de seu reinado.
Os filhos de Ashoka, Tivala, Kunala e Mahendra, espalharam os ensinamentos do Buda pelo mundo. Enquanto isso, os netos do governante começaram a lutar pelo direito de herdar o trono.
A política pró-budista seguida pela Ashoka causou descontentamento entre os jainistas e seguidores do bramanismo. Os dignitários do rei contaram a Sampadi, o principal candidato ao trono, sobre os presentes muito generosos do governante. Ao mesmo tempo elesexigiu o seu cancelamento. Sampadi ordenou não seguir as ordens do imperador e não dar à comunidade budista os fundos concedidos a eles. Ashoka teve que admitir com amargura que formalmente ainda estava no poder, mas na verdade já o havia perdido.
Sampadi era um seguidor do jainismo. Ao mesmo tempo, ele foi totalmente apoiado por um certo círculo de grandes dignitários. O país passou por dificuldades nesse período. Sua situação financeira era difícil, às vezes aqui e ali eclodiam rebeliões do povo comum. Um dos maiores distúrbios foi observado em Taxila. Além disso, era dirigido por ninguém menos que o governante local.
A rainha Tishyarakshita, que era uma opositora do budismo, tornou-se participante da conspiração contra o imperador. Isso é confirmado pelo fato de que um dos decretos posteriores não foi dado pela Ashoka. Foi assinado em nome da rainha. Era uma ordem que falava sobre a apresentação de vários presentes. Em outras palavras, o edital levantou essa questão aguda, que se tornou a base do conflito entre Ashoka e sua comitiva.
Com base nos dados de algumas fontes, no final de seu reinado, o rei começou a sentir nojo da vida. Por isso, como monge budista, fez uma peregrinação que lhe permitiria acalmar a mente. Ele veio para Taxila e já ficou lá para sempre. Ashoka, amada pelas pessoas e por Deus, deixou esta terra aos 72 anos.
Os herdeiros do grande governante não podiam manter um único império. Eles o dividiram em duas partes - oriental e ocidental. O centro do primeiro deles foi a cidade de Pataliputra. Taxil acabou por ser a capital dos Territórios Ocidentais.
Fontes emque falam dos herdeiros diretos da Ashoka, dão informações conflitantes. No entanto, muitos pesquisadores acreditam que Sampadi se tornou o rei de Pataliputra. Além disso, o império outrora poderoso caiu em declínio e, como resultado de uma conspiração em 180 aC. e. caiu.
