Estudar o comportamento das pessoas e suas relações umas com as outras foi feito por filósofos antigos. Mesmo assim, havia algo como ethos ("ethos" em grego antigo), que significa viver juntos em uma casa. Mais tarde, eles começaram a designar um fenômeno ou recurso estável, por exemplo, personagem, personalizado.
O tema da ética como categoria filosófica foi primeiramente aplicado por Aristóteles, dando-lhe o significado de virtudes humanas.
História da Ética
Há 2.500 anos, grandes filósofos identificavam as principais características do caráter de uma pessoa, seu temperamento e qualidades espirituais, que chamavam de virtudes éticas. Cícero, tendo se familiarizado com as obras de Aristóteles, introduziu um novo termo "moralidade", ao qual deu o mesmo significado.
O desenvolvimento subsequente da filosofia levou ao fato de que ela destacou uma disciplina separada - a ética. O assunto (definição) estudado por esta ciência é a moral e a moral. Por muito tempo, essas categorias receberam o mesmo significado, mas alguns filósofoseles foram distinguidos. Por exemplo, Hegel acreditava que a moralidade é a percepção subjetiva das ações, e a moralidade são as próprias ações e sua natureza objetiva.
Dependendo dos processos históricos que ocorrem no mundo e das mudanças no desenvolvimento social da sociedade, o tema da ética tem mudado constantemente seu significado e conteúdo. O que era inerente aos povos primitivos tornou-se incomum para os habitantes do período antigo, e seus padrões éticos foram criticados pelos filósofos medievais.
Ética pré-antiga
Muito antes da formação do tema da ética como ciência, houve um longo período, comumente chamado de "pré-ética".
Um dos mais brilhantes representantes da época pode ser chamado de Homero, cujos heróis tinham um conjunto de qualidades positivas e negativas. Mas o conceito geral de quais ações são virtudes e quais não são, ele ainda não formou. Nem a Odisseia nem a Ilíada têm um caráter instrutivo, mas são simplesmente uma história sobre acontecimentos, pessoas, heróis e deuses que viveram naquela época.
Pela primeira vez, os valores humanos básicos como medida de virtude ética foram expressos nas obras de Hesíodo, que viveu no início da divisão de classes da sociedade. Ele considerava as principais qualidades de uma pessoa o trabalho honesto, a justiça e a legalidade das ações como base do que leva à preservação e aumento da propriedade.
Os primeiros postulados de moralidade e moralidade foram as afirmações dos cinco sábios da antiguidade:
- respeite os mais velhos (Chilon);
- evitar mentiras(Cleóbulo);
- glória aos deuses e honra aos pais (Sólon);
- cumprir a medida (Thales);
- pacificar a raiva (Chilon);
- promiscuidade é uma falha (Thales).
Esses critérios exigiam certo comportamento das pessoas e, portanto, tornaram-se as primeiras normas morais para as pessoas daquela época. A ética como ciência, cujo assunto e tarefas são o estudo de uma pessoa e suas qualidades, estava apenas em sua infância durante este período.
Sofistas e sábios antigos
A partir do século 5 aC, o rápido desenvolvimento das ciências, artes e arquitetura começou em muitos países. Nunca antes nasceu um número tão grande de filósofos, várias escolas e tendências se formaram que dão grande atenção aos problemas do homem, suas qualidades espirituais e morais.
A mais significativa naquela época era a filosofia da Grécia antiga, representada por duas direções:
- Imoralistas e sofistas que negavam a criação de requisitos morais obrigatórios para todos. Por exemplo, o sofista Protágoras acreditava que o sujeito e objeto da ética é a moralidade, uma categoria volúvel que muda sob a influência do tempo. Pertence à categoria de relativo, pois cada nação em um determinado período de tempo tem seus próprios princípios morais.
- Eles se opuseram a grandes mentes como Sócrates, Platão, Aristóteles, que criou o tema da ética como uma ciência da moral, e Epicuro. Eles acreditavam que a base da virtude é a harmonia entre a razão e as emoções. Na opinião deles, não foi dado pelos deuses, o que significa que é uma ferramenta que permite separar as boas ações das más.
Foi Aristóteles em sua obra "Ética" que dividiu as qualidades morais de uma pessoa em 2 tipos:
- ético, ou seja, associado à disposição e temperamento;
- dianoetic - relacionado ao desenvolvimento mental de uma pessoa e a capacidade de influenciar paixões com a ajuda da mente.
Segundo Aristóteles, o assunto da ética são 3 ensinamentos - sobre o bem maior, sobre virtudes em geral e em particular, e o objeto de estudo é uma pessoa. Foi ele quem introduziu na orla que a moralidade (ética) são as propriedades adquiridas da alma. Ele desenvolveu o conceito de uma pessoa virtuosa.
Epicure e os estóicos
Em contraste com Aristóteles, Epicuro apresentou sua hipótese de moralidade, segundo a qual somente a vida que leva à satisfação das necessidades e desejos básicos é feliz e virtuosa, porque são facilmente alcançadas, o que significa que fazem um pessoa serena e feliz com tudo.
Os estóicos deixaram o traço mais profundo depois de Aristóteles no desenvolvimento da ética. Eles acreditavam que todas as virtudes (boas e más) são inerentes a uma pessoa da mesma forma que no mundo circundante. O objetivo das pessoas é desenvolver em si mesmas qualidades que se correlacionam com o bem e eliminar a inclinação para o mal. Os representantes mais proeminentes dos estóicos foram Zenão na Grécia, Sêneca e Marco Aurélio em Roma.
Ética medieval
Neste período, o tema da ética é a promoção dos dogmas cristãos, desde que a moral religiosa começou a dominar o mundo. O objetivo maior do homem na era medieval era o serviço a Deus, que era interpretadoO ensinamento de Cristo sobre amá-lo.
Se os antigos filósofos acreditavam que as virtudes são propriedade de qualquer pessoa e sua tarefa é aumentá-las do lado do bem para estar em harmonia consigo mesmo e com o mundo, então com o desenvolvimento do cristianismo elas se tornaram divinas graça, que o Criador concede ou não às pessoas.
Os filósofos mais famosos da época são Santo Agostinho e Tomás de Aquino. De acordo com o primeiro, os mandamentos são originalmente perfeitos, pois vieram de Deus. Aquele que vive de acordo com eles e glorifica o Criador irá para o céu com ele, e o inferno está preparado para o resto. Agostinho, o Abençoado, também argumentou que uma categoria como o mal não existe na natureza. É realizado por pessoas e anjos que se afastaram do Criador por causa de sua própria existência.
Tomás de Aquino foi ainda mais longe, declarando que a felicidade durante a vida é impossível - é a base da vida após a morte. Assim, o tema da ética na Idade Média perdeu sua conexão com uma pessoa e suas qualidades, dando lugar às ideias da Igreja sobre o mundo e o lugar das pessoas nele.
Nova Ética
Uma nova rodada de desenvolvimento da filosofia e da ética começa com a negação da moralidade como a vontade divina dada ao homem nos dez mandamentos. Por exemplo, Spinoza argumentou que o Criador é a natureza, a causa de tudo o que existe, agindo de acordo com suas próprias leis. Ele acreditava que no mundo circundante não há bem e mal absolutos, existem apenas situações em que uma pessoa age de uma maneira ou de outra. É a compreensão do que é útil e do que é prejudicial para a preservação da vida que determina a natureza das pessoas e suas qualidades morais.
Segundo Spinoza, o sujeito eas tarefas da ética são o estudo das deficiências e virtudes humanas no processo de encontrar a felicidade, e são baseadas no desejo de autopreservação.
Immanuel Kant, ao contrário, acreditava que o cerne de tudo é o livre arbítrio, que faz parte do dever moral. Sua primeira lei de moralidade diz: "Aja de tal maneira que você sempre reconheça a vontade racional em si mesmo e nos outros não como um meio para uma conquista, mas como um fim."
O mal (egoísmo) originalmente inerente a uma pessoa é o centro de todas as ações e objetivos. Para superar isso, as pessoas devem mostrar total respeito pela sua própria personalidade e pela personalidade de outras pessoas. Foi Kant quem revelou o tema da ética de forma breve e fácil como uma ciência filosófica que se destacou de seus outros tipos, criando fórmulas para visões éticas sobre o mundo, o Estado e a política.
Ética moderna
No século 20, o tema da ética como ciência é a moralidade baseada na não-violência e na reverência pela vida. A manifestação do bem passou a ser considerada a partir da posição de não multiplicação do mal. Este lado da percepção ética do mundo pelo prisma do bem foi especialmente bem revelado por Leo Tolstoy.
A violência gera violência e multiplica o sofrimento e a dor - esse é o motivo principal dessa ética. Também foi aderido por M. Gandhi, que procurou tornar a Índia livre sem o uso da violência. Para ele, o amor é a arma mais poderosa, agindo com a mesma força e precisão das leis básicas da natureza, como a gravidade.
Em nosso tempo, muitos países passaram a entender que a ética da não-violência proporcionaresulta na resolução de conflitos, embora não possa ser chamado de passivo. Ela tem duas formas de protesto: não cooperação e desobediência civil.
Valores Éticos
Um dos fundamentos dos valores morais modernos é a filosofia de Albert Schweitzer, o fundador da ética da reverência pela vida. Seu conceito era o respeito por qualquer vida sem dividi-la em útil, superior ou inferior, valiosa ou inútil.
Ao mesmo tempo, ele admitiu que, devido às circunstâncias, as pessoas podem salvar suas vidas tirando a vida de outra pessoa. No centro de sua filosofia está a escolha consciente de uma pessoa para proteger a vida, se a situação permitir, e não tomá-la sem pensar. Schweitzer considerava abnegação, perdão e serviço às pessoas como os principais critérios para prevenir o mal.
No mundo moderno, a ética como ciência não dita as regras de comportamento, mas estuda e sistematiza ideais e normas comuns, uma compreensão comum da moral e seu significado na vida do indivíduo e da sociedade como um inteiro.
O conceito de moralidade
Moral (moralidade) é um fenômeno sociocultural que forma a essência fundamental da humanidade. Todas as atividades humanas são baseadas em padrões éticos reconhecidos na sociedade em que vivem.
O conhecimento das regras morais e da ética do comportamento ajuda os indivíduos a se adaptarem entre outros. A moralidade também é um indicador do grau de responsabilidade de uma pessoa por suas ações.
Qualidades éticas e espirituaiscriado desde a infância. Da teoria, por meio de ações corretas para com os outros, tornam-se um lado prático e cotidiano da existência humana, e sua violação é condenada pelo público.
Problemas de ética
Como a ética estuda a essência da moral e seu lugar na vida da sociedade, ela resolve as seguintes tarefas:
- descreve a moral desde a história da formação na antiguidade até os princípios e normas inerentes à sociedade moderna;
- caracteriza a moral do ponto de vista de sua versão "própria" e "existente";
- ensina às pessoas os princípios morais básicos, dá conhecimento sobre o bem e o mal, ajuda a auto-aperfeiçoamento na escolha de sua própria compreensão da "vida correta".
Graças a essa ciência, a avaliação ética das ações das pessoas e seus relacionamentos é construída com foco em entender se o bem ou o mal é alcançado.
Tipos de ética
Na sociedade moderna, as atividades das pessoas em diversas áreas da vida estão intimamente ligadas, por isso o tema da ética considera e estuda seus vários tipos:
- ética familiar trata do relacionamento das pessoas no casamento;
- ética empresarial - normas e regras para fazer negócios;
- relações da equipe de estudos corporativos;
- ética profissional educa e estuda o comportamento das pessoas em seu local de trabalho.
Hoje, muitos países estão implementando leis éticas relacionadas à pena de morte, eutanásia e transplantes de órgãos. À medida que a sociedade humana continua a evoluir, com elaa ética também está mudando.
