A cultura védica dos antigos eslavos surgiu muito antes do batismo da Rússia. Acredita-se que se desenvolveu no sistema de percepção pagã do mundo, que se tornou a base do sistema comunal-tribal. Este é um processo cultural complexo, composto por crenças, rituais, pintura de ícones, figurinos, criatividade musical e cantada. Tudo isso era a base da herança espiritual dos eslavos, que determinava as regras de seu comportamento para todos os dias. Neste artigo, falaremos sobre essa cultura, ainda pouco estudada.
Arias
A cultura védica dos antigos eslavos começou a ser esquecida após o batismo da Rússia. A política do governo teve um papel nisso. Alguns vestígios dessa cultura sobreviveram até hoje, e o interesse por ela só cresceu recentemente. Os neopagãos estão até tentando encontrar respostas para questões urgentes de nosso tempo.
Vale a pena saber o que está no centroA cultura védica eslava são os conceitos de bem e bondade. Acredita-se que os arianos estiveram entre seus fundadores. É assim que nossos ancestrais, descendentes dos citas, se chamavam na antiga língua eslava. Todos nesta sociedade, por suas ações e comportamento, tinham que trazer o bem e o bem para sua tribo, ser útil aos outros.
Disso veio a palavra "nobre", ou seja, trazer o bem para seus parentes. Este conceito na cultura védica dos eslavos e arianos estava intimamente ligado aos conceitos de sociedade, coletivo e catolicidade. Ao tomar decisões importantes, era importante levar em consideração a opinião da maioria. No conselho geral, a resposta foi considerada encontrada se todos os participantes da reunião, sem exceção, concordassem com ela.
Grande importância foi dada à mudança social. Na cultura védica dos eslavos e arianos, apenas as mudanças que seriam benéficas e úteis para todos os membros da comunidade eram consideradas boas.
Percepção do mundo
Para entender as peculiaridades da visão de mundo da cultura védica dos antigos eslavos, é importante lembrar conceitos como alma, corpo e espírito. Os arianos sempre buscaram colocar em prática o conhecimento adquirido com a experiência. Ao mesmo tempo, no modelo pagão do mundo, havia objetos de três propriedades conceitualmente diferentes.
Era um corpo físico, uma alma (um receptáculo de sentimentos, paixões e experiências), assim como um espírito (um componente intangível determinado por configurações conceituais). Transferindo essa sequência para a realidade moderna, podemos dizer que os arianos aprenderam com sua própria experiência de comunicação com a naturezatrês componentes principais:
- componente material, ou seja, o corpo físico;
- alma, ou seja, a área das experiências e sentimentos;
- um conjunto de atitudes, conceitos e regras, ou seja, o espírito.
Como resultado, alguns milhares de anos atrás, uma afirmação evolutiva foi formulada na cultura dos arianos. Ao escolher modelos do mundo real, deve-se usar uma base complexa baseada em energia, mãe e informação. Hoje, essa abordagem pode ser chamada de realismo complexo.
Paganismo
A proximidade com a natureza era muito valorizada na cultura védica dos antigos eslavos. Deus era reverenciado nele, e toda pessoa era considerada filho da natureza. Por essas razões, os eslavos se autodenominavam pagãos.
O parentesco com o mundo exterior os dotava de uma compreensão especial do mundo. Comparando o poder da natureza com as ações dos governantes terrenos, os pagãos chegaram à conclusão sobre a insignificância dos valores mundanos.
Em sua própria visão de mundo, os eslavos praticavam o princípio do monoteísmo. Acreditava-se que o mundo está aberto ao olhar de todos que estão prontos para aprender a verdade. Foi importante entender que a realidade que nos cerca é a fonte de todo conhecimento, o critério para a veracidade das afirmações.
Determinando o objetivo final da vida, na cultura eslava védica, atenção especial foi dada à aquisição. Isso foi importante para indicar o trabalho constante necessário para o crescimento espiritual.
Desenvolvimento e evolução
A cultura védica dos antigos continha uma profunda compreensão do significado fundamental da mudança de gerações emdesenvolvimento evolutivo da sociedade. Ao mesmo tempo, os eslavos chegaram à conclusão de que a vida eterna pode ser alcançada, mas apenas por um grupo. Neste caso, a tribo, clã ou sociedade deve cumprir a lei chave do desenvolvimento evolutivo, que é a constante mudança de gerações.
Esta provisão fundamental sobre a vida eterna foi incluída no cânon pagão da trindade. Os pagãos estavam bem cientes de que a fertilidade por si só não garantiria a vida eterna do organismo social. É importante transferir educação e educação para a nova geração.
Livros sobre a cultura védica dos antigos eslavos desempenharam um grande papel aqui. Em imagens pagãs, você pode vê-los como símbolos de educação, educação, conhecimento e alfabetização.
Naturalmente, o mais produtivo foi a criação de condições harmoniosas de desenvolvimento entre os trabalhadores de seu ambiente imediato, ou seja, no círculo familiar. Eles passaram a cultura através do exemplo de seus mais velhos. O novo e o velho deveriam criar uma única formação harmoniosa. No mundo moderno, também existe um conceito semelhante, que é chamado de método de imersão no ambiente de criatividade e criação.
Por milhares de anos este método foi usado na cultura védica dos antigos eslavos. O foco existente na criatividade e no trabalho tornou-se a base da ordem mundial e do bem-estar social. O culto ao modo de vida patriarcal da família foi apoiado. As crianças se dirigiam aos pais com amor, carinho, dignidade e respeito.
Política e vida
Deve-se notar que as árias levaramestilo de vida predominantemente sedentário. Eles escolheram espaços abertos e amplos para seus assentamentos, que de tempos em tempos eram entrecortados por florestas.
Na vida cotidiana eles tinham uma comunidade razoável em tudo. Isso também se aplicava à política apoiada nas relações com vizinhos, incluindo tribos nômades. Tudo se baseava nos princípios da troca. Tribos colonizadas recebiam carne e peles de nômades e, em troca, forneciam lona, mel, cânhamo, cerâmica e casca de bétula.
Esta prática razoável de troca mutuamente benéfica existia na cultura eslavo-védica em tudo. As guerras destrutivas eram contrárias ao seu espírito. Nas crônicas, eles permaneceram como tribos que não empreenderam ofensivas agressivas. Eles fizeram o mesmo em tudo. Mesmo com os animais eles viviam em harmonia, sem interferir um no outro.
Entre os pesquisadores da cultura eslavo-ariana védica, há uma opinião de que a conquista da Rússia pelos tártaros-mongóis não passa de um mito, uma invenção. Alegadamente, isso estava nas mãos da dinastia Romanov, graças à qual ele apareceu. Os defensores desta versão consideram o jugo tártaro-mongol um truque político, com a ajuda do qual se tornou possível justificar a tomada do poder como resultado de um golpe palaciano, quando o trono passou dos Rurik para os Romanov.
Durante a existência de principados específicos, escaramuças entre príncipes aconteciam regularmente. Eles continuaram no momento em que a formação do estado russo começou. Em ambos os lados dos exércitos opostos, que estavam em inimizade entre si, participaram tanto os guerreiros a pé quanto a cavalaria tártara. Príncipes gananciosos por últimosempre foi valorizado uma ordem de magnitude maior, pois era a parte mais manobrável do exército.
Tentando em nosso tempo entender as razões que levaram à crise sistêmica da civilização, é importante perceber que a imagem de unidade entre povo e poder não passa de ficção. Na maioria dos casos, os governantes não têm nenhum conceito de nobreza. Além disso, quanto mais alto uma pessoa sobe na carreira, mais imoral ela se torna, assim como seu ambiente e o próprio ambiente. Nisto, os tempos de Kievan Rus e socialismo desenvolvido na União Soviética são muito semelhantes.
Para nossos ancestrais, era óbvio que a verdadeira face do poder não é aquela que ele mostra para todos ao redor, mas aquela que cuidadosamente esconde. Ao mesmo tempo, seria um grande erro supor que a vida pagã existente dos eslavos fosse ideal. Paixões estavam fervendo aqui, havia uma luta pela liderança e pela vida. Mas tudo isso foi realizado exclusivamente no âmbito de igrejas e mosteiros. Era a forma mais cruel de tonsura, ascetismo e penitência.
Claro, os criadores da cultura védica da Rússia não eram camponeses comuns. Eles viviam de acordo com regras que tinham suas raízes nos centros da ortodoxia pagã. Portanto, este conceito é adequado para claustros monásticos e seus noviços, e não para aldeões comuns que viviam na terra.
Era para esses mosteiros provincianos das aldeias vizinhas que as pessoas vinham como bebês de boca amarela e voltavam como sábios. Essas foram as duras escolas de aprendizado do Espírito Santo. Vale a pena notar que em alguns mosteiros tal prática pagãainda existe hoje.
Na cultura védica russa, os banhos sempre ocuparam um lugar especial. Esta tradição foi preservada em nosso tempo. Graças à sua presença, os eslavos procuraram se livrar do domínio de insetos e doenças. Ao mesmo tempo, o balneário era considerado um local ideal para relaxamento e lazer no final de um dia de trabalho agitado e difícil. As pessoas aqui vestiam camisetas limpas, passavam o tempo comendo refeições saudáveis com a família e os amigos mais próximos.
O conceito de beleza
Mais tarde, a Rota da Seda passou pelos locais onde se localizavam os assentamentos dos eslavos, que se tornaram uma fonte de recebimentos de dinheiro. Enterros de moedas de vários tamanhos ainda são encontrados no território da moderna Bielorrússia e no oeste da Ucrânia. No mercado mundial, os estrangeiros valorizavam muito mais a seda do que o ouro, mas entre os eslavos não estava em demanda especial. Além disso, eles o consideravam um resíduo, preferindo tecidos de ervas naturais de sua região.
Ao mesmo tempo, os eslavos eram dotados de um senso de beleza, apreciavam trajes incomuns, decorados com bordados ou guarnições originais. As pérolas de água doce eram muito populares. O traje da camponesa mais simples levava até 200 pérolas. A joalheria era produzida em massa. Eram anéis, pingentes, correntes.
Com o desenvolvimento do estado e sob a influência de Bizâncio, começou o empobrecimento dos eslavos que viviam na terra. Desde então, apenas o traje das primeiras pessoas do estado permaneceu chique e rico. Em termos de componentes e seu corte, ele continuou a copiar o traje pagão original.arianos simples (embora fosse feito de materiais mais caros).
Os eslavos transferiram sua atitude reverente para com a natureza para tempos posteriores, quando as cidades já estavam sendo criadas. Na cultura eslava, aparece o conceito de "cidade-jardim". Eles foram considerados Putivl, Moscou, Yaroslavl, Kiev, Nizhny Novgorod, Murom, Vladimir. A peculiaridade desses assentamentos era que cada edifício individual era cercado por um terreno pessoal com uma casa de banho e um poço separado.
Na cultura védica na Rússia, o ambiente da habitação com floresta primitiva, ar puro e campos perfumados era altamente valorizado. Os eslavos inicialmente procuraram transformar qualquer comunicação com a natureza em uma espécie de curso de aromaterapia, desfrutando de ervas curativas e infusões, suco coletado das árvores. Absinto, urtiga, linho, cânhamo eram amplamente utilizados na vida cotidiana. Muitas vezes serviam como matéria-prima para a fabricação de todo tipo de curativos e taxas odoríferas, infusões.
Abundância e prosperidade, que eram especialmente evidentes na vida cotidiana, eram o resultado de alta diligência e organização razoável. Todos os membros da sociedade, sem exceção, viviam em constante trabalho e cuidado. Para fazer isso, um fuso ou uma roda de fiar, pentes para pentear o fio foram instalados em cada quarto. Em todos os lugares havia vestígios de trabalho incansável e constante.
Os nômades que viviam ao lado dos eslavos os consideravam verdadeiros magos em termos de diligência. Os aldeões transferiam sua relação com a natureza, que consideravam sua padroeira, para os templos de oração. Por causa disso, os portadores da ortodoxia pagã foram repetidamente submetidos aperseguição e assédio.
Ao mesmo tempo, eles continuaram a se relacionar com os ritos realizados pelos feiticeiros com medo supersticioso. O mesmo se maravilhou com as novas gerações de pessoas que estavam se tornando muito mercenárias.
Estado Atual
Após o Batismo da Rússia, a situação mudou drasticamente. A influência de Bizâncio e do cristianismo aumentou significativamente. A cultura pagã dos eslavos arianos começou a ser sistematicamente destruída.
A ortodoxia pagã tem um inimigo poderoso e perigoso. Eles se tornaram um exército de padres e padres gananciosos que começaram a pregar sob a bandeira do cristianismo, introduzindo um monopólio virtual sobre religião e visão de mundo.
Um papel importante foi desempenhado pelo fato de que da posição do Soberano Russo, como o atual governo, o Cristianismo Bizantino atuou como uma religião mais conveniente e compreensível. Então era mais fácil construir sistemas políticos, unir os príncipes, começar a centralização, lançar as bases do estado e finalmente controlar as massas.
Nos séculos 15 e 17, apenas vestígios menores e memórias vagas permaneceram da cultura védica. Mas mesmo naquela época, a comunidade camponesa ainda vivia em abundância.
Livro Veles
Acredita-se que esta seja uma das primeiras fontes sobre os eslavos e arianos que chegou até nós. Neste livro, a cultura védica dos eslavos é descrita da forma mais completa e detalhada possível.
Ao mesmo tempo, hoje podemos dizer com confiança que esta obra foi falsificada no século 19 ou 20. Mas isso não impede que seja amplamente utilizado.neopagãos modernos como evidência de formas modernas de sua religiosidade.
De fato, a língua proto-eslava é reproduzida de forma bastante crua e primitiva no "Livro Veles". Este trabalho foi publicado pela primeira vez por emigrantes russos na década de 1950. Seu autor mais provável é considerado o escritor russo Yuri Petrovich Mirolyubov, que foi o primeiro a publicá-lo. Hoje, o nome de Mirolyubov é bem conhecido nos círculos científicos, ele é considerado um dos falsificadores mais famosos da história da Rússia Antiga.
Ao mesmo tempo, o próprio Mirolyubov afirmou ter escrito o Livro de Veles de tábuas de madeira que ele havia perdido durante a guerra. Disse que este trabalho foi criado em torno do século IX. Ele contém inúmeras orações, tradições, lendas e histórias sobre a história dos antigos eslavos, começando aproximadamente no século VII aC.
A maioria dos pesquisadores está convencida de sua falsificação. Eles não consideram que seja uma fonte histórica confiável. No entanto, este trabalho ainda está sendo estudado. Por exemplo, nos centros de cultura védica eslava, abertos em todo o país. Na consciência de massa, o "Livro de Veles" é considerado uma farsa, mas ainda continua atraindo muita atenção dos leitores.
Panteão dos Deuses
Não é nenhum segredo que a essência divina é a base de qualquer cultura. Consiste em entender e perceber que uma pessoa não está sozinha nesta terra, mas existe um certo ser superior que desempenha um papel decisivo.
Os neo-pagãos modernos afirmam que os deuses do védicoculturas eram comuns aos povos arianos e russos antigos. Por exemplo, Triglav era reverenciado na Rússia. Estes são os nomes dos três principais deuses eslavos. O primeiro deles foi chamado de Altíssimo, ou seja, o deus que estava no topo da hierarquia. O segundo foi Svarog, que criou o universo, e Siva. A mesma trindade ocupava os níveis mais altos na hierarquia dos antigos deuses indianos.
Os defensores da cultura védica afirmam que o deus eslavo, o Supremo, correspondia ao antigo indiano Vishnu, e Shiva foi transformado em Shiva. Ele representou o processo de destruição.
Assim, esta trindade manteve um equilíbrio no mundo, personificando as três etapas mais importantes da vida de cada pessoa (nascimento, desenvolvimento e morte). Os nomes de muitos outros deuses para a Índia e a Rússia são semelhantes. A deusa Mara era a personificação do submundo. Tudo associado à morte está associado ao nome dela.
Em vez de uma conclusão
Resumindo, vale a pena notar que o conhecimento da antiga e rica cultura dos eslavos arianos deixa uma impressão ambígua.
Por um lado, esta é uma cultura primitiva e bastante rude, renascida da Idade da Pedra. Por outro lado, uma poderosa força vivificante vem dela. Nesta cultura, tudo é extremamente claro e compreensível. Tudo está subordinado às ideias de desenvolvimento universal e criação coletiva.
