A separação entre Igreja e Estado é o princípio das relações mútuas entre duas instituições sociais, que pressupõe a recusa da segunda de qualquer interferência nos assuntos da primeira. A liberdade de todos os cidadãos da religião está chegando, cada um escolhe por si mesmo em que acreditar e como expressar seu amor por Deus. E também após a separação, todas as funções atribuídas à igreja são canceladas.
Histórico
Antes da derrubada da monarquia na Rússia, havia um sistema de igreja estatal, no qual era chamado de dominante. Claro, essa ordem não foi inventada na Rússia, foi emprestada dos protestantes por Pedro, o Grande, em 1721. De acordo com este sistema, o Patriarcado foi abolido e o Santo Sínodo foi criado em seu lugar. Tais mudanças assumiram que todos os três ramos do governo pertenceriam à igreja. E assim aconteceu.
Pedro, o Grande, durante seu reinado, introduziu uma posição comoProcurador-chefe do Sínodo. O imperador explicou que essa pessoa deveria ser os olhos do soberano e um advogado em todos os seus negócios. Este sistema foi criado para subjugar a igreja ao império, mas ainda assim colocá-la em um nível superior ao do povo.
Evidência documental
A separação da igreja do estado permitiu não apenas escolher qualquer fé para cada pessoa, mas também permitiu não dedicar estranhos aos assuntos religiosos. E até 1917, no passaporte dos cidadãos do Império Russo, foi atribuído a qual igreja eles pertenciam. No entanto, esse registro nem sempre refletiu a realidade. Muitos tinham medo de admitir que adoravam outra religião ou se tornaram ateus.
Em 1905, foi emitido um decreto para fortalecer a tolerância religiosa, no qual era permitido mudar suas crenças religiosas, mas apenas em favor do cristianismo. Ainda era impossível tornar-se budista, católico ou ateu.
Liberdade de consciência
A dependência do status legal da religião existiu na Rússia até julho de 1917. Foi a lei sobre a liberdade de consciência que tornou possível a escolha da religião a partir dos 14 anos, enquanto esta escolha não afetou de forma alguma a decisão do julgamento, caso acontecesse. O Sínodo era contra tais mudanças, pois acreditava que somente aos 18 anos, ao atingir a maioridade civil, uma pessoa pode decidir cuidadosamente a qual confissão quer pertencer.
A Lei da Liberdade de Consciência foi um dos primeiros passos para a separação entre Igreja e Estado. Mas ainda assim, até janeiro de 1918, o status de uma instituição ortodoxapermanece privilegiado.
Cristianismo no final do 17º ano do século XX
Em agosto, a Catedral Local foi inaugurada em Moscou, que desempenhará um dos papéis mais importantes durante a separação entre Igreja e Estado. A decisão de criá-lo foi tomada pelo Governo Provisório, que na época chegou ao poder.
Já em 28 de outubro, 3 dias após a captura de Petrogrado pelos bolcheviques, o Conselho Local restaurou o patriarcado em templos e igrejas russos. Este movimento foi feito para se tornarem mediadores na revolta que ocorreu em Moscou.
No final de 1917 - início de 1918, as autoridades criaram uma comissão para a proteção de monumentos culturais e artísticos, que funcionou no Kremlin de Moscou. E este partido incluiu três representantes do clero: Arcebispo Mikhail, Protopresbítero Lyubimov e Arquimandrita Arseniy.
E também nesta época na Geórgia, os auto-líderes confiscaram todas as propriedades da igreja e derrubaram parte do clero. Isso foi feito porque as autoridades reivindicaram a propriedade dos templos. Esses passos contribuíram para o desenvolvimento do princípio da separação entre Igreja e Estado. Além disso, há outra direção em que houve grandes mudanças.
Educação
A separação da escola da igreja e da igreja do estado aconteceu mais ou menos na mesma época. Embora as mudanças nas instituições educacionais tenham começado muito antes da chegada dos bolcheviques ao poder.
Em junho de 1917, o Ministério da Educação Pública recebeu toda a igreja-escolas paroquiais que existiam à custa do tesouro do Estado. Mas, ao mesmo tempo, os assuntos ensinados não mudaram muito, o clero continuou sendo o principal viés.
E em dezembro do mesmo ano, a “Lei de Deus” perdeu sua primazia nas instituições de ensino e tornou-se disciplina opcional para quem deseja. A ordem com esta exigência foi emitida pelo Comissário do Povo A. M. Kollontai.
Fechamento de templos
Mesmo antes do decreto sobre a separação da igreja do estado, as autoridades fecharam todas as instituições espirituais associadas à família real. E havia muitos deles, os mais famosos são a igreja em Gatchina, a igreja do Palácio Anichkov, a Catedral de Pedro e Paulo, bem como a Grande Igreja no Palácio de Inverno.
Em janeiro de 1918, Yu. N. Flaxerman - para substituir o Comissário da Poupança do Estado - assinou um decreto no qual estava escrito que todo o clero da corte, que pertencia à família real, foi abolido. Os bens e as instalações dos funcionários foram confiscados. A única coisa que resta para os sacerdotes é a oportunidade de realizar cultos nesses edifícios.
Elaboração de um decreto sobre a separação entre igreja e estado
Os historiadores ainda estão discutindo sobre quem iniciou este documento. A maioria dos pesquisadores está inclinada a acreditar que ele era o reitor da igreja em Petrogrado, Mikhail Galkin.
Foi ele quem em novembro de 1917 escreveu e enviou uma carta ao Conselho dos Comissários do Povo, na qual se queixava da igreja oficial e pedia para envolvê-lo no trabalho ativo. A carta também continha uma série de medidas que poderiam permitir que a religião saísse.para um novo nível. Em primeiro lugar, Michael pediu para confiscar objetos de valor da igreja em favor do estado, bem como privar todo o clero de benefícios e quaisquer privilégios.
A possibilidade de celebrar um casamento civil em vez de religioso, bem como a introdução do calendário gregoriano e muito mais foi proposta em uma carta do reitor da igreja em Petrogrado. As autoridades soviéticas gostaram de tais recomendações e já em dezembro do mesmo ano várias medidas de Mikhail foram publicadas no jornal Pravda.
Decreto Estadual
O desenvolvimento do projeto pelo Conselho dos Comissários do Povo ocorreu em dezembro de 1917. O chefe do Comissário de Justiça do Povo, Pyotr Ivanovich Stuchka, um membro do conselho do Comissariado, Anatoly Lunacharsky, bem como o conhecido advogado Mikhail Reisner e muitos outros, criaram uma comissão especial para resolver questões relacionadas à separação de igreja e estado na Rússia.
Na virada do ano, 31 de dezembro, o decreto foi publicado no jornal SR Delo Naroda. O resultado do trabalho do partido é um projeto de decreto sobre a separação entre Igreja e Estado, cujo ano é objeto de controvérsia por muitos historiadores.
Conteúdo do artigo
O material publicado continha vários capítulos dedicados a cosmovisões religiosas. Em primeiro lugar, o decreto previa o estabelecimento da liberdade de consciência, ou seja, cada pessoa poderia decidir por si mesma com qual fé se relacionar. E agora o casamento no céu foi substituído por uma cerimônia civil oficial, enquanto o registro nas igrejas não é proibido.
A próxima parte do decreto da separação entre igreja e estado de 1918 foi escrita,que o ensino de qualquer assunto relacionado ao cristianismo seja interrompido em todas as instituições educacionais da Rússia.
Todos os membros da igreja foram proibidos de possuir qualquer propriedade e status legal após o lançamento do material. E toda a propriedade acumulada antes de 1918 foi transferida para a posse do estado.
Reação Pública
Após o lançamento do jornal com o decreto, surgiram opiniões divergentes de pessoas de todo o país. A carta de resposta mais famosa, escrita no Conselho dos Comissários do Povo, pertence ao Metropolita Benjamin de Petrogrado. Dizia que a existência da declaração de 1917 (1918) sobre a separação entre Igreja e Estado ameaçava todo o povo ortodoxo e, portanto, toda a Rússia. O padre considerou seu dever alertar o governo de que este decreto não adiantaria.
Vladimir Ilyich Lenin leu o apelo de Benjamin, mas não deu uma resposta, em vez disso, ordenou ao Comissariado do Povo que agilizasse a preparação do documento.
Publicação do governo
A data oficial da declaração da separação entre igreja e estado é janeiro de 2018. Na noite do dia 20, em uma reunião do Conselho dos Comissários do Povo, Lenin fez várias correções e acréscimos adicionais. No mesmo dia, foi decidido aprovar a versão final e lançá-la.
Após publicação na mídia, 2 dias após a reunião, o órgão do governo russo confirmou a legalidade deste decreto.
Conteúdo da lei
- Igreja se separa do estado.
- É proibido restringir a liberdade de consciência por quaisquer leis e decretos locais. Além disso, você não pode discriminar com base na religião.
- Todo cidadão da Rússia tem o direito de escolher qualquer fé, inclusive se tornar ateu. Se antes uma pessoa que não fosse cristã não pudesse encontrar um emprego normal e mesmo no tribunal fosse automaticamente considerada culpada, então, de acordo com a declaração "Separação entre Igreja e Estado" de 1918, tais medidas eram proibidas.
- As atividades do Estado e das instituições legais não são mais acompanhadas de cerimônias e rituais religiosos.
- Assim como ninguém pode ser privado de seus direitos, também é proibido a todos fugir de seus deveres, referindo-se à sua religião e visão de mundo.
- O juramento feito por médicos, militares e até políticos agora não inclui juramentos espirituais.
- Os atos civis passaram a ser registrados exclusivamente em instituições estatais. Ou seja, no nascimento de uma pessoa ou na conclusão de um casamento, não havia mais registros no livro da igreja doméstica.
- A escola separou-se das autoridades da igreja. Agora os professores do clero não podiam ensinar as crianças nas escolas públicas e estaduais. Ao mesmo tempo, qualquer cidadão tinha o direito de estudar religião, mas apenas de forma privada.
- A Igreja não podia mais contar com a ajuda do governo. Todos os subsídios e benefícios foram abolidos. Além disso, era proibido cobrar impostos obrigatórios de cidadãos russos em favor do clero.
- Quaisquer funcionários de comunidades religiosas não têm o direito de possuir propriedade e ser legalrosto.
- Toda propriedade da igreja desde 1918 pertence a todos os cidadãos, ou seja, tornou-se propriedade pública. Os itens que foram criados para fins litúrgicos foram transferidos para as autoridades locais. Foi ela quem permitiu que os padres os alugassem de graça.
Lista de signatários
Em primeiro lugar, o decreto foi aprovado pelo chefe do Partido Comunista, V. I. Ulyanov (Lenin). E também o documento foi assinado pelos comissários do povo: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov e assim por diante. Como todos os outros decretos do Conselho dos Comissários do Povo, este foi assinado por todos os membros do Conselho dos Comissários do Povo da Rússia.
Data da separação entre igreja e estado
Em 1917, o sistema educacional, que incluía educação religiosa, tornou-se a norma para todos os residentes da Rússia. Portanto, quando o decreto aboliu a principal base do ensino - a "Lei de Deus", muitos avaliaram isso de forma ambígua. Já no início do século 20, muitas pessoas se tornaram ateias, mas ninguém declarou isso oficialmente. Mas ainda assim, a maioria dos russos acreditava que a preservação da educação religiosa era necessária. Esse clima na Rússia durou muito tempo e sobreviveu mesmo após a Revolução de Fevereiro.
Luta contra a educação espiritual
Após a publicação do decreto de 2018, as escolas começaram a mudar o formato de sua educação. Mas muitos se opuseram a essas mudanças, então várias inovações se seguiram. Assim, em fevereiro, foi emitida uma nova ordem do Comissariado do Povo para a Educação, na qual o cargo de professor da lei foi oficialmente abolido.
No mesmo mês, foi emitido um novo decreto que proibiaensinar nas escolas públicas uma lição como credos religiosos. E também era proibido realizar quaisquer rituais relacionados ao clero em instituições de ensino.
E embora toda a propriedade já tivesse sido tirada da igreja, em agosto foi emitido um decreto que declarava que era necessário transferir todas as igrejas domésticas em instituições educacionais para o comissário de propriedade do povo.
Proibições após o decreto
Apesar do fato de que a escola pública já foi privada de tudo espiritual, uma lição como a "Lei de Deus" foi proibida de ser ensinada de qualquer forma - tanto em templos quanto em particular. Somente a partir dos 18 anos, voluntária e conscientemente, alguém poderia começar a estudar religião.
Naturalmente, todos os russos ortodoxos reagiram muito negativamente a essas mudanças. Todos os dias, o Conselho Local recebia cartas com um apelo para que tudo voltasse aos seus lugares originais e declarações negativas sobre o governo russo.
