Edmund Burke (1729-1797) - um proeminente parlamentar inglês, figura política e pública, escritor, publicitário, filósofo, fundador da tendência conservadora. Suas atividades e trabalhos remontam ao século XVIII, tornou-se contemporâneo da Revolução Francesa, além de participante da luta parlamentar. Suas ideias e pensamentos tiveram um impacto notável no pensamento sociopolítico, e suas obras sempre causaram uma viva polêmica na sociedade.
Alguns fatos da vida
Edmund Burke, cuja biografia é o tema desta resenha, nasceu na Irlanda em 1729. Seu pai era protestante, sua mãe era católica. Formou-se no Trinity College em Dublin e, depois de decidir fazer Direito, foi para Londres. No entanto, aqui ele estava interessado na carreira de escritor. Edmund Burke tornou-se editor do Registro Anual, definindo sua direção e conteúdo por quase toda a sua vida. Em seguida, iniciou sua carreira política, tornando-se secretário do primeiro-ministro (em 1765), e mais tarde membro do parlamento. Ao mesmo tempo (1756), escreveu vários ensaios-reflexões, que lhe trouxeram certa popularidade e lhe permitiram conhecer emcírculos literários. Edmund Burke, cujas principais obras são dedicadas a questões políticas e filosóficas, tornou-se famoso em grande parte graças aos seus discursos parlamentares, bem como aos panfletos, que cada vez se tornaram objeto de discussões e disputas animadas.
Visão política
Sua carreira parlamentar começou quando se tornou secretário do chefe de governo, que pertencia ao partido Whig. Logo ele assumiu uma posição de liderança na facção, o que determinou suas opiniões políticas. Edmund Burke, o fundador do conservadorismo, ainda assim aderiu às visões liberais em alguns pontos. Então, ele era um defensor das reformas e acreditava que o poder do rei deveria se basear na soberania do povo. Ele se opôs à monarquia absoluta, acreditando que para uma vida política plena no país deve haver partidos com a oportunidade de expressar sua opinião direta e claramente.
Básico
Mas em outras questões, Edmund Burke, cujas ideias principais são conservadoras, assumiu uma posição diferente. Assim, sendo, em princípio, um partidário das reformas, ele, no entanto, acreditava que essas mudanças deveriam ser graduais e muito cuidadosas para não perturbar o equilíbrio de poder existente e não prejudicar o sistema que havia se formado há séculos. Ele se opôs a reformas abruptas e decisivas, acreditando que tais ações levariam ao caos e à anarquia.
Sobre a sociedade
Edmund Burke, cujas opiniões políticasalgumas ressalvas podem ser chamadas de conservadoras, opostas às ações do governo britânico em relação às colônias norte-americanas. Apelou para que lhes fosse dada liberdade económica e para aliviar a carga fiscal, falou da necessidade de abolir o imposto de selo. Ele também criticou as atividades da Companhia das Índias Orientais na Índia e conseguiu um julgamento de alto nível do vice-rei do país, W. Hastings (1785). O processo foi bastante conhecido e expôs muitos dos abusos do sistema de governo britânico neste país. Edmund Burke, cujo conservadorismo foi especialmente evidente na disputa com Hastings, argumentou que as normas e leis da Europa Ocidental deveriam ser aplicadas na Índia, enquanto seu oponente, ao contrário, argumentava que elas eram inaceitáveis nos países orientais.
Revolução Francesa
Começou em 1789 e chocou todos os países europeus não só com uma reviravolta sócio-política, mas também com suas ideias. Estes últimos foram fortemente combatidos por Edmund Burke, que argumentou que as visões e teorias dos revolucionários são especulativas, abstratas, não têm base histórica real e, portanto, nunca se enraizarão na sociedade, pois não têm raízes nem história. Ele contrastou os direitos reais com os naturais. Estas últimas, em sua opinião, são apenas uma teoria, enquanto na verdade existem apenas aquelas que foram elaboradas pelo próprio curso do desenvolvimento histórico das gerações anteriores.
Sobre a sociedade e o estado
Edmund Burke, cujas ideiaspertencem à direção conservadora, negou, não aceitou e criticou a teoria do contrato social J.-J. Rousseau, cuja essência é que o próprio povo renuncia voluntariamente a parte de suas liberdades e transfere ao Estado a responsabilidade de administrar e proteger a segurança. Segundo Burke, todas as instituições políticas, sociais, econômicas são baseadas na prática de vida, no que foi desenvolvido ao longo dos séculos e testado pelo tempo. Portanto, não faz sentido, disse ele, tentar mudar a ordem estabelecida, ela só pode ser cuidadosamente melhorada sem mudanças fundamentais. Caso contrário, haverá caos e anarquia, como aconteceu na França revolucionária.
O que ele disse sobre liberdade
O autor acreditava que a desigualdade social e a hierarquia social sempre existiram, por isso considerava os projetos dos revolucionários de construir uma sociedade justa baseada na igualdade universal uma utopia. Edmund Burke, cujos aforismos expressam sucintamente a essência de sua filosofia, argumentou que era impossível alcançar a igualdade geral e a independência universal.
Ele é dono da seguinte afirmação sobre este assunto: "Para ter liberdade, ela deve ser limitada." Ele considerou as opiniões dos revolucionários como construções especulativas e apontou para a agitação que havia ocorrido na França após o golpe. Em grande parte graças aos seus discursos em panfletos contra essa revolução, o governo conservador, liderado por W. Pitt Jr., decidiu iniciar uma guerra contra o Estado. Edmund Burke, cujas citações falam de seu conservadorposições, argumentou que uma pessoa nunca pode ser completamente independente da sociedade, ele está de alguma forma ligado a ela. Ele colocou desta forma: "A liberdade abstrata, como outras abstrações, não existe."
Reflexões sobre estética
Mesmo no início de sua obra literária (1757), ele escreveu uma obra intitulada "Estudo filosófico sobre a origem de nossas idéias do sublime e do belo". Nela, o cientista expressou uma ideia nova para sua época de que a compreensão do ideal estético de um indivíduo não depende da percepção das obras de arte, mas do mundo interior e das necessidades espirituais. Este ensaio lhe trouxe fama e ocupou um lugar importante em vários trabalhos sobre estética. Esta obra foi traduzida para o russo, o que indica sua fama.
Visão de Mundo
Edmund Burke, cuja filosofia também foi amplamente determinada pelas ideias do conservadorismo, expressou várias ideias interessantes sobre história e ordem social. Assim, por exemplo, ele acreditava que, ao realizar reformas, é necessário levar em conta a experiência específica acumulada pelas gerações anteriores. Ele pediu para ser guiado por exemplos específicos, não por teorias abstratas. Para ele, essa era a melhor forma de transformar a ordem social. Nesta ocasião, ele possui a seguinte afirmação: “Um exemplo alienígena é a única escola da humanidade, uma pessoa nunca foi para outra escola e não irá.”
Vistas tradicionais
Edmund Burke considerou o principal valor da tradição que ele pediu para preservare respeito, pois são desenvolvidos pela própria vida e se baseiam nas reais necessidades e necessidades das pessoas, e não advêm de construções especulativas. Não há nada pior, em sua opinião, do que interromper esse curso natural de desenvolvimento, que é definido pela história e pela própria vida. A partir dessas posições, ele criticou os acontecimentos franceses de sua época no famoso ensaio Reflexões sobre a Revolução na França (1790). Ele viu a fatalidade da revolução no fato de que destruiu a colossal experiência espiritual acumulada pelas gerações anteriores. Ele considerou as tentativas de construir uma nova sociedade inúteis para a civilização, já que elas só trazem caos e destruição.
Significado
Nos escritos e discursos de Burke, pela primeira vez, as ideias conservadoras receberam sua formalização ideológica final. Portanto, ele é considerado o fundador do conservadorismo clássico. Suas visões filosóficas ocupam um lugar de destaque na história do desenvolvimento do pensamento sociopolítico, e vívidos discursos políticos pela liberdade das colônias norte-americanas, contra o abuso do poder britânico na Índia, pela liberdade da religião católica na Irlanda fez dele um dos representantes proeminentes de seu tempo. Seus pontos de vista, no entanto, não podem ser chamados inequivocamente de conservadores, já que ele frequentemente aderiu a ideias liberais.
