A civilização suméria e a mitologia suméria são consideradas uma das mais antigas da história de toda a humanidade. A idade de ouro desse povo, que vivia na Mesopotâmia (atual Iraque), caiu no terceiro milênio aC. O panteão sumério consistia de muitos deuses, espíritos e monstros diferentes, e alguns deles foram preservados nas crenças das culturas subsequentes do Antigo Oriente.
Recursos comuns
A base sobre a qual a mitologia e religião suméria se baseava eram as crenças comunais em vários deuses: espíritos, divindades demiurgos, patronos da natureza e do estado. Surgiu como resultado da interação dos povos antigos com o país que os alimentava. Essa fé não tinha ensinamentos místicos ou doutrina ortodoxa, como era o caso das crenças que deram origem às religiões do mundo moderno - do cristianismo ao islamismo.
A mitologia suméria tinha várias características fundamentais. Ela reconheceu a existência de dois mundos - o mundo dos deuses e o mundo dos fenômenos, que eles governavam. Cada espírito nele era personificado - possuía as características de seres vivos.
Demiurgos
O principal deus dos sumérios era An (outra grafia é Anu). Já existia antesseparação da terra do céu. Ele foi retratado como um conselheiro e gerente da assembléia dos deuses. Às vezes ele estava com raiva das pessoas, por exemplo, uma vez ele enviou uma maldição sobre a cidade de Uruk na forma de um touro celestial e queria matar o herói das lendas antigas Gilgamesh. Apesar disso, na maior parte, Ahn é inativo e passivo. A principal divindade da mitologia suméria tinha seu próprio símbolo na forma de uma tiara com chifres.
An foi identificado com o chefe da família e o governante do estado. A analogia foi manifestada na representação do demiurgo junto com os símbolos do poder real: um cajado, uma coroa e um cetro. Foi An quem guardou o misterioso "eu". Assim, os habitantes da Mesopotâmia chamaram as forças divinas que governavam o mundo terrestre e celestial.
Enlil (Ellil) era considerado o segundo deus mais importante pelos sumérios. Ele foi chamado de Lord Wind ou Lord Breath. Esta criatura governava o mundo localizado entre a terra e o céu. Outra característica importante que a mitologia suméria enfatizava era que Enlil tinha muitas funções, mas todas se resumiam ao domínio sobre o vento e o ar. Assim, era uma divindade elemental.
Enlil era considerado o governante de todos os países estrangeiros para os sumérios. Está em seu poder organizar uma inundação desastrosa, e ele mesmo faz de tudo para expulsar pessoas estranhas a ele de suas posses. Esse espírito pode ser definido como o espírito da natureza selvagem, que resistiu ao coletivo humano tentando se estabelecer em lugares desérticos. Enlil também puniu reis por negligenciar sacrifícios rituais e feriados antigos. Como punição, a divindade enviou tribos montanhosas hostis para terras pacíficas. Enlil foi associado com naturalas leis da natureza, a passagem do tempo, o envelhecimento, a morte. Em uma das maiores cidades sumérias, Nippur, ele era considerado seu patrono. Foi lá que se localizava o antigo calendário desta civilização perdida.
Enki
Como outras mitologias antigas, a mitologia suméria incluía imagens diretamente opostas. Então, uma espécie de "anti-Enlil" era Enki (Ea) - o senhor da terra. Ele foi considerado o santo padroeiro das águas doces e de toda a humanidade como um todo. Ao mestre da terra foram atribuídos os traços de um artesão, mago e mestre, que ensinou suas habilidades aos deuses mais jovens, que, por sua vez, compartilhavam essas habilidades com pessoas comuns.
Enki é o protagonista da mitologia suméria (um dos três junto com Enlil e Anu), e foi ele quem foi chamado de protetor da educação, sabedoria, ofício de escriba e escolas. Essa divindade personificava o coletivo humano, tentando subjugar a natureza e mudar seu habitat. Enki era especialmente chamado durante guerras e outros perigos graves. Mas em períodos de paz, seus altares estavam vazios, não havia sacrifícios, tão necessários para atrair a atenção dos deuses.
Inanna
Além dos três grandes deuses, na mitologia suméria havia também os chamados deuses anciões, ou deuses de segunda ordem. Inanna está incluída neste host. Ela é mais conhecida como Ishtar (um nome acadiano que mais tarde foi usado também na Babilônia durante seu apogeu). A imagem de Inanna, que apareceu entre os sumérios, sobreviveu a essa civilização e continuou a ser reverenciada na Mesopotâmia e posteriormente. Tempo. Seus vestígios podem ser traçados até nas crenças egípcias, mas em geral existiu até a Antiguidade.
Então, o que a mitologia suméria diz sobre Inanna? A deusa era considerada associada ao planeta Vênus e ao poder da paixão militar e amorosa. Ela incorporou as emoções humanas, a força elementar da natureza, bem como o princípio feminino na sociedade. Inanna foi chamada de donzela guerreira - ela patrocinava relações intersexuais, mas ela mesma nunca deu à luz. Essa divindade na mitologia suméria estava associada à prática da prostituição de culto.
Marduk
Como mencionado acima, cada cidade suméria tinha seu próprio deus patrono (por exemplo, Enlil em Nippur). Esse recurso foi associado às características políticas do desenvolvimento da antiga civilização mesopotâmica. Os sumérios quase nunca, exceto em períodos muito raros, não viveram dentro da estrutura de um estado centralizado. Por vários séculos, suas cidades formaram um conglomerado complexo. Cada povoado era independente e ao mesmo tempo pertencia à mesma cultura, ligada pela língua e religião.
A mitologia suméria e acadiana da Mesopotâmia deixou seus vestígios nos monumentos de muitas cidades mesopotâmicas. Ela também influenciou o desenvolvimento da Babilônia. Em um período posterior, tornou-se a maior cidade da antiguidade, onde se formou sua própria civilização única, que se tornou a base de um grande império. No entanto, a Babilônia nasceu como um pequeno assentamento sumério. Foi então que Marduk foi considerado seu patrono. Os pesquisadores atribuem isso a uma dúziaos deuses anciões que a mitologia suméria gerou.
Em suma, a importância de Marduk no panteão cresceu junto com o aumento gradual da influência política e econômica da Babilônia. Sua imagem é complexa - à medida que evoluiu, incluiu as características de Ea, Ellil e Shamash. Assim como Inanna estava associada a Vênus, Marduk estava associado a Júpiter. Fontes escritas da antiguidade mencionam seus poderes únicos de cura e a arte de curar.
Junto com a deusa Gula, Marduk sabia como ressuscitar os mortos. Além disso, a mitologia sumério-acadiana o colocou no lugar do patrono da irrigação, sem o qual a prosperidade econômica das cidades do Oriente Médio era impossível. A este respeito, Marduk foi considerado o doador de prosperidade e paz. Seu culto atingiu seu apogeu no período do reino neobabilônico (séculos VII-VI aC), quando os próprios sumérios há muito desapareceram do cenário histórico e sua língua foi esquecida.
Marduk vs Tiamat
Graças aos textos cuneiformes, numerosas lendas dos habitantes da antiga Mesopotâmia foram preservadas. O confronto entre Marduk e Tiamat é uma das principais tramas que a mitologia suméria preservou nas fontes escritas. Os deuses muitas vezes lutavam entre si - histórias semelhantes são conhecidas na Grécia antiga, onde a lenda da gigantomaquia era difundida.
Os sumérios associavam Tiamat ao oceano global do caos, no qual o mundo inteiro nasceu. Esta imagem está associada às crenças cosmogônicas de civilizações antigas. Tiamat foi descrito como uma hidra de sete cabeças e um dragão. Marduk entrou com ela emluta livre, armado com um porrete, um arco e uma rede. Deus foi acompanhado por tempestades e ventos celestiais, chamados por ele para lutar com monstros, gerados por um poderoso oponente.
Cada culto antigo tinha sua própria imagem da antepassada. Na Mesopotâmia, Tiamat era considerada ela. A mitologia suméria a dotou de muitos traços malignos, por causa dos quais o resto dos deuses pegou em armas contra ela. Foi Marduk que foi escolhido pelo resto do panteão para a batalha decisiva contra o caos oceânico. Tendo conhecido a antepassada, ele ficou horrorizado com sua aparência terrível, mas juntou-se à batalha. Uma variedade de deuses na mitologia suméria ajudou Marduk a se preparar para a batalha. Os demônios do elemento água Lahmu e Lahamu lhe concederam a habilidade de convocar uma inundação. Outros espíritos prepararam o resto do arsenal do guerreiro.
Marduk, que se opôs a Tiamat, concordou em lutar contra o caos do oceano em troca do reconhecimento do resto dos deuses de sua dominação mundial. Um acordo foi feito entre eles. No momento decisivo da batalha, Marduk lançou uma tempestade na boca de Tiamat para que ela não pudesse fechá-la. Depois disso, ele atirou uma flecha no monstro e assim derrotou um terrível rival.
Tiamat tinha um marido consorte, Kingu. Marduk lidou com ele, tirando as tábuas do destino do monstro, com a ajuda de que o vencedor estabeleceu seu próprio domínio e criou um novo mundo. Da parte superior do corpo de Tiamat ele criou o céu, os signos do zodíaco, as estrelas, da parte inferior - a terra, e do olho os dois grandes rios da Mesopotâmia - o Eufrates e o Tigre.
Então o herói foi reconhecido pelos deuses como seu rei. Em gratidão, Marduk foi presenteado com um santuário na forma da cidade de Babilônia. Continha muitotemplos dedicados a este deus, entre os quais os famosos monumentos da antiguidade: o zigurate Etemenanki e o complexo Esagila. A mitologia suméria deixou muitas evidências de Marduk. A criação do mundo por este deus é uma história clássica das religiões antigas.
Ashur
Ashur é outro deus dos sumérios, cuja imagem sobreviveu a esta civilização. Inicialmente, ele era o patrono da cidade de mesmo nome. No século 24 aC, o reino assírio surgiu lá. Quando no século VIII-VII aC. e. este estado atingiu o auge de seu poder, Ashur se tornou o deus mais importante de toda a Mesopotâmia. Também é curioso que ele tenha se tornado a principal figura do panteão de culto do primeiro império na história da humanidade.
O rei da Assíria não era apenas o governante e chefe de estado, mas também o sumo sacerdote de Ashur. Assim nasceu a teocracia, cuja base ainda era a mitologia suméria. Livros e outras fontes de antiguidade e antiguidade indicam que o culto de Assur durou até o século 3 dC, quando nem a Assíria nem as cidades independentes da Mesopotâmia existiam por muito tempo.
Nanna
O deus da lua entre os sumérios era Nanna (o nome acadiano Sin também é comum). Ele foi considerado o patrono de uma das cidades mais importantes da Mesopotâmia - Ur. Este assentamento existiu por vários milênios. Nos séculos XXII-XI. BC, os governantes de Ur uniram toda a Mesopotâmia sob seu domínio. Nesse sentido, a importância de Nanna também aumentou. Seu culto teve um importante significado ideológico. A mais velha tornou-se a alta sacerdotisa de Nanna.filha do Rei de Ur.
O deus da lua favoreceu o gado e a fertilidade. Ele determinou o destino dos animais e dos mortos. Para isso, a cada lua nova, Nanna ia para o submundo. As fases do satélite celeste da Terra foram associadas a seus numerosos nomes. Os sumérios chamavam a lua cheia Nanna, a lua crescente Zuen e a jovem foice Ashimbabbar. Na tradição assíria e babilônica, essa divindade também era considerada um adivinho e curador.
Shamash, Ishkur e Dumuzi
Se o deus da lua era Nanna, então o deus do sol era Shamash (ou Utu). Os sumérios consideravam o dia o produto da noite. Portanto, Shamash, na opinião deles, era filho e servo de Nanna. Sua imagem estava associada não apenas ao sol, mas também à justiça. Ao meio-dia, Shamash julgou os vivos. Ele também lutou contra demônios malignos.
Os principais centros de culto de Shamash eram Elassar e Sippar. Os primeiros templos (“casas de esplendor”) dessas cidades são atribuídos pelos cientistas ao incrivelmente distante 5º milênio aC. Acreditava-se que Shamash dava riqueza às pessoas, liberdade aos cativos e fertilidade às terras. Este deus foi descrito como um velho de barba comprida com um turbante na cabeça.
Em qualquer panteão antigo havia personificações de cada elemento natural. Assim, na mitologia suméria, o deus do trovão é Ishkur (outro nome para Adad). Seu nome aparecia frequentemente em fontes cuneiformes. Ishkur foi considerado o patrono da cidade perdida de Karkara. Nos mitos, ele ocupa uma posição secundária. No entanto, ele era considerado um deus guerreiro, armado com ventos terríveis. Na Assíria, a imagem de Ishkur evoluiu para a figura de Adad, que teve um importante papel religioso eimportância do estado. Outra divindade da natureza era Dumuzi. Ele personificou o ciclo do calendário e a mudança das estações.
Demônios
Como muitos outros povos antigos, os sumérios tinham seu próprio inferno. Este submundo inferior era habitado pelas almas dos demônios mortos e terríveis. O inferno era frequentemente referido em textos cuneiformes como "a terra sem retorno". Existem dezenas de divindades sumérias subterrâneas - as informações sobre elas são fragmentárias e dispersas. Como regra, cada cidade tinha suas próprias tradições e crenças associadas a criaturas ctônicas.
Nergal é considerado um dos principais deuses negativos dos sumérios. Ele estava associado à guerra e à morte. Este demônio na mitologia suméria foi retratado como um distribuidor de perigosas epidemias de peste e febre. Sua figura foi considerada a principal no submundo. Na cidade de Kutu havia o principal templo do culto de Nergal. Os astrólogos babilônicos personificaram o planeta Marte com a ajuda de sua imagem.
Nergal tinha uma esposa e seu próprio protótipo feminino - Ereshkigal. Ela era irmã de Inanna. Este demônio na mitologia suméria era considerado o mestre das criaturas ctônicas dos Anunnaki. O templo principal de Ereshkigal estava localizado na grande cidade de Kuta.
Outra importante divindade ctônica dos sumérios era o irmão de Nergal, Ninazu. Vivendo no submundo, ele possuía a arte do rejuvenescimento e da cura. Seu símbolo era uma cobra, que mais tarde em muitas culturas se tornou a personificação da profissão médica. Com zelo especial, Ninaza foi reverenciado na cidade de Eshnunne. Seu nome é mencionado nas famosas leis babilônicas de Hamurabi, que declaram que as oferendas a esse deus são obrigatórias. Em outra cidade suméria - Ur - havia um festival anual em homenagem a Ninazu, durante o qual muitos sacrifícios eram organizados. O deus Ningishzida era considerado seu filho. Ele guardava os demônios presos no submundo. O símbolo de Ningishzida era um dragão - uma das constelações dos astrólogos e astrônomos sumérios, que os gregos chamavam de constelação da Serpente.
Árvores e espíritos sagrados
Feitiços, hinos e receitas dos sumérios atestam a existência de árvores sagradas entre este povo, cada qual atribuída a uma divindade ou cidade particular. Por exemplo, o tamarisco foi especialmente reverenciado na tradição de Nippur. Nos feitiços de Shuruppak, esta árvore é considerada a árvore do mundo. Tamarisk era usada por exorcistas em ritos de purificação e cura de doenças.
A ciência moderna conhece a magia das árvores graças aos poucos vestígios de tradições conspiratórias e épicas. Mas ainda menos se sabe sobre a demonologia suméria. As coleções mágicas da Mesopotâmia, segundo as quais as forças do mal foram expulsas, já foram compiladas na era da Assíria e da Babilônia nas línguas dessas civilizações. Apenas algumas coisas podem ser ditas com certeza sobre a tradição suméria.
Diferentes espíritos ancestrais, espíritos guardiões e espíritos hostis. Este último incluía os monstros mortos pelos heróis, bem como as personificações de doenças e enfermidades. Os sumérios acreditavam em fantasmas, muito semelhantes aos mortos hipotecados eslavos. As pessoas comuns os tratavam com horror e medo.
Evolução da mitologia
A religião e mitologia dos sumérios passou por três fases de sua formação. No primeiro, os totens comunais-tribais evoluíram para os donos das cidades e deuses-demiurgos. No início do III milênio aC, surgiram encantamentos e hinos do templo. Havia uma hierarquia de deuses. Começou com os nomes de Ana, Enlil e Enki. Então veio Inanna, os deuses do sol e da lua, deuses guerreiros, etc.
O segundo período também é chamado de período do sincretismo sumério-acadiano. Foi marcado por uma mistura de diferentes culturas e mitologias. Estrangeira para os sumérios, a língua acadiana é considerada a língua dos três povos da Mesopotâmia: os babilônios, os acadianos e os assírios. Seus monumentos mais antigos datam do século 25 aC. Nessa época, iniciou-se o processo de fusão das imagens e nomes das divindades semíticas e sumérias, desempenhando as mesmas funções.
O terceiro período final é o período de unificação do panteão comum durante a III dinastia de Ur (séculos XXII-XI aC). Nessa época, surgiu o primeiro estado totalitário da história da humanidade. Ele sujeitou a classificação e contabilidade estritas não apenas pessoas, mas também deuses dispersos e multifacetados antes. Foi durante a III dinastia que Enlil foi colocado à frente da assembleia dos deuses. An e Enki estavam em cada mão dele.
Abaixo estavam os Anunnaki. Entre eles estavam Inanna, Nanna e Nergal. Cerca de mais uma centena de divindades menores foram colocadas ao pé desta escada. Ao mesmo tempo, o panteão sumério fundiu-se com o semítico (por exemplo, a diferença entre o sumério Enlil e o semítico Bela foi apagada). Após a queda IIIDinastia de Ur na Mesopotâmia por algum tempo o estado centralizado desapareceu. No segundo milênio aC, os sumérios perderam sua independência, caindo sob o domínio dos assírios. A mistura desses povos mais tarde deu origem à nação babilônica. Junto com as mudanças étnicas vieram as mudanças religiosas. Quando a antiga nação homogênea suméria e sua língua desapareceram, a mitologia dos sumérios também desapareceu no passado.
