Entre as religiões do mundo, a mais jovem é o islamismo, cujo nascimento remonta ao século VII e está associado ao nome do profeta Maomé, que professava o monoteísmo. Sob sua influência, uma comunidade de crentes foi formada em Hadjiz - no território da Arábia Ocidental. Outras conquistas dos muçulmanos da Península Arábica, Iraque, Irã e vários outros estados levaram ao surgimento de um califado árabe - um poderoso estado asiático. Incluía várias terras conquistadas.
Califado: o que é?
A própria palavra "califado" em árabe tem dois significados. Este é o nome daquele enorme estado criado após a morte de Maomé por seus seguidores, e o título do governante supremo sob cujo governo os países do califado estavam. O período de existência dessa formação estatal, marcado por um alto nível de desenvolvimento da ciência e da cultura, ficou na história como a Idade de Ouro do Islã. Convencionalmente, é considerado suas fronteiras em 632-1258.
Após a morte do Profeta Muhammad, a história do califado tem três períodos principais. A primeira delas, iniciada em632, devido à criação do Califado Justo, chefiado por quatro Califas sucessivamente, cuja justiça deu o nome ao estado que governavam. Os anos de seu reinado foram marcados por uma série de grandes conquistas, como a conquista da Península Arábica, Cáucaso, Levante e grande parte do norte da África.
Disputas religiosas e ganhos territoriais
O surgimento do califado está intimamente ligado às disputas sobre seu sucessor que começaram após a morte do profeta Maomé. Como resultado de numerosos debates, um amigo próximo do fundador do Islã, Abu Bakr al-Sadik, tornou-se o governante supremo e líder religioso. Ele começou seu reinado com uma guerra contra os apóstatas que se afastaram dos ensinamentos do profeta Muhammad imediatamente após sua morte e se tornaram seguidores do falso profeta Musailima. Seu exército de quarenta mil foi derrotado na batalha de Arkaba.
Os califas justos subsequentes continuaram a conquistar e expandir seus territórios. O último deles - Ali ibn Abu Talib - tornou-se vítima de apóstatas rebeldes da linha principal do Islã - os carijitas. Isso pôs fim à eleição dos governantes supremos, pois Muawiyah I, que tomou o poder e se tornou califa pela força, nomeou seu filho como sucessor no final de sua vida, e assim uma monarquia hereditária foi estabelecida no estado - o chamado Califado Omíada. O que é?
Novo, segunda forma de Califado
Este período da história do mundo árabe deve seu nome à dinastia omíada,do qual nasceu Muawiya I. Seu filho, que herdou o poder supremo de seu pai, expandiu ainda mais os limites do califado, obtendo vitórias militares de alto nível no Afeganistão, no norte da Índia e no Cáucaso. Suas tropas até capturaram parte da Espanha e da França.
Somente o imperador bizantino Leão o Isauro e o búlgaro Khan Tervel foram capazes de parar sua ofensiva vitoriosa e colocar um limite à expansão territorial. A Europa, no entanto, deve sua salvação dos conquistadores árabes, em primeiro lugar, ao notável comandante do século VIII, Charles Martel. O exército franco liderado por ele derrotou as hordas de invasores na famosa batalha de Poitiers.
Reestruturando a consciência dos guerreiros de forma pacífica
O início do período associado ao Califado Omíada é caracterizado pelo fato de que a posição dos próprios árabes nos territórios que ocupavam era pouco invejável: a vida se assemelhava à situação em um acampamento militar em estado de prontidão contínua para o combate. A razão para isso foi o zelo extremamente religioso de um dos governantes daqueles anos, Umar I. Graças a ele, o Islã adquiriu as características de uma igreja militante.
O surgimento do califado árabe deu origem a um grande grupo social de guerreiros profissionais - pessoas cuja única ocupação era a participação em campanhas agressivas. Para que sua consciência não fosse reconstruída de forma pacífica, eles foram proibidos de tomar posse da terra e adquirir uma vida estável. No final do reinado da dinastia, o quadro mudou de muitas maneiras. A proibição foi suspensa e, tendo se tornado proprietários de terras, muitos guerreiros do Islã de ontem preferiram a vidaproprietários pacíficos.
O Califado Abássida
É justo notar que se durante os anos do Califado Justo para todos os seus governantes, o poder político em seu significado deu lugar à influência religiosa, agora ele assumiu uma posição dominante. Em termos de grandeza política e florescimento cultural, o Califado Abássida merecidamente adquiriu a maior glória da história do Oriente.
O que é isso - a maioria dos muçulmanos sabe hoje em dia. Memórias dele ainda fortalecem seu espírito. Os abássidas são uma dinastia de governantes que deram ao seu povo uma galáxia inteira de estadistas brilhantes. Entre eles estavam generais, financistas e verdadeiros conhecedores e patronos da arte.
Califa - patrono dos poetas e cientistas
Acredita-se que o califado árabe sob Harun ar Rashid - um dos representantes mais proeminentes da dinastia governante - atingiu o ponto mais alto de seu apogeu. Este estadista entrou para a história como o patrono dos cientistas, poetas e escritores. No entanto, tendo se dedicado inteiramente ao desenvolvimento espiritual do estado que chefiava, o califa acabou sendo um mau administrador e um comandante completamente inútil. Aliás, foi sua imagem que ficou imortalizada na coleção de contos orientais “As Mil e Uma Noites” que sobreviveram aos séculos.
"A idade de ouro da cultura árabe" é um epíteto que o califado liderado por Harun ar Rashid mais merecia. O que é pode ser totalmente compreendido apenas familiarizando-se com essa estratificação do antigo persa, indiano, assírio, babilônico e parcialmente grego.culturas, que contribuíram para o desenvolvimento do pensamento científico durante o reinado deste iluminista do Oriente. Tudo de melhor que foi criado pela mente criativa do mundo antigo, ele conseguiu combinar, fazendo da língua árabe a base básica para isso. É por isso que expressões como "cultura árabe", "arte árabe" e assim por diante entraram em nossa vida cotidiana.
Desenvolvimento Comercial
No vasto e ao mesmo tempo ordeiro estado que foi o Califado Abássida, a demanda pelos produtos dos estados vizinhos aumentou significativamente. Este foi o resultado de um aumento no padrão geral de vida da população. As relações pacíficas com os vizinhos da época possibilitaram o desenvolvimento do comércio de troca com eles. Gradualmente, o círculo de contatos econômicos se expandiu e até países localizados a uma distância considerável começaram a entrar nele. Tudo isso deu impulso ao desenvolvimento do artesanato, arte e navegação.
O colapso do califado
Na segunda metade do século IX, após a morte de Harun ar Rashid, a vida política do califado foi marcada por processos que acabaram levando ao seu colapso. Em 833, o governante Mutasim, que estava no poder, formou a Guarda Turca Pretoriana. Ao longo dos anos, tornou-se uma força política tão poderosa que os califas governantes se tornaram dependentes dela e praticamente perderam o direito de tomar decisões independentes.
O crescimento da autoconsciência nacional entre os persas submetidos ao califado pertence ao mesmo período, o que causou seus sentimentos separatistas, que mais tarde se tornaram o motivo da separação do Irã. Colapso geral do califadoacelerado devido à separação dele no oeste do Egito e da Síria. O enfraquecimento do poder centralizado tornou possível declarar suas reivindicações de independência e de vários outros territórios anteriormente controlados.
Intensificação da pressão religiosa
Os califas que perderam seu antigo poder tentaram angariar o apoio do clero fiel e tirar proveito de sua influência sobre as massas. Os governantes, a partir de Al-Mutawakkil (847), fizeram da luta contra todas as manifestações de livre-pensamento sua principal linha política.
No estado, enfraquecido pelo enfraquecimento da autoridade das autoridades, começou uma perseguição religiosa ativa da filosofia e de todos os ramos da ciência, incluindo a matemática. O país estava afundando constantemente no abismo do obscurantismo. O califado árabe e seu colapso foram um exemplo claro de quão benéfica a influência da ciência e do livre pensamento no desenvolvimento do estado, e quão destrutiva sua perseguição.
O fim da era dos califados árabes
No século 10, a influência dos comandantes turcos e emires da Mesopotâmia aumentou tanto que os califas anteriormente poderosos da dinastia abássida se transformaram em pequenos príncipes de Bagdá, cujo único consolo eram os títulos deixados dos velhos tempos. Chegou ao ponto em que a dinastia xiita Buyid, que havia se levantado na Pérsia Ocidental, tendo reunido um exército suficiente, capturou Bagdá e realmente a governou por cem anos, enquanto os representantes dos abássidas permaneceram governantes nominais. Não poderia haver maior humilhação para o orgulho deles.
Em 1036 paraUm período muito difícil começou em toda a Ásia - os turcos seljúcidas iniciaram uma campanha agressiva, sem precedentes na época, que causou a destruição da civilização muçulmana em muitos países. Em 1055, eles expulsaram os Buyids que governavam lá de Bagdá e estabeleceram seu domínio. Mas seu poder também chegou ao fim quando, no início do século 13, todo o território do outrora poderoso califado árabe foi capturado por inúmeras hordas de Genghis Khan. Os mongóis finalmente destruíram tudo o que havia sido conquistado pela cultura oriental nos séculos anteriores. O califado árabe e seu colapso tornaram-se apenas páginas da história.
