A história é o nosso passado. Ele fala sobre todos os eventos e fatos que acompanharam nossos ancestrais. Esta é uma ciência que estuda eventos passados, as razões pelas quais eles aconteceram e descobre a verdade. Os principais dados e resultados são obtidos dos documentos salvos relativos a incidentes específicos.
O processo histórico, segundo V. O. Klyuchevsky, este é um conjunto de sucessos, condições e o curso da existência humana ou a vida da humanidade como um todo em seu desenvolvimento e resultados.
A própria palavra "processo" é uma mudança sucessiva de estados no curso do desenvolvimento de um fenômeno.
A base do processo histórico, é claro, são os eventos. É neles que se encarna qualquer atividade das pessoas e da humanidade como um todo. Os laços políticos, econômicos, sociais, culturais e as relações entre os indivíduos também são observados aqui Os sujeitos do processo histórico são indivíduos ou organizações de pessoas que estão diretamente envolvidas em determinados eventos. Tais organizações podem sercomunidades sociais que vivem no mesmo território e têm a mesma mentalidade, cultura e tradições. O resultado de suas atividades será a criação de valores materiais e espirituais comuns a cada indivíduo.
Os grupos sociais podem diferir em idade, sexo, características profissionais, religiosas, mas também devem ter características que os unam. Tais grupos são, por exemplo, fazendas, estados e várias classes da população.
Os sujeitos também podem incluir indivíduos que participaram diretamente de eventos históricos. Mais frequentemente, estes são considerados políticos, monarcas, reis, presidentes. Uma enorme contribuição para o processo histórico é feita por figuras da cultura, arte e ciência.
Do ponto de vista de K. Marx e F. Engels, o processo histórico deve ser considerado como uma doutrina de desenvolvimento socioeconômico formações, que são as etapas desse processo. O fator decisivo no desenvolvimento da sociedade é o modo de produção. Ou seja, a razão entre o desenvolvimento das forças de produção e as relações de produção. Ao passo que a estrutura da política e o desenvolvimento espiritual são apenas uma superestrutura que depende dos modos de produção. Fatos e eventos separados são os resultados de uma revolução social que surgiu do choque de interesses opostos entre as classes. K. Marx e F. Engels consideraram o processo histórico pelo prisma do comunismo, que atua como objetivo final.humanidade da sociedade pré-agrária à pós-industrial.
Com base na teoria da modernização, a sociedade se desenvolveu como resultado da transição de relações tradicionais específicas para relações formalmente racionais. As características mais importantes da sociedade incluem a liberdade individual do indivíduo, a liberdade da atividade econômica, a inviolabilidade dos direitos humanos, o estado de direito e o pluralismo político.
Há também uma abordagem formacional e civilizacional oposta. Os adeptos da teoria dos estágios lineares são a favor da definição do critério dos estágios-estágios no sistema de valores culturais. Segundo a teoria das civilizações locais (um dos ramos da abordagem civilizacional), a periodização do processo histórico não pode se basear na alocação de estágios-estágios. O fundador desta tendência é A. Toynbee. Em seus trabalhos científicos, ele divide a história mundial em histórias de civilizações individuais, cada uma das quais passa individualmente por todos os estágios (do surgimento ao colapso e decadência). E somente a totalidade deles é o processo histórico mundial.
