Posad é uma propriedade que se formou por volta dos séculos XV-XVI. na Rússia medieval. Esse termo foi chamado de categoria de pessoas que viviam nos subúrbios e se dedicavam ao comércio, artesanato e artesanato. Quanto à sua situação legal, eles permaneceram formalmente livres, pois não eram pessoalmente dependentes, como, por exemplo, os servos, mas eram obrigados a arcar com uma série de deveres em favor do Estado. Este trabalho dará uma breve descrição desta classe, que teve um papel importante na vida socioeconômica do país.
Formação
A população Posad surgiu junto com o desenvolvimento das cidades. O apogeu deste último na Rússia cai no século 17 - a época da formação do mercado todo-russo. Foi nesse período, segundo a definição da maioria dos historiadores, que o comércio e o artesanato passaram a ter um papel de destaque na vida econômica do país.
O giro das commodities assumiu uma escala maior do que durante o período de fragmentação, quando não havia laços econômicos entre os principados individuais. Com o crescimento da cidade, os citadinos também ganharam forma. Quando as cidades começaram a se transformar de fortalezas de guarda em centros de comércio e artesanato, os comerciantes começaram a se estabelecer em suas proximidades,pequenos burgueses, camponeses, que mais tarde se uniram em uma comunidade.
Administração
Ela era governada por um chefe eleito do zemstvo, cuja candidatura tinha que ser aprovada pela maioria de seus membros. Como regra, era uma pessoa alfabetizada, participando ativamente da vida do assentamento. Ele representava os interesses do povo perante o Estado. Além disso, os habitantes da cidade elegeram seu assistente - a pessoa encarregada de coletar os impostos.
Apesar da existência do direito de autogoverno, os habitantes dos assentamentos eram controlados pelo governador real, que representava o poder supremo. Uma característica da gestão dos subúrbios era que seus moradores também eram obrigados a participar da execução do serviço público, mas isso não era um privilégio, e sim outro dever, pois a participação na arrecadação tributária, o contencioso tomava seu tempo e os afastava do suas atividades principais, mas não pagavam.
Slobody
A população de Posad no século XVII não era homogênea. Alguns moradores preferiram se estabelecer nos chamados assentamentos brancos, que eram isentos de impostos estaduais. Não admira que fossem mais ricos e mais desenvolvidos. Esses assentamentos estavam sob o patrocínio de um rico latifundiário privilegiado, que tinha direito de imunidade, o que salvava seus bens da interferência do Estado. Pelo contrário, os assentamentos negros suportaram o peso dos deveres do Estado. Por isso, os citadinos no século XVII, que viviam em seus territórios, muitas vezes reclamavam em petições que tinham que carregarimposto estadual. Como resultado, as autoridades tomaram medidas ativas para limitar a transição de pessoas para assentamentos brancos.
Relações com o estado
A vida das pessoas da cidade era determinada por decretos reais. Até meados do século XVII, era regulamentado pelo Código de Leis de 1550, adotado durante o reinado de Ivan, o Terrível. Havia também numerosos decretos reais sobre os aspectos privados da sociedade. Em 1649, eles foram reunidos no Código da Catedral, criado sob Alexei Mikhailovich.
Este documento finalmente anexou os moradores do posad ao seu local de residência. Um de seus dispositivos afirmava que a ocupação do comércio e do artesanato era um privilégio para os moradores urbanos, mas ao mesmo tempo incumbia-lhes a obrigação de pagar impostos ao erário. Assim, a vida dos citadinos era estritamente regulada pelas autoridades oficiais, que estavam interessadas em receitas fiscais regulares.
Aulas
A população dos subúrbios se dedicava principalmente ao artesanato e ao comércio. A maioria dos comerciantes tinha suas próprias lojas, para a manutenção das quais contribuíam com uma certa quantia para o tesouro. Artesãos de várias especialidades viviam nas cidades - de mestres habilidosos e de cerâmica a ourives. No entanto, deve-se notar que os camponeses que cultivavam muitas vezes viviam no assentamento, e os próprios comerciantes e artesãos muitas vezes possuíam pequenas parcelas de terra. A vida das pessoas da cidade no século 17 era geralmente pacífica.
Residentes raramente aceitosparticipação direta nas revoltas, que foram tantas naquele século. No entanto, eles não eram passivos e muitas vezes forneciam dinheiro e comida aos rebeldes. As feiras eram frequentemente realizadas nas cidades, que reuniam um grande número de pessoas. Isso sugere que o nível de desenvolvimento do comércio foi bastante alto.
Roupas Masculinas
Apesar de a vida dos citadinos no século XVII estar intimamente ligada ao desenvolvimento das cidades, que, como se sabe, sempre foram condutores de novas tendências, a população vivia de acordo com antigas tradições patriarcais que não mudaram por décadas e até séculos. Isso pode ser visto muito bem na aparência das pessoas.
A população Posad em seu modo de vida, em princípio, pouco diferia dos camponeses. A base do terno masculino também foi uma camisa e portos. No entanto, como os comerciantes tinham mais fundos, eles podiam comprar alguns itens extras.
Por cima das camisas foi colocado um zipun, que era costume de bordar com padrões. As roupas das pessoas da cidade, no entanto, distinguiam-se pela sua simplicidade. Em cima do zipun eles colocaram um cafetã. Pessoas ricas decoravam seus casacos de pele com tecidos.
Roupa feminina
Foi baseado no mesmo design do terno masculino. O principal atributo era uma camisa que caía abaixo dos joelhos. De cima, as meninas colocaram um vestido de verão. Dependendo da situação financeira das mulheres, eles costuraram de diferentes materiais. As camponesas faziam suas próprias roupas de simples linho grosseiro,os mais ricos usavam brocado ou seda. A frente do vestido foi decorada com lindos bordados. Na estação fria, as mulheres usavam aquecedores de alma, que também eram presos nos ombros em laços especiais. As esposas de comerciantes ricos o revestiam com tecidos e bordas caras. Nas estações intermediárias, as mulheres usavam um letnik - um vestido largo e fechado com grandes mangas em forma de cunha. O cocar principal era o kokoshnik, revestido de pérolas. As meninas usavam chapéus de pele no inverno.
Vida
O cotidiano dos citadinos estava intimamente ligado às suas atividades, que determinavam a rotina diária, principalmente dos moradores. A base de qualquer pátio era uma cabana, e no século XVII surgiram tais casas que traziam fumaça para fora através de uma chaminé. A loja era o principal local de comércio. Era onde os comerciantes e comerciantes comuns guardavam seus produtos.
Feiras foram de grande importância. Eles eram realizados regularmente e serviam como foco da vida econômica das cidades. Havia feiras de significado totalmente russo (por exemplo, Makarievskaya). Fatos interessantes da vida do cidadão incluem o fato de que toda a sua vida foi baseada nas regras de Domostroy - um conjunto de instruções sobre a rotina da vida doméstica, compilado no século XVI. Seu autor prescreve seguindo as antigas tradições patriarcais, que garantiam a força da família e a prosperidade da economia.
Habitações
A vida das pessoas da cidade, por um lado, não era muito diferente da vida camponesa no sentido de que a maioria da população levava aproximadamente a mesma imagemvida, com a única diferença de que não se dedicavam à agricultura, mas ao comércio e ao artesanato. No entanto, a elite rica e próspera em seu modo de vida estava próxima da nobreza boiarda. No entanto, a base da habitação era uma cabana - simples para pessoas comuns e construída em imitação de torres - para pessoas ricas. A principal unidade territorial era o pátio, onde, além da cabana, existiam inúmeras dependências - jaulas, despensas, armazéns, onde se guardavam mercadorias e utensílios domésticos em baús.
A loja em que os moradores da cidade negociavam estava exposta do lado de fora - isto é, em direção à rua. Os utensílios domésticos, em princípio, eram os mesmos para todas as camadas da população da cidade. No entanto, as pessoas ricas compravam pratos mais caros, tinham joias preciosas e podiam comprar produtos estrangeiros. Os comerciantes alfabetizados tinham livros, o que indica a ascensão da cultura.
