XIX Concílio Ecumênico de Trento 1545-1563 tornou-se um dos marcos mais importantes do catolicismo. A maioria dos dogmas adotados após meio milênio permanecem relevantes. A alta assembléia dos líderes espirituais da Igreja Católica reuniu-se no auge da Reforma, quando os habitantes do norte da Europa, insatisfeitos com os abusos e a vida luxuosa dos clérigos, recusaram-se a reconhecer a autoridade do Papa. O Concílio de Trento e os resultados mais importantes de seu trabalho tornaram-se um "ataque" decisivo aos reformadores, marcando o marco da Contra-Reforma do século XVI.
Causas espirituais do conflito
A Igreja Católica no final do século XV concentrava muitas terras em suas mãos e acumulava grandes riquezas. Na Europa, os dízimos da igreja eram comuns - a coleta de um décimo dos lucros da colheita ou renda em dinheiro. A Igreja viveu magnificamente, numa época em que uma parte significativa dos fiéisFoi pobre. Esta circunstância minou os fundamentos da fé, a autoridade da igreja. Além disso, os papas de Roma lançaram amplamente a venda de indulgências - cartas especiais "para a remissão dos pecados". Por uma certa quantidade de indulgência, uma pessoa, independentemente da gravidade da má conduta, era libertada de qualquer pecado. Tal venda causou descontentamento entre os crentes. O centro da Reforma foi a Alemanha, então fragmentada e parecida com uma “colcha de retalhos”. Diante de um cenário tão desfavorável, decidiu-se convocar o Concílio de Trento.
Dano significativo à autoridade da Igreja Católica causou o humanismo. Seu líder era Erasmus de Rotterdam. No panfleto Louvor da estupidez, o humanista condenou duramente as deficiências e a ignorância dos clérigos. Outra figura do humanismo alemão foi Ulrich von Hutten, que considerava que a Roma papal se opunha à unificação da Alemanha. Deve-se acrescentar que os crentes também estavam irritados pelo fato de que a língua de adoração era o latim, que os paroquianos comuns não entendiam.
Reforma
A Reforma tornou-se um desafio global para os fundamentos da Igreja Católica. Na maioria das vezes, as decisões do Concílio de Trento foram dirigidas contra a Reforma. A ideia original era realizar uma reunião conjunta do Concílio presidida pelo Papa e pelos líderes da Reforma. Porém, o diálogo, sim, uma disputa escolar não deu certo.
31 de outubro de 1517 Martinho Lutero pregou as "95 Teses" na porta de sua igreja em Wittenberg, condenando duramente a venda de indulgências. Em pouco tempo, dezenas de milhares de pessoastornaram-se partidários das ideias de Lutero. Em 1520, o Papa emitiu uma bula excomungando um monge da igreja. Lutero queimou-o publicamente, o que significou a ruptura final com Roma. Martinho Lutero não se importava com a igreja, ele queria que fosse mais simples. Os postulados dos reformadores eram claros para todos:
- Os sacerdotes podem se casar, usar roupas comuns, devem obedecer às leis comuns a todos.
- A Igreja Luterana recusou ícones e esculturas de Cristo e da Mãe de Deus.
- A Bíblia é a única fonte da fé cristã.
O nascimento do protestantismo
O imperador Carlos V decidiu intervir. Em 1521, Lutero chegou ao Reichstag em Worms. Lá ele foi oferecido para renunciar a seus pontos de vista, mas Lutero recusou. Indignado, o imperador deixou a reunião. A caminho de casa, Lutero foi atacado, mas o Eleitor da Saxônia Frederico, o Sábio, o salvou, escondendo-o em seu castelo. A ausência de Martinho Lutero não impediu a Reforma.
Em 1529, o imperador Carlos V exigiu dos apóstatas que observassem exclusivamente a religião católica no território do Sacro Império Romano (essencialmente Alemanha). Mas 5 principados com o apoio de 14 cidades manifestaram seu protesto. A partir desse momento, os católicos começaram a chamar os defensores dos protestantes da Reforma.
Ofensivo na Reforma
Em toda sua longa história, a Igreja Católica nunca experimentou um choque tão profundo quanto a Reforma. Com o apoio dos governantes dos países católicos, a Roma papal iniciou uma luta ativa contra a "heresia protestante". Sistemamedidas destinadas a deter e erradicar ideias e movimentos reformistas, foi chamado de Contra-Reforma. O gatilho para esses eventos foi o Concílio de Trento em 1545.
O início da ofensiva contra a Reforma foi marcado pelo renascimento da Inquisição medieval, em cujas lares morreram centenas de "hereges protestantes". Os inquisidores assumiram o controle da publicação de livros. Sem a permissão deles, nem uma única obra poderia ser impressa, e a literatura "prejudicial" foi inserida em um "índice de livros proibidos" especial e estava sujeita à queima.
Reforma Católica
A Reforma dividiu o mundo católico ao meio, mas em meados do século XVI, os europeus esperavam que a situação ainda pudesse ser corrigida. Só é necessário que, em busca da reconciliação, ambos os lados dêem um passo em direção ao outro. Assim pensavam não só os crentes comuns, mas também parte dos cardeais e bispos. Do meio deles, as vozes daqueles que apelavam à Santa Sé para reformar a Igreja soavam cada vez mais insistentes.
Os papas hesitaram por muito tempo antes de concordar com a transformação. Finalmente, em 1545, o Papa Paulo III convocou um Concílio Ecumênico. A sede do Concílio de Trento corresponde à cidade de Trento (Itália). Ocorreu de forma intermitente até 1563, ou seja, durante 18 anos.
Vitória para os reformadores da Igreja Católica
Desde o início, os participantes do conselho se dividiram em dois grupos - partidários da reforma católica e seus oponentes. Em discussões acirradas, este último ganhou. Sob sua pressãoadotou as principais decisões do Concílio de Trento, garantindo a posição da fé católica por séculos.
O papado teve que cancelar a venda de indulgências, e garantir o futuro da Igreja Católica ao criar uma rede de seminários teológicos. Dentro de seus muros, deveriam ser treinados padres católicos de um novo tipo, que, em sua educação, não fossem inferiores aos pregadores protestantes.
O Concílio de Trento: seus significados e consequências
A Catedral foi a resposta do catolicismo ao protestantismo. Foi convocado pelo Papa Paulo III em 1542, mas devido à guerra franco-alemã, a primeira reunião não ocorreu até 1945. O conselho foi realizado por três papas. Houve 25 reuniões no total, mas apenas 13 sessões tomaram decisões fatídicas que diziam respeito à fé, costumes ou regras disciplinares.
O Concílio de Trento pertence ao mais significativo da história da Igreja Católica. Os dogmas adotados nas reuniões tratam de muitas questões fundamentais. Por exemplo, as fontes da fé foram identificadas, o cânon dos livros da Sagrada Escritura foi aprovado. No Concílio, foram discutidos dogmas separados que foram rejeitados pelos protestantes. Com base nas discussões, a atitude em relação às indulgências foi revisada.
As questões do sacramento do batismo e crisma, Eurasistia e arrependimento, comunhão, o sacrifício de S. Liturgia, casamento. Esta série dogmática foi completada pela decisão sobre o purgatório, a veneração dos santos, etc.
Papa Pio IX aprovou os Decretos Conciliares de 1564. Após a sua morte, o Papa S. Pio V emitiu um catecismo confirmado pelo Concílio, atualizadobreviário e missal atualizado.
Concílio de Trento: decisões importantes
- A inviolabilidade da hierarquia da igreja, missa e confissão.
- Preservação dos sete sacramentos, adoração de ícones sagrados.
- Confirmação do papel intermediário da Igreja e do poder supremo do Papa dentro dela.
O Concílio de Trento lançou as bases para a renovação do catolicismo e o fortalecimento da disciplina da igreja. Ele mostrou que a ruptura com o protestantismo estava completa.
Ensino do Concílio de Trento sobre a Eucaristia
O Concílio de Trento (1545-1563) tratou da questão da Eucaristia durante toda a sua duração. Ele adotou três decretos importantes
- Decreto sobre a Sagrada Eucaristia (1551).
- "Decreto sobre a Comunhão dos Dois Tipos e Comunhão das Criancinhas" (16. VII.1562).
- "Decreto sobre o Santíssimo Sacrifício da Santa Missa" (X. 17, 1562).
O Concílio de Trento defende, sobretudo, a presença real de Cristo na Eucaristia e a forma como essa presença aparece sob as imagens do vinho e do pão no momento da consagração – “transubstantiatio”. Claro, isso foi uma elucidação geral do método, porque havia controvérsia entre os teólogos em torno da explicação detalhada de como exatamente essa "transubstanciatio" ocorre.
Anteriormente assumia-se que Cristo está presente na Eucaristia depois da Liturgia, se o Corpo e o Sangue consagrados permanecerem. O Concílio de Trento confirmou isso. A identidade essencial entre o sacrifício do Santo Ofício e o sacrifício de Cristo na cruz também foi confirmada.
Depois do Concílio de Trentoos teólogos se concentraram novamente na visão estreita da Eucaristia: na presença de Cristo e no caráter sacrificial da Missa. Essa abordagem convenceu os protestantes de que eles estavam certos. Sobretudo muito se falou sobre o sacrifício em massa, e embora nunca tenha sido negado que este foi o único sacrifício de Jesus Cristo, a ênfase excessiva no sacrifício do Serviço em si poderia dar a impressão de que este sacrifício estava divorciado do histórico. Além disso, a ênfase excessiva de que o padre durante o serviço eucarístico é o "segundo Cristo" diminuiu muito o papel das pessoas leais durante a liturgia.
Conclusão
Os dogmas aprovados pelo Concílio de Trento, em sua maioria, sobreviveram in alterados até hoje. A Igreja Católica vive pelas leis adotadas há 500 anos. É por isso que o Concílio de Trento é considerado por muitos o mais importante desde a divisão de uma igreja em católica e protestante.
