Com base nos resultados das escavações arqueológicas, pode-se concluir que mesmo os povos primitivos tinham uma necessidade estética inerente. Os pesquisadores encontraram amostras de arte rupestre, feitas há cerca de 30 mil anos. Mesmo assim, uma pessoa sonhava em estar cercada por objetos belos e harmoniosos.
Aproximações à fonte da necessidade estética
O que é uma necessidade estética? Existem três abordagens principais para entender este termo.
Hedonismo
A teoria do prazer estético (hedonismo) envolve a percepção da natureza como principal fonte de prazer. J. Locke disse que termos como "beleza", "belo", na compreensão do homem, denotam aqueles objetos que "causam sentimentos de prazer e alegria". Foi a abordagem hedonista que contribuiu para o surgimento de uma necessidade artística e estética, levou ao surgimento da estética experimental.
O psicofísico G. Fechner é considerado o fundador dessa tendência. A necessidade estética é considerada na necessidade de criarcondições para o prazer estético. Ferchner realizou experimentos com um grupo de voluntários, oferecendo-lhes sons e cores. Sistematizou os resultados obtidos, com o que conseguiu estabelecer as "leis" do prazer estético:
- limiar;
- ganho;
- harmonia;
- claridade;
- sem contradições;
- associações estéticas.
Se os parâmetros de estimulação coincidissem com as qualidades naturais, uma pessoa poderia sentir prazer real com os objetos naturais que via. A teoria encontrou seu caminho na cultura popular e no design industrial. Por exemplo, muitas pessoas gostam da aparência de carros caros, mas nem todos têm a necessidade estética de olhar para as obras dos expressionistas alemães.
Teoria da Empatia
Esta abordagem consiste na transferência de experiências para certas obras de arte, como se uma pessoa se comparasse a elas. F. Schiller considera a arte como uma oportunidade de "transformar os sentimentos de outras pessoas em suas próprias experiências". O processo de empatia é intuitivo. Essa teoria sugere a satisfação das necessidades estéticas com a ajuda de pinturas, "criadas de acordo com as regras".
Abordagem cognitiva
Neste caso, a necessidade estética do indivíduo é considerada como uma variante da compreensão da sabedoria. Essa visão foi defendida por Aristóteles. Os defensores desta abordagem consideramarte como pensamento figurativo. Eles acreditam que as necessidades estéticas de uma pessoa a ajudam a entender o mundo ao seu redor.
Psicologia da Arte
L. S. Vygotsky analisou esse problema em seu trabalho. Ele acreditava que as necessidades estéticas, as habilidades humanas são uma forma especial de socialização de seu mundo sensorial. Segundo a teoria exposta na obra "Psicologia da Arte", o autor está convencido de que com a ajuda das obras de arte pode-se transformar paixões, emoções, sentimentos individuais, transformar ignorância em boa educação. Nesse caso, a pessoa experimenta um estado de catarse, caracterizado pela iluminação, pela eliminação de contradições nos sentimentos e pela consciência de uma nova situação de vida. Graças à descarga da tensão interna com a ajuda de obras de arte, há uma motivação genuína para a atividade estética subsequente. No processo de formação de um certo gosto artístico, segundo Vygotsky, surge a necessidade de uma educação estética. Uma pessoa está pronta para estudar teoria para experimentar novamente o prazer do estudo visual de objetos de arte.
Como o desenvolvimento empírico da personalidade humana, as mudanças na sociedade, a atitude em relação à beleza, o desejo de criar mudou. Como resultado do progresso em diferentes áreas da vida humana, surgiram várias conquistas da cultura mundial. Como resultado do progresso, as necessidades artísticas e estéticas de uma pessoa foram modernizadas, a imagem espiritual do indivíduo foi corrigida. Eles influenciam a criatividade, inteligência, criatividadeatividades e aspirações, atitude em relação a outras pessoas. Na ausência de uma capacidade formada para a percepção estética, a humanidade não será capaz de se realizar em um mundo belo e multifacetado. Nesse caso, será impossível falar de cultura. A formação desta qualidade é possível com base na educação estética intencional.
A Importância do Desenvolvimento Cultural
Vamos analisar as necessidades estéticas básicas. Exemplos da importância de uma educação estética plena são confirmados por fatos históricos. As necessidades do plano estético são a fonte para o desenvolvimento do mundo. A pessoa é um ser social, portanto, para a autorrealização, precisa sentir sua exigência, necessidade. A insatisfação gera agressão, afeta negativamente o estado mental de uma pessoa.
O que é uma necessidade
Qualquer ser vivo existe consumindo os bens necessários à vida. A base deste processo é a necessidade ou necessidades. Vamos tentar encontrar uma definição para este conceito. MP Ershov em seu trabalho "Human Need" afirma que a necessidade é a causa raiz da vida, e essa qualidade é característica de todos os seres vivos. Ele considera a necessidade como alguma propriedade específica da matéria viva, que a distingue do mundo inanimado.
Filosofos do mundo antigo
Os pensadores da Roma Antiga e da Grécia Antiga estudaram seriamente o problema das necessidades dos outrospessoas, e até conseguiu alguns resultados positivos. Demócrito definiu a necessidade como a principal força motriz que mudou a mente de uma pessoa, ajudou-a a dominar a fala, a linguagem, adquirir o hábito do trabalho ativo. Se as pessoas não tivessem tais necessidades, ele permaneceria selvagem, não seria capaz de criar uma sociedade social desenvolvida, de existir nela. Heráclito estava convencido de que eles surgem dependendo das condições de vida. Mas o filósofo observou que os desejos devem ser razoáveis para que uma pessoa possa melhorar suas habilidades intelectuais. Platão dividiu todas as necessidades em vários grupos:
- primário, que formam a "alma inferior";
- secundário, capaz de formar uma personalidade razoável.
Modernidade
Os materiais franceses do final do século XVII deram importância a essas qualidades. Assim, P. Holbach disse que, com a ajuda das necessidades, uma pessoa pode controlar suas paixões, vontade, habilidades mentais e se desenvolver de forma independente. N. G. Chernyshevsky associou as necessidades à atividade cognitiva de qualquer pessoa. Ele tinha certeza de que ao longo de sua vida os interesses e necessidades de uma pessoa mudam, que é o principal fator para o desenvolvimento constante, a atividade criativa. Apesar das sérias diferenças de pontos de vista, pode-se dizer que há muitas semelhanças nas opiniões expressas pelos cientistas. Todos eles reconheceram a relação entre as necessidades e a atividade humana. A desvantagem provoca um desejo de mudar a situação para melhor, de encontrar uma maneira de resolver o problema. Necessidadepode ser considerado um componente do estado interno de uma pessoa, um elemento estrutural de atividade vigorosa, que visa obter o resultado desejado. Em seus escritos, Karl Max deu bastante atenção a esse problema, percebendo a importância de explicar a natureza desse conceito. Ele observou que são as necessidades que são a causa de qualquer atividade, permitem que um determinado indivíduo encontre seu lugar na sociedade. Tal abordagem naturalista baseia-se na conexão entre a natureza natural do homem e um tipo histórico específico de relações sociais, atuando como um elo entre as necessidades e a natureza humana. Só assim se pode falar de personalidade, acreditava K. Marx, quando uma pessoa não se limita às suas necessidades, mas também interage com outras pessoas.
A oportunidade de se expressar
Atualmente usa-se uma variedade de opções para classificar as necessidades humanas. Epicuro (o antigo filósofo grego) dividiu-os em naturais e necessários. No caso de sua insatisfação, as pessoas sofrem. Ele chamou a comunicação com outras pessoas de necessidades essenciais. Para que uma pessoa possa se realizar, ela precisa fazer sérios esforços. Quanto ao brilho, riqueza, luxo, é muito problemático obtê-los, apenas alguns conseguem. Dostoiévski mostrou particular interesse por esse tópico. Ele criou sua própria classificação, destacamos os bens materiais, sem os quais uma vida humana normal é impossível. Um lugar especial foi dado à necessidade de consciência,aproximar as pessoas, as necessidades sociais. Dostoiévski estava convencido de que seus desejos, aspirações, comportamento na sociedade dependem diretamente do nível de desenvolvimento espiritual.
Cultura da personalidade
A consciência estética é parte da consciência social, seu elemento estrutural. Ela, juntamente com a moralidade, forma a base da sociedade moderna, ajuda a humanidade a se desenvolver e afeta positivamente a espiritualidade das pessoas. Em sua atividade, manifesta-se na forma de uma necessidade espiritual, expressando a atitude em relação aos fatores externos. Não se opõe ao desenvolvimento estético, mas estimula a pessoa a ser ativa, ajuda-a a colocar em prática os conhecimentos teóricos.
Conclusão
Tal conceito como necessidades, ao longo da existência da sociedade humana, atraiu a atenção de muitos grandes pensadores e personalidades brilhantes. Dependendo do nível de desenvolvimento, das características intelectuais, cada pessoa forma para si seu próprio sistema de necessidades, sem o qual considera sua existência limitada, inferior. Indivíduos intelectualmente desenvolvidos primeiro prestam atenção às necessidades estéticas e só então pensam na riqueza material. Existem apenas algumas pessoas assim, em todos os momentos da existência da sociedade humana eles foram considerados um modelo, outras pessoas seguiram seu exemplo. É a necessidade de comunicação, o desejo de fazer algo pelos outros, desenvolvido por figuras políticas e públicas, que os ajuda aauto-realização e autodesenvolvimento.
