Muitos de nós estão familiarizados com a frase "A religião é o ópio do povo". Muitas vezes as pessoas o usam em sua fala cotidiana, mas nem todos pensam em sua autoria.
E, no entanto, quem primeiro disse essas palavras? E por que eles são tão difundidos? Vamos tentar responder a essas perguntas em detalhes.
Quem foi o primeiro a dizer essa frase?
Segundo os pesquisadores, pela primeira vez a frase "A religião é o ópio do povo" foi usada em suas obras por dois representantes do mundo da literatura ocidental: o Marquês de Sade e Novalis. Embora já se encontre parcialmente nas obras dos clássicos dos representantes do Iluminismo, a partir do século XVIII, ainda se acredita que pela primeira vez essas palavras foram pronunciadas por uma das heroínas da obra do Marquês de Sade.
No romance do Marquês de Sade intitulado "Juliette", publicado em 1797, a personagem principal, referindo-se ao rei, diz-lhe que a elite dominante da sociedade engana o povo, drogando-o com ópio. Ela faz isso por seus próprios interesses egoístas.
Assim, esta expressão na interpretação do Marquês de Sade não se referia areligião, mas à estrutura social de uma sociedade em que algumas pessoas, ocupando posições dominantes, viviam do trabalho e da pobreza de outras.
Novalis sobre religião
No entanto, nas obras do poeta alemão Novalis, a ação da religião já está diretamente associada à ação do ópio. A religião age como um ópio para as pessoas, mas não cura suas feridas, apenas abafa a dor de quem sofre.
Em geral, não havia nada de ateu ou rebelde nesta frase. Naqueles anos, o ópio era usado como o principal analgésico, por isso não era visto como uma droga, mas como um meio de apoio a pessoas doentes.
No que diz respeito a este poema de Novalis, que se refere ao efeito analgésico da religião, muito provavelmente significa que a religião é capaz de trazer seus aspectos positivos para a vida da sociedade, aliviando parcialmente a dor das úlceras sociais que são inevitável em qualquer época.
"A religião é o ópio do povo": quem disse essas palavras na Inglaterra?
A frase sobre o significado da religião, lançada nas obras de Novalis e do Marquês de Sade, poderia ter sido esquecida se não tivesse reaparecido na Inglaterra.
Estas palavras foram ditas em seu sermão pelo padre anglicano Charles Kingsley. Ele era uma personalidade brilhante: um homem inteligente e educado, Kingsley tornou-se um dos criadores das idéias do socialismo cristão - uma doutrina que envolvia a reestruturação da sociedade de acordo com os princípios da moral cristã.
Ao mesmo tempo, a expressão "Religião é o ópio do povo" nos escritos desse sacerdote era usada no sentido“analgésico sedativo.”
O fato é que em meados do século retrasado, houve debates acalorados no pensamento da Europa Ocidental sobre qual caminho a humanidade deveria escolher: o caminho do humanismo cristão, do socialismo cristão, o caminho do socialismo ateu, ou simplesmente a conservação da ordem mundial existente.
Um dos oponentes de Kingsley era o famoso filósofo e publicitário Karl Marx.
O que Marx disse?
Em grande parte graças a Marx, esta frase se tornou tão difundida. Em sua sensacional obra “Rumo a uma crítica da filosofia hegeliana do direito”, publicada em 1843, o filósofo, com sua veemência e categórica característica, declarou que a religião é um meio de acalmar a humanidade, expressando o desejo das pessoas de escapar da a dominação da natureza e leis injustas sobre eles. sociedade.
Até então, poucos filósofos ousaram escrever tais palavras sobre religião na imprensa aberta. Na verdade, esses foram os primeiros brotos da futura pregação do ateísmo e do socialismo, que dominou o mundo apenas décadas depois.
Provavelmente, sem perceber ele mesmo, Marx fez muito para destruir a ideia cristã no pensamento europeu ocidental. "A religião é o ópio do povo" - essa expressão no sentido que o pregador do socialismo queria dizer era assustadora para uma pessoa profundamente religiosa. Sua destrutividade se manifestou no fato de que transformou a religião em uma instituição social para regular as relações sociais e encerrou a questão da presença de Deus namundo das pessoas.
O trabalho de Marx causou um grande clamor público, então a frase sobre religião foi lembrada pelos contemporâneos.
Trabalhos de Lenin sobre religião
Mas V. I. Lenin foi muito mais longe em sua compreensão da religião. Já em 1905, o revolucionário, que teve uma avaliação positiva na disciplina "A Lei de Deus" no ginásio, escreveu sobre a religião como um método de opressão espiritual, que deveria ser excluído da estrutura social.
Portanto, o autor da expressão "A religião é o ópio do povo" (a frase completa mais especificamente soa como "A religião é o ópio do povo") pode ser considerado Vladimir Ilyich.
Depois de 4 anos, Lenin falou mais especificamente sobre religião, apontando em seu artigo que a frase de Marx deve ser entendida como a essência do próprio marxismo, que se sustenta no fato de que a religião é um meio de escravizar o povo pela classes dominantes.
E finalmente, o que disse Ostap Bender?
Após a revolução bolchevique, as obras de Marx e seus associados começaram a ser ativamente estudadas nas escolas e universidades soviéticas. Ao mesmo tempo, muitas frases ganharam circulação humorística entre o povo.
A literatura satírica daqueles anos também contribuiu para isso. No romance de dois escritores I. Ilf e E. Petrov "As Doze Cadeiras", um jovem aventureiro Ostap Bender pergunta a seu padre rival quanto ele vende ópio para o povo. Esse diálogo entre os dois personagens foi escrito de forma tão brilhante que a frase sobre o ópio se tornou muito popular.
Então hoje quandoalguém usa a frase, não são lembradas as obras de Marx e Lenin, mas o diálogo de dois personagens do famoso romance.
Portanto, verifica-se que em geral, em seu sentido leninista, essa frase não se enraizou em nossa sociedade. A religião não é vista hoje como um meio de embriaguez. Esta não é uma droga que deixa as pessoas bêbadas, mas um meio de ajudar e apoiar as pessoas.
Assim, podemos concluir que muitos de nós estão bem cientes da frase “A religião é o ópio do povo. Quem disse essas palavras não é tão importante, porque essa expressão é usada hoje de maneira bem humorada. E é improvável que isso mude.
