A doutrina evolucionária é a soma de todas as ideias sobre os padrões, mecanismos de mudanças que ocorrem na natureza orgânica. Segundo ele, todas as espécies de organismos existentes atualmente se originaram de seus "parentes" distantes através de uma longa mudança. Analisa como os organismos individuais se desenvolvem (ontogênese), considera o desenvolvimento de grupos integrais de organismos (filogênese) e sua adaptação.
A doutrina evolucionária tem suas raízes na antiguidade, onde naturalistas, filósofos da Grécia e Roma antigas (Aristóteles, Demócrito, Anaxágoras…) expressaram seus pressupostos sobre o desenvolvimento e as transformações dos organismos. No entanto, essas conclusões não foram baseadas em conhecimento científico e foram puramente suposições. Na Idade Média, houve uma estagnação no desenvolvimento dessa doutrina. Isso se deveu ao domínio do dogma religioso e da escolástica. Sim, emPor muito tempo, o ponto de vista criacionista esteve na liderança do mundo cristão. Apesar disso, alguns cientistas expressaram sua opinião sobre a existência de monstros, como evidenciado pelos achados de restos fósseis.
No processo de acumulação de fatos no século XVIII, surgiu uma nova direção - o transformismo, em que se estudava a variabilidade das espécies. Representantes da doutrina eram cientistas como J. Buffoni, E. Darwin, E. Geoffroy Saint-Hilervo. Sua doutrina evolutiva em forma de evidência tinha dois fatos: a presença de formas interespecíficas transicionais, a semelhança na estrutura de animais e plantas que estão no mesmo grupo. No entanto, nenhum desses números falou sobre os motivos das mudanças em andamento.
E somente em 1809 surgiu a doutrina evolucionária de Lamarck, que era
refletida no livro "Filosofia da Zoologia". Aqui, pela primeira vez, a questão das causas das mudanças nas espécies foi levantada. Ele acreditava que, por causa do ambiente em mudança, as próprias espécies também mudam. Além disso, ele introduziu gradações, ou seja, transição das formas inferiores para as superiores. Esse desenvolvimento evolutivo, segundo Lamarck, é inerente a todos os seres vivos e vem do desejo de perfeição.
Observações do mundo natural o levaram a duas disposições principais, que estão refletidas na lei "não-exercício - exercício". Segundo ele, os órgãos se desenvolvem à medida que são usados, após o que houve uma "herança de propriedades favoráveis", ou seja, características favoráveis foram passadas de geração em geração e no futuro ou seu desenvolvimento continuou ou eles desapareceram. No entanto, o trabalho de Lamarck não foi apreciado no mundo científico até que o livro de Charles Darwin "Sobre a Origem das Espécies" foi publicado. Seus argumentos para o desenvolvimento evolutivo o tornaram muito popular. No entanto, este cientista também foi um defensor da herdabilidade dos traços adquiridos. No entanto, as contradições descobertas foram tão graves que contribuíram para o renascimento do lamarckismo como neolamarckismo.
Já depois de muito tempo, as pesquisas dos biólogos levaram ao fato de que surgiu uma doutrina evolutiva sintética. (STE). Não tem uma data de origem clara e um autor específico e é um trabalho coletivo de cientistas. Apesar de os autores terem muitas divergências de opinião, algumas disposições não foram questionadas: a unidade elementar de evolução é representada por uma população local; o material para o desenvolvimento evolutivo é a recombinação e a variabilidade mutacional; a principal razão para o desenvolvimento de adaptações é a seleção natural; traços neutros são formados devido à deriva genética e algumas outras disposições.
Atualmente, um grande número de cientistas usa o conceito de "teoria evolutiva moderna". Não requer um único conceito de evolução e, ao mesmo tempo, sua principal conquista é o fato de que as mudanças s altacionais se alternam com as graduais.
