Após a morte do imperador romano Teodósio em 395, a divisão do grande Império Romano foi finalizada. Mas os próprios bizantinos se consideravam romanos, embora falassem a língua grega média. E assim como em Roma, o cristianismo se espalhou por aqui, mas devido a certas condições históricas objetivas, teve suas próprias diferenças.
O papel da religião na civilização bizantina não pode ser superestimado. Não foi apenas um dos principais fatores que influenciaram a cultura espiritual da sociedade bizantina, o modo de vida de seus cidadãos, mas também foi outro centro de disseminação da religião monoteísta para outros povos.
O surgimento do monaquismo em Bizâncio
Cristianismo em todo o Império Romano surgiu no século 1 dC. Já no século 2-3, houve uma tendência para o aparecimento da igreja e do clero. Há clérigos que se destacam de toda a massa de crentes. Inicialmente, isso foi expresso no ascetismo. A ideia principal era alcançar a justiça através da abnegação e humildade.
Monasticismo foi fundado por Antônio, o Grande. Ele distribuiu seus bens e escolheu um túmulo como seu local de residência. Vivendo só de pão, ele dedicou sua vida a estudar e meditar nas Escrituras.
Religião do Estado
O cristianismo como religião do estado de Bizâncio foi reconhecido pelo imperador Teodósio, o Grande. Antes disso, sua mãe Elena era cristã em sua família. Tal zelo religioso é explicado de forma muito simples: o cristianismo, que ensina a humildade, foi outra alavanca de influência sobre o povo, ajudando a mantê-lo em sujeição e forçando-o a suportar mansamente a opressão do estado bizantino.
Isso explica o apoio do estado. Quase imediatamente, a igreja começou a desenvolver uma hierarquia complexa e ramificada. O que garantiu o poder da igreja cristã em Bizâncio? Respondendo a essa pergunta, é preciso observar o seguinte: enormes terras passaram a pertencer à igreja, onde trabalhavam escravos, colunas e pequenos arrendatários. O clero estava isento de impostos (exceto o imposto sobre a terra).
Além disso, os mais altos hierarcas da igreja tinham o direito de julgar os clérigos. Essas condições garantiram o trabalho coordenado da igreja cristã - a principal máquina ideológica do estado bizantino. Mas a Igreja ganhou ainda maior poder em Bizâncio sob Justiniano. O significado dessa virada de eventos históricos é grande demais para ser ignorado.
Imperador Justiniano
Segundo a boa e velha tradição, no Império Romano, o exército muitas vezes entronizava seus favoritos. Assim, o imperador Justino recebeu seu poder em Bizâncio. Ele fez seu sobrinho, que veio de uma família camponesa pobre, co-regente, que mais tarde seria conhecido na história como Imperador Justiniano.
Ele era um político inteligente, um mestre da intriga e da conspiração, um reformador e um tirano cruel. Ele poderia ordenar a execução de dezenas de milhares de inocentes com uma voz calma e tranquila. Nesta extraordinária figura histórica, que acredita firmemente em sua própria grandeza, a igreja cristã em Bizâncio encontrou seu principal protetor e generoso provedor.
Ele era páreo para sua esposa Theodora. Ela interferiu ativamente no governo e amava apenas o poder mais do que tudo.
Foi Justiniano quem finalmente baniu os ritos pagãos em Bizâncio.
Imperador nos assuntos da igreja
O papel dos imperadores na vida da igreja foi significativo, e isso foi fortemente enfatizado em várias manifestações externas. Como um dos exemplos mais marcantes, o trono de ouro do imperador na igreja sempre foi adjacente ao trono do patriarca. A isso podemos acrescentar sua participação pessoal em alguns rituais. No culto de Páscoa, ele apareceu com bandagens e foi acompanhado por 12 acompanhantes. Desde o século 10, a pessoa imperial foi confiada com um incensário com incenso durante todo o serviço de Natal.
A religião de Bizâncio enfatizava a importância dos imperadores não apenas durante o serviço. Todas as decisões do Concílio Ecumênico foram assinadas pelo chefe do poder secular, e não pelo patriarca.
Perto do fim da existência do Império Bizantino, o papel do patriarca aumentou significativamente, e todas as decisões tiveram que ser tomadas de olho em sua opinião. Mas Bizâncio sob Justiniano, embora fervendo de insatisfação com suas políticas, no entanto, o poder supremo do governante não eradisputado. A riqueza ostensiva da Igreja e as perseguições que ela infligiu aos dissidentes causaram críticas das amplas massas do povo.
Ensinamentos heréticos em Bizâncio
O território de Bizâncio era um lugar onde as culturas oriental e ocidental estavam intimamente entrelaçadas. A religião cristã surgiu como um dos credos orientais e encontrou resposta inicialmente entre os representantes dos povos orientais. À medida que progredia entre os gregos e os romanos, começou um conflito de pontos de vista sobre a essência e o papel de Deus Pai e seu filho Jesus Cristo. Uma ilustração vívida disso é a reunião do imperador Constantino e do clero em Nicéia em 325 dC. e. O imperador Constantino naquela época ainda era pagão, mas tentou entender as peculiaridades do dogma, que ele havia legalizado apenas recentemente. No encontro, as opiniões dos “hereges de Ariana”, que negavam a divindade de Cristo, também foram consideradas em detalhes.
Representantes de outros ensinamentos heréticos também discutiram com representantes da principal religião de Bizâncio: os monofisistas, os nestorianos e os paulicianos, que surgiram no século IX. É necessário caracterizar brevemente cada uma dessas seitas.
- Os monofisistas consideravam Deus o Pai, o Filho e o Espírito Santo como sendo um e indivisível. Com isso eles negaram o humano em Cristo.
- Os nestorianos rejeitaram o dogma da trindade de Deus. Cristo foi considerado por eles como uma pessoa comum, mas recebeu temporariamente a mente divina.
- Os Paulicianos. Esta seita afirmava que Deus criou a esfera celestial, e tudo o mais e as coisas materiais aconteceram graças aos esforços do Diabo. Não vale a pena reverenciar a mãe de Cristo: ela é uma mulher terrena comum.
Principala religião de Bizâncio, ensinando humildade e tranqüilidade, perseguiu apóstatas que se permitiram criticar sua ganância e tiveram seus próprios pontos de vista.
Lute contra os hereges
A Igreja lutou arduamente contra várias heresias e superstições, às vezes declarando-os ateus e excomungando-os da Igreja. A propósito, mesmo aqueles que não compareceram ao culto dominical três vezes seguidas estavam sujeitos à excomunhão. No território de Bizâncio, isso era suficiente para declarar uma pessoa ateia e excomungar da igreja. Proibições também foram introduzidas em ritos e feriados pagãos. Mas quando os hierarcas da igreja viram que não podiam erradicar os feriados e tradições pagãs, então os principais eventos da vida de Cristo tornaram-se feriados da igreja celebrados no mesmo dia que os pagãos e posteriormente os substituíram.
O cristianismo é a principal religião de Bizâncio, substituiu gradualmente os resquícios do passado, mas não foi possível erradicar completamente as superstições de diferentes povos até hoje.
Nika
A presença de vizinhos agressivos, ambições imperiais e o luxo do aparato estatal exigiam cada vez mais fundos. Este foi um fardo pesado para as pessoas comuns que sentiram o aumento da tributação. Bizâncio sob Justiniano experimentou uma revolta popular em larga escala, mas desorganizada, cujo principal resultado foi o extermínio de mais de 30 mil pessoas.
O principal e favorito entretenimento dos bizantinos eram as corridas de cavalos no hipódromo. Mas não era apenas um esporte. As quatro equipes de bigas também eram partidos políticos, eporta-vozes dos interesses de vários segmentos da população, pois era no hipódromo que o povo via seu imperador e, segundo uma tradição de longa data, fazia suas reivindicações.
Houve duas razões principais para a indignação popular: aumento de impostos e perseguição de hereges. Sem esperar por respostas inteligíveis para suas perguntas, as pessoas se voltaram para a ação. Gritando "Nika!", eles começaram a esmagar e incendiar casas do governo e até cercaram o palácio de Justiniano.
A repressão violenta da revolta
A posição da igreja cristã em Bizâncio, apoiando o imperador, os altos impostos, a injustiça dos funcionários e muitos outros fatores que se acumularam ao longo dos anos levaram a uma grande fúria popular. E Justiniano a princípio estava até pronto para fugir, mas sua esposa Teodora não permitiu.
Aproveitando o fato de que não havia unidade no acampamento dos rebeldes, as tropas entraram no hipódromo e reprimiram severamente a rebelião. E então as execuções se seguiram. Bizâncio sob Justiniano lenta mas seguramente entrou em um período de declínio.
Divisão da Igreja Cristã em Catolicismo e Ortodoxia
1054 finalmente consolidou e formalizou a divisão da Igreja Cristã única em duas tradições: ocidental (catolicismo) e oriental (ortodoxia). As raízes deste evento devem ser buscadas no confronto entre os chefes das duas igrejas - o papa e o patriarca bizantino. As diferenças de dogma, cânones e liturgia eram apenas uma manifestação externa.
Houve outra diferença significativa entre as igrejas do Ocidente e do Oriente. Igreja emConstantinopla estava em uma posição dependente do imperador, enquanto no Ocidente o papa tinha mais peso político e influência em seu rebanho coroado. No entanto, os hierarcas da igreja bizantina não queriam tolerar esse estado de coisas. O chefe da igreja cristã em Bizâncio, em resposta à carta de demissão, que foi colocada pelos legados do Papa na Hagia Sophia, anatematizada pelos legados.
Este brilhante evento histórico dividiu os "irmãos em Cristo".
Movimento iconoclasta em Bizâncio
A religião de Bizâncio teve um enorme impacto em todas as esferas da vida devido à influência ideológica existente da igreja. Isso não combinava com a classe militar. Entre eles, já havia uma luta dura e intransigente pela terra e pelo direito de atribuir renda aos camponeses que ali viviam. E esses recursos claramente não eram suficientes para todos, então a nobreza Fem também queria obter terras da igreja. Mas para isso foi necessário derrubar a base ideológica da influência do clero.
A razão foi encontrada muito rapidamente. Toda uma campanha começou sob o lema de combater a veneração dos ícones. Não foi Bizâncio sob Justiniano. Outra dinastia governou em Constantinopla. O próprio imperador Leão III se juntou abertamente à luta contra a veneração de ícones. Mas este movimento não encontrou uma resposta entre as grandes massas do povo. Os círculos de comércio e artesanato apoiavam a igreja - eles não estavam satisfeitos com o fortalecimento da nobreza.
O imperador Constantino V agiu de forma mais decisiva: confiscou parte dos tesouros da igreja (e realizou a secularização), que entãodistribuído para a nobreza.
Queda de Constantinopla
A Igreja Ortodoxa em Bizâncio no final da existência do império fortaleceu seu poder e influência como nunca antes. O país naquela época foi sangrado por conflitos civis. Os imperadores bizantinos tentaram estabelecer relações com a Igreja Ocidental, mas todas as tentativas foram recebidas com hostilidade por representantes da mais alta hierarquia ortodoxa.
A captura de Constantinopla pelos cruzados aumentou ainda mais a divisão. Constantinopla não participou das Cruzadas predatórias, preferindo obter enormes lucros de seus irmãos na fé, fornecendo-lhes sua frota e vendendo os bens necessários para uma campanha militar tão sólida por muito dinheiro.
No entanto, a Igreja Ortodoxa Oriental nutria grande ressentimento pela perda de Constantinopla e pelo fato de os países ocidentais não apoiarem os ortodoxos contra os turcos seljúcidas.
Conclusão
Cristianização da Europa veio de dois centros: Constantinopla e Roma. A religião de Bizâncio, sua cultura e riqueza e, mais importante, o poder que seus imperadores usavam, acabaram virando a cabeça dos príncipes russos. Eles viram todo esse brilho, luxo e mentalmente tentaram tudo em si mesmos. A cosmovisão pagã, as tradições dos ancestrais, para quem o servilismo e a humildade eram estranhos, não permitiram que os príncipes e parte da nobreza especialmente próxima se desenvolvessem em pleno poder. Além disso, uma religião do tipo monoteísta possibilitou mobilizar a população no processo de aglutinação dos russos que estava apenas começando.aterrissa em um único estado.
