Há uma série de questões eternas que há muito assombram as mentes. Quem somos nós? De onde eles vieram? Onde nos estamos indo? Esses são apenas alguns dos desafios enfrentados por disciplinas amplas, como a filosofia.
Neste artigo vamos tentar entender o que a humanidade está fazendo na Terra. Vamos nos familiarizar com as opiniões dos pesquisadores. Alguns deles consideram a história como um desenvolvimento sistemático, outros como um processo cíclico fechado.
Filosofia da história
Esta disciplina é baseada na questão do nosso papel no planeta. Há algum sentido em todos os eventos que ocorrem? Estamos tentando documentá-los e vinculá-los em um único sistema.
Mas quem é o verdadeiro protagonista? Uma pessoa cria um processo ou os eventos controlam as pessoas? A filosofia da história tenta resolver esses e muitos outros problemas.
No processo de pesquisa, foram identificados os conceitos de desenvolvimento histórico. Vamos discuti-los com mais detalhes abaixo.
Curiosamente, o próprio termo "filosofia da história" aparece pela primeira vez nos escritos de Voltaire, mas o cientista alemão Herder começou a desenvolvê-lo.
A história do mundo sempre interessou a humanidade. Também emNo período antigo, apareceram pessoas que tentaram registrar e compreender os eventos que aconteciam. Um exemplo é a obra em vários volumes de Heródoto. Entretanto, naquela época muitas coisas ainda eram explicadas pela ajuda "divina".
Então, vamos nos aprofundar nas características do desenvolvimento humano. Além disso, como tal, existem apenas algumas versões viáveis.
Dois pontos de vista
O primeiro tipo de exercícios refere-se ao estágio unitário. O que se quer dizer com essas palavras? Os defensores dessa abordagem veem o processo como um processo único, linear e em constante progresso. Ou seja, distinguem-se os dois tipos individuais de cultura, bem como toda a sociedade humana como um todo, que os une.
Então, de acordo com essa visão, todos nós passamos pelos mesmos estágios de desenvolvimento. E os árabes, e os chineses, e os europeus, e os bosquímanos. Neste momento estamos em fases diferentes. Mas no final, todos chegarão a um estado de uma sociedade desenvolvida. Então, você precisa esperar até que os outros subam a escada de sua evolução, ou ajudá-los nisso.
A segunda visão dos estágios do desenvolvimento humano é chamada de pluralista. Seu ponto de vista é fundamentalmente diferente do anterior. Se os defensores do conceito de estágio unitário consideram o progresso infinito, então os pluralistas duvidam dele.
De acordo com sua teoria, a história do mundo consiste em muitas entidades independentes que seguem seus próprios caminhos de desenvolvimento. É como um cogumelo na floresta. Dele crescem vários cogumelos nas proximidades. Cada um deles crescerá à sua maneira,mas de acordo com a mesma lei. Após a floração vem a decadência e a morte. Mas uma nova fábrica virá para substituí-lo.
Assim, verifica-se que não há evolução constante, e a história se repete. Tudo o que conhecemos hoje já foi propriedade de povos anteriores que chegaram ao seu ponto e não deram em nada.
Conceito naturalista
Estamos falando de um conceito como "o conceito de desenvolvimento histórico". Formacional, civilizacional ou naturalista - não importa. O principal é que os cientistas concordaram com uma opinião comum. Há um sentido no desenvolvimento, porque mesmo os defensores do pluralismo não negam que os povos se desenvolvam de acordo com as mesmas leis e etapas, mas em espiral.
Isto é, quando um homem na Idade da Pedra queria comer, ele ia caçar ou colher frutas de uma árvore. A primeira ação assumiu um trabalho poderoso na extração do recurso. Compare com o real. A carne já está pronta, mas você também precisa pegá-la. Você tem que ir trabalhar para conseguir dinheiro e depois trocá-lo por comida. Assim, o processo permaneceu o mesmo, só que ficou mais difícil.
Agora, os conceitos naturalistas são bons apenas na teoria, porque eles olham para o homem isoladamente. Cada indivíduo é valorizado fora da sociedade. O significado dessa teoria está no fato de que a moralidade, as leis e os princípios já são inerentes a uma pessoa desde o início. Ou seja, não estamos desenvolvendo, mas simplesmente revelando nosso potencial.
No entanto, graças a essa visão, é impossível unir de forma convincente todos os processos em andamento. Portanto, vamos nos deter nas duas opções restantes com mais detalhes.
Conceito de Civilização
A primeira das duas versões mais comuns sugere um desenvolvimento não linear da humanidade. Seus proponentes, como Danilevsky e Spengler, retrataram a história como civilizações díspares, existindo separada e distintamente, interagindo apenas ocasionalmente.
Durante o desenvolvimento desta teoria, foram derivadas algumas leis que permitiram padronizar eventos na evolução da sociedade e combiná-los em uma única classificação.
O conceito civilizacional de desenvolvimento histórico implica a correspondência de certas comunidades a certas convenções. Elas são chamadas de leis histórico-culturais.
Até o momento, cinco deles foram criados. Assim, uma civilização só pode ser considerada uma sociedade que contenha todos os itens da lista a seguir:
1. Um idioma ou idiomas comuns para que os grupos possam se comunicar.
2. Independência de outros governantes e ideologias, o que cria espaço para o progresso.
3. A identidade da cultura, tradições, crenças religiosas.4. O processo de desenvolvimento é finito. Ou seja, toda civilização tem períodos de nascimento, prosperidade e declínio.
Assim, os partidários deste conceito de desenvolvimento histórico destacam várias formações locais. Se você os nomear por país, obterá cerca de quinze regiões: China, Índia, Mesopotâmia, mundo semítico, México, América Latina, Grécia, Roma e outros.
Com base nessa teoria, verifica-se que a história não é um processo sequencial, mascíclico. E nossa civilização também irá declinar, e uma formação completamente nova virá para substituí-la.
Conceito de formação
Os defensores dessa abordagem veem sucessivos estágios de desenvolvimento na história. Entre os cientistas que desenvolveram essas ideias estavam Marx, Ferguson, Smith, Engels.
Esta abordagem implica a evolução linear do homem desde as formas mais simples até o tipo moderno. Isso se aplica tanto à estrutura física quanto ao progresso tecnológico.
Qual é a essência da teoria deles? Eles viram a base do desenvolvimento humano na mudança das formas de produção. Entraremos em mais detalhes mais tarde, mas o resultado final é este. No começo, as pessoas não criavam nada, apenas usavam o que podiam. A caça, a colheita de vegetais e a pesca eram comuns.
Mais tarde várias espécies de animais foram domesticadas, cultivares de cereais, vegetais e frutas foram criados. Tornou-se possível planejar a situação da tribo e do povo, diferentemente do caso e da sorte na etapa anterior.
Além disso, as pessoas começaram a produzir mercadorias mesmo em excesso. Havia comércio, artesanato. Houve uma estratificação da sociedade em ricos e pobres. Os escravos apareceram.
Este sistema está sendo substituído pelo feudal, durante o qual estão sendo criados mecanismos para substituir o trabalho humano. Mas eles ainda são usados em pé de igualdade com os trabalhadores agrícolas. Além disso, tais capacidades de produção aparecem em que as pessoas ocupam apenas um papel auxiliar, mas o trabalho dos trabalhadores nas fábricas ainda é comum.
O palco real envolve apenas uma participação mínimapessoa em produção. Tudo o que é necessário é consertar a falha e dar aos mecanismos as tarefas necessárias.
Assim, se falarmos do conceito formativo, devemos dizer que ele adotou a seguinte divisão faseada da história humana. Sua base é a produção de bens materiais. Vejamos cada período com mais detalhes.
Caçadores e Coletores
Os principais conceitos do desenvolvimento histórico destacam a época em que as pessoas viviam separadamente por cada tribo, não produziam nem cultivavam nada, mas apenas usavam os dons da natureza.
Isso aconteceu no início da humanidade. Na arqueologia, este período corresponde à Idade da Pedra ou Paleolítico.
O nome científico do palco é tribal ou comunal primitivo. Naquela época, o homem ainda não sabia cultivar plantas ou gado, não domou um único animal. Apenas recentemente consegui me acostumar com o fogo.
As únicas maneiras de conseguir comida e roupas eram caçando e coletando. A produção de armas e ferramentas desse período é dividida em várias etapas. No início, foram utilizados meios improvisados - paus, pedras, ossos. Mais tarde aprendi a processar esses materiais para melhorar a eficiência.
Cientistas encontram placas lascadas de silício que se encaixam em um pedaço de madeira ou chifre para formar uma espécie de lâmina. Assim eram as primeiras facas. Além disso, as pessoas aprenderam a fazer dardos e lanças, inventaram um arco com flechas.
Para alimentar a tribo, foi preciso trabalhar em conjunto para conduzir grandesanimais. Durante este período, a comunicação se desenvolve. No início, gestos e sons são usados para isso, então a fala coerente é formada.
A segunda maneira de se alimentar era colhendo. Frutas comestíveis, ervas, raízes foram encontradas por tentativa e erro. A jardinagem posterior se desenvolveu a partir disso.
Sistema escravo
Com o tempo (lembramos que estamos falando dos conceitos básicos do desenvolvimento histórico), a sociedade começou a se dividir por posição e propriedade. Camadas formadas, ou, como também são chamadas, castas.
Os mais honrados eram aqueles que podiam comandar e assumir a responsabilidade por toda a tribo. Eles se tornaram líderes, governantes, poder.
Sacerdotes se tornaram a segunda camada. Isso incluía pessoas que sabiam como curar, conheciam certos segredos de substâncias e descobriram por si mesmas algumas possibilidades que a maioria nem conhecia. Posteriormente, transformaram-se em cientistas e instituições religiosas de poder (igreja, ordens monásticas, etc.).
A tribo deve ser protegida da invasão de território, valores. Portanto, a classe guerreira foi formada.
A maior fração eram artesãos comuns, agricultores, pastores - os estratos mais baixos da população.
Porém, nesse período, as pessoas também usavam a mão de obra escrava. Esses trabalhadores desprivilegiados incluíam todos os que caíam em seu número por várias razões. Era possível cair na escravidão por dívida, por exemplo. Ou seja, não para dar dinheiro, mas para malhar. Eles também vendiam cativos de outras tribos a serviço dos ricos.
Os escravos eram os principaismão de obra desse período. Veja as pirâmides do Egito ou a Grande Muralha da China - esses monumentos foram erguidos pelas mãos de escravos.
A Era do Feudalismo
Mas a humanidade estava se desenvolvendo, e o triunfo da ciência foi substituído pelo crescimento da expansão militar. Uma camada de governantes e guerreiros de tribos mais fortes, alimentados por sacerdotes, começaram a impor sua visão de mundo aos povos vizinhos, ao mesmo tempo em que se apoderavam de suas terras e impondo tributos.
Tornou-se lucrativo tomar posse não de escravos desprivilegiados que pudessem se rebelar, mas de várias aldeias com camponeses. Eles trabalhavam nos campos para alimentar suas famílias, e o governante local os protegia. Para isso, ele recebeu parte da colheita e do gado criado.
Conceitos de desenvolvimento histórico descrevem brevemente esse período como a transição da sociedade da produção manual para a mecanizada. A era do feudalismo coincide basicamente com a Idade Média e os tempos modernos.
Nestes séculos, as pessoas exploraram tanto o espaço externo - descobriram novas terras, quanto o interno - exploraram as propriedades das coisas e as possibilidades do homem. A descoberta da América, Índia, a Grande Rota da Seda e outros eventos caracterizam o desenvolvimento da humanidade nesta fase.
O senhor feudal que possuía a terra tinha governadores que interagiam com os camponeses. Ao fazer isso, ele liberou seu tempo e poderia gastá-lo a seu bel prazer, caçando ou roubo militar.
Mas o progresso não parou. O pensamento científico avançou, assim como as relações sociais.
Industrialsociedade
A nova etapa do conceito de desenvolvimento histórico é caracterizada por uma maior liberdade, uma pessoa, em relação às anteriores. Pensamentos começam a surgir sobre a igualdade de todas as pessoas, sobre o direito de todos a uma vida decente, e não vegetação e trabalho sem esperança.
Além disso, surgem os primeiros mecanismos que tornam a produção mais fácil e rápida. Agora, o que um artesão costumava fazer em uma semana poderia ser criado em algumas horas, e sem envolver um especialista e sem pagar dinheiro a ele.
No lugar das oficinas da guilda, surgem as primeiras fábricas e fábricas. Claro, eles não podem ser comparados com os modernos, mas naquela época eles estavam simplesmente no topo. Conceitos modernos de desenvolvimento histórico correlacionam a libertação da humanidade do trabalho forçado com seu crescimento psicológico e intelectual. Não é à toa que escolas inteiras de filósofos, pesquisadores das ciências naturais e outros cientistas surgem neste momento, cujas ideias ainda são apreciadas hoje.
Quem nunca ouviu falar de Kant, Freud ou Nietzsche? Após a Revolução Francesa, a humanidade passou a falar não apenas sobre a igualdade das pessoas, mas também sobre o papel de todos na história do mundo. Acontece que todas as conquistas anteriores foram obtidas graças aos esforços de uma pessoa, e não com a ajuda de várias divindades.
Estágio Pós-industrial
Hoje vivemos um período de grandes conquistas, se olharmos para as etapas históricas do desenvolvimento da sociedade. O homem aprendeu a clonar células, pisar na superfície da lua, explorar quase todos os cantos da Terra.
Nosso tempo oferece uma fonte inesgotável de oportunidades, nãoem vão o segundo nome do período é informativo. Agora há tanta informação nova em um dia como não havia antes em um ano. Não conseguimos acompanhar esse fluxo.
Além disso, se você olhar para a produção, quase tudo é feito por mecanismos. A humanidade está mais engajada em serviço e entretenimento.
Assim, com base no conceito linear de desenvolvimento histórico, as pessoas passam da compreensão do meio ambiente ao conhecimento de seu mundo interior. Acredita-se que a próxima etapa será baseada na criação de uma sociedade que antes era descrita apenas em utopias.
Então, consideramos os conceitos modernos de desenvolvimento histórico. Também nos aprofundamos na abordagem formativa. Agora você conhece as principais hipóteses sobre a evolução da sociedade desde o sistema comunal primitivo até os dias atuais.
