No início do século XIX, o Império Otomano estava em crise. Exausto pelas guerras, atrasado em todos os aspectos, o país precisava de transformações radicais. As reformas Tanzimat, que Abdul Majid I realizou desde 1839, tiveram um efeito positivo sobre ela. Mas nos anos 70, sob o governo do sultão Abdulaziz, não deram em nada. O estado está praticamente falido. Oprimidos pelos impostos, os cristãos se rebelaram. A ameaça de intervenção das potências europeias se aproximava. Em seguida, os novos otomanos, liderados por Midhat Pasha, que sonhavam com um futuro melhor para o estado, realizaram vários golpes palacianos, com os quais Abdul-Hamid II chegou ao poder.
O homem em quem a intelectualidade progressista depositou suas esperanças tornou-se um dos autocratas mais cruéis do império, e o período de seu reinado foi chamado de "Zulum", que significa "opressão" ou "tirania" em turco.
Personalidade de Abdul-Hamid II
Abdul-Hamid II nasceu em 22 de setembro de 1842. Seus pais eram o sultão Abdul Mejid I e sua quarta esposa, Tirimyuzhgan Kadyn Efendi, que, segundo uma versão, era armênia,o outro é de origem circassiana.
O futuro imperador recebeu uma excelente educação. Ele era especialmente bom em assuntos militares. Abdul-Hamid era fluente em várias línguas, não era indiferente à poesia e à música. Ele amava especialmente a ópera, que cativou o futuro califa durante suas viagens pela Europa. Para o Império Otomano, tal arte era algo incompreensível e estranho, mas Abdul-Hamid fez muitos esforços para desenvolvê-la em sua terra natal. Ele mesmo escreveu uma ópera e a encenou em Istambul. Quando Abdul-Hamid subiu ao trono em 31 de agosto de 1876, ninguém poderia imaginar que ele se tornaria o criador não apenas de obras de arte, mas também de um regime sangrento que ceifaria centenas de milhares de vidas.
Ascensão ao trono do "sultão sangrento"
Nestes anos, os novos otomanos tentaram com todas as suas forças conseguir a mudança e a constituição. O conservador Abdul-Aziz foi deposto com a participação deles em 30 de maio de 1876 e alguns dias depois foi morto. Em seu lugar, o movimento constitucional colocou Murat V, irmão de Abdul-Hamid. Ele se distinguiu pela mansidão de caráter, simpatizou com o esclarecimento e as reformas. No entanto, rixas sangrentas, de repente ganharam poder e o abuso de álcool causou um grave colapso nervoso no novo sultão, mimado pela vida em condições de estufa. Murat V foi incapaz de administrar o império e, mais importante, não pôde dar ao país uma constituição.
A situação no estado e além foi agravada. A Sérvia e Montenegro declararam guerra ao império, tentando se defender dos cristãos da Bósnia e Herzegovina, que se rebelaram contra o jugo turco. Murat V foi anunciadolouco, e Abdul-Hamid II recebeu o poder, prometendo aos novos otomanos cumprir todas as suas exigências.
Proclamação da primeira constituição turca
No fundo de sua alma, o califa não era um defensor das ideias liberais. Mas era perigoso expressar abertamente a posição da intelectualidade turca que o levou ao trono. O novo sultão otomano começou a atrasar a proclamação da constituição, citando suas imperfeições. A Lei Básica foi constantemente reelaborada e refinada. Enquanto isso, a Rússia exigia um tratado de paz com a Sérvia e Montenegro, e junto com as potências europeias começou a desenvolver um projeto para a autonomia da Bulgária, Bósnia e Herzegovina.
Na atual situação tensa, Midhat Pasha estava pronto para qualquer sacrifício para proclamar a constituição. Abdul-Hamid nomeou o chefe dos novos otomanos como grão-vizir e concordou em publicá-lo, sujeito à adição de uma cláusula ao art. 113, segundo o qual, o Sultão pode expulsar do país qualquer pessoa que lhe seja censurável. A constituição, que garantia liberdade e segurança a todas as pessoas, independentemente de religião, foi proclamada em 23 de dezembro de 1876 na Conferência de Istambul. Por sua decisão, Abdul-Hamid paralisou temporariamente os esforços da Europa para libertar os cristãos e manteve um poder virtualmente ilimitado.
O massacre dos novos otomanos
Imediatamente após a proclamação da constituição, o califa começou a abusar do erário e a introduzir repressões contra os jornais da capital. Tais ações levaram a confrontos violentos com Midhat Pasha, que mostrou abertamente descontentamentoatividades do sultão. Abdul-Hamid ignorou os protestos até que o grão-vizir lhe escreveu uma carta em negrito. Nele, Midhat Pasha argumentou que o próprio califa impediu o desenvolvimento do estado. O sultão otomano, indignado com tamanha insolência, ordenou a prisão do chefe dos constitucionalistas e o levou para o navio Izzedin, cujo capitão deveria levar Midhat Pasha para qualquer porto estrangeiro de sua escolha. O Califa tinha o direito de fazê-lo graças à adição ao art. 113 Constituição do Império Otomano.
Nos meses seguintes, houve muitas repressões contra os liberais, mas não causaram indignação pública. Os criadores da primeira constituição não cuidaram do apoio de classe, então seus bons empreendimentos foram facilmente apagados por Abdul-Hamid II que os enganou.
Início da era Zuluma
Os planos do Califa não incluíam nem a subordinação da constituição nem a observância das exigências das potências européias. Abdul-Hamid II simplesmente ignorou o protocolo elaborado por eles logo após a Conferência de Istambul, exigindo o fim da violência contra os cristãos em greve. E em abril de 1877, a Rússia declarou guerra ao império, o que mostrou toda a podridão e atraso do regime do sultanato. Em março de 1878, terminou com a derrota completa do Império Otomano. Entretanto, os resultados da guerra foram resumidos no Congresso de Berlim, o astuto Abdul-Hamid dissolveu o parlamento por um período indefinido, privando assim a constituição de sua força.
A guerra trouxe enormes perdas territoriais ao império. Bósnia e Herzegovina, Romênia e outras províncias saíram de seu poder. Noao Estado foi imposta uma enorme indenização, e Abdul-Hamid II, seguindo os resultados do congresso, teve que fazer reformas nas regiões habitadas por armênios. Parece que a vida dos cristãos deveria melhorar, mas o sultão do Império Otomano não cumpriu suas promessas. Além disso, após a inglória derrota na guerra, o pensamento liberal foi finalmente esmagado, e o país foi atingido por tempos sombrios, chamados de "Zulum".
Declínio econômico do país
Abdul-Hamid tomou o poder completamente. Ele tentou preservar a integridade territorial do estado através da ideologia do pan-islamismo. O 99º califa atendeu aos interesses dos senhores feudais árabes, circassianos e curdos, do alto clero muçulmano e da grande burocracia. Eles realmente governaram o país. Porta tornou-se um brinquedo que não reclama em suas mãos. A tesouraria foi reabastecida à custa de empréstimos externos. As dívidas cresceram e concessões foram feitas a estrangeiros. O estado mais uma vez se declarou falido. Os credores do império formaram a "Administração da Dívida Pública Otomana". O país caiu completamente sob o controle financeiro internacional e o capital estrangeiro o dominou, o que simplesmente roubou a população já pobre. A carga tributária no país aumentou significativamente. A grande potência declinou em uma semi-colônia estrangeira.
Paranóia e tirania
Nessas circunstâncias, o sultão temia acima de tudo o destino de Abdul-Aziz e Murat V. O medo de um possível golpe palaciano e deposição se transformou em paranóia, à qual absolutamente tudo estava subordinado. O Palácio Yildiz, onde o califa se estabeleceu, estava cheio de guardas.
No mesmo local, os departamentos que ele criou, que controlavam as atividades de todos os departamentos do governo, trabalhavam constantemente, e o destino dos mais altos escalões do império era decidido. Qualquer ninharia que causasse o desagrado de Abdul-Hamid poderia custar a uma pessoa não apenas a perda de sua posição, mas também sua vida. A intelligentsia tornou-se o principal inimigo do sultão, então ele encorajou ativamente a ignorância. Nem um único ministro que chefiava os departamentos do Porte tinha formação superior. Por causa dele, alguém poderia ser considerado não confiável e, portanto, censurável para o sultão. Os funcionários provinciais não podiam se gabar de um alto nível cultural. A arbitrariedade e a venalidade reinavam em seus círculos. O próprio Abdul-Hamid preferiu não sair do palácio. A única exceção foi o selamlik. Ele organizou uma rede de espionagem em grande escala e criou uma polícia secreta, que ficou famosa em todo o mundo. Ela gastou uma quantia fabulosa do tesouro estadual.
Rede de espionagem e polícia secreta
Ninguém no país se sentiu seguro. As pessoas temiam até os mais próximos: maridos - esposas, pais - filhos. Denúncias foram divulgadas, seguidas de prisões e exílio. Muitas vezes, uma pessoa era simplesmente morta sem julgamento ou investigação. As pessoas conheciam os líderes da investigação de vista e, quando apareciam, tentavam se esconder. A vigilância também foi realizada para os escalões mais altos. O sultão sabia absolutamente tudo sobre eles, incluindo preferências alimentares. Mesmo os mais próximos do califa não podiam viver em paz. Dentro da camarilha do palácio pairava uma atmosfera opressiva de medo e suspeita. Espiões estavam em todos os cantos do país. Quase todos os torcedores emigraram delereformas.
Censura abrangente
A impressão foi fortemente censurada. O número de publicações caiu drasticamente. Palavras como "liberdade", "tirania", "igualdade" eram consideradas sediciosas. Para seu uso, você pode perder sua vida.
Os livros de Voltaire, Byron, Tolstoy e mesmo Shakespeare, em particular sua tragédia "Hamlet", foram proibidos, porque nele foi cometido o assassinato do rei. Os escritores turcos nem tentaram lidar com questões sociais e políticas em suas obras.
As universidades foram monitoradas de perto. Qualquer pensamento livre foi cortado pela raiz. A história do Islã e da dinastia otomana substituiu as tradicionais palestras sobre a história mundial.
Assassinato em massa de armênios
O Sultão do Império Otomano semeou deliberadamente a discórdia entre as populações muçulmana e cristã do país. Essa política foi benéfica. A inimizade tornava as pessoas mais fracas e distraídas dos principais problemas. Ninguém no estado poderia dar uma rejeição adequada ao califa. Provocou o ódio entre os povos, usando o aparato de detetives e a polícia. Então, com a ajuda dos curdos, foi criada a cavalaria Hamidiye. Os bandidos do sultão aterrorizaram a população. Os armênios sofreram especialmente com seu terror. Cerca de 300.000 pessoas foram mortas entre 1894 e 1896.
Os armênios pagavam simultaneamente tributos aos curdos e impostos ao império. Desprivilegiados, cansados da arbitrariedade das autoridades, as pessoas tentaram protestar. A resposta foi aldeias saqueadas repletas de cadáveres. Os armênios foram queimados vivos, mutilados e mortos por aldeias inteiras. Assim, no massacre de Erzurum participou emilitares e população turca comum. E em uma carta de um soldado otomano endereçada à sua família, dizia-se que nem um único turco foi ferido, e nem um único armênio foi deixado vivo.
O nascimento da oposição
Entre o terror generalizado, a devastação e a pobreza, o exército turco se destacou. O sultão fez mudanças cardeais nele. Eles tiveram treinamento militar de alta classe e receberam uma excelente educação. De fato, os soldados turcos se tornaram as pessoas mais esclarecidas do império. Competentes em todos os aspectos, eles não podiam olhar com calma para o que o regime despótico de Abdul-Hamid 2º estava fazendo com seu país. Diante de seus olhos estava um império humilhado e devastado, onde reinavam arbitrariedades e desfalques, pogroms e roubos; que a Europa realmente governou, tirando suas melhores províncias.
Não importa o quanto o sultão estrangulou os pensamentos liberais nas mentes da nova intelligentsia, eles ainda nasceram e se desenvolveram. E em 1889, um grupo secreto de Jovens Turcos apareceu, que lançou as bases para a resistência ao despotismo sangrento de Abdul-Hamid. Em 1892, Porta descobriu sobre ele. Os cadetes foram presos, mas depois de alguns meses o sultão os libertou e até permitiu que continuassem seus estudos. Abdul-Hamid não queria inflamar o clima nas escolas e atribuiu suas ações a um truque juvenil. E o movimento revolucionário continuou a se expandir.
Jovem Revolução Turca
Em dez anos, muitas organizações de Jovens Turcos apareceram. Folhetos, panfletos, jornais foram distribuídos nas cidades, nas quais o regime do sultão foi denunciado e propagado por ele.derrubar. O sentimento antigovernamental atingiu seu clímax quando ocorreu uma revolução na Rússia em 1905, que respondeu vivamente nos corações da intelectualidade turca.
O Califa perdeu a paz e passou noites sem dormir com medo de que os rumores sobre ela, em particular sobre a rebelião dos marinheiros russos no navio de guerra Potemkin, penetrassem em Istambul. Ele até ordenou uma investigação sobre navios de guerra turcos para revelar sentimentos revolucionários. O sultão Abdul-Hamid II sentiu que seu reinado estava chegando ao fim. E em 1905, foi feita uma tentativa contra ele, que terminou em fracasso.
Dois anos depois, foi realizado um congresso de todas as organizações da Juventude Turca, e foi decidido depor o sultão por esforços conjuntos e restaurar a constituição. A população da Macedônia e o próprio exército do sultão ficaram do lado dos Jovens Turcos. No entanto, o califa não foi derrubado. Ele fez concessões e a constituição foi declarada novamente em 10 de julho de 1908.
O fim da era Zuluma
O Sultão do Império Otomano cumpriu todas as exigências dos Jovens Turcos, mas secretamente conspirou contra a constituição. A história se repetiu, só o final foi diferente. Juntamente com seu filho Burkhaneddin, eles reuniram adeptos entre os regimentos da capital, espalhando ouro à direita e à esquerda. Em uma noite de abril de 1909, eles organizaram um motim. Jovens soldados turcos dos mesmos regimentos foram capturados e muitos foram mortos. O exército mudou-se para o edifício do parlamento e exigiu uma mudança de ministros. Abdul-Hamid mais tarde tentou provar que não tinha nada a ver com a rebelião, mas sem sucesso. O "Exército de Ação" dos Jovens Turcos capturou Istambul eocupou o palácio do sultão. Cercado por favoritos reprovadores e familiares, isolados do mundo, ele foi forçado a se render. Em 27 de abril de 1909, o sultão foi derrubado e exilado em Tessalônica. Assim foi posto fim ao regime de tirania, que Abdul-Hamid criou diligentemente. As esposas foram com ele. Mas não todos, mas apenas os mais fiéis.
Família do 99º Califa
A vida familiar de Abdul-Hamid era típica de um sultão otomano. O Califa casou-se 13 vezes. De todos os seus escolhidos, ele estava especialmente ligado a dois: Mushfika e Saliha. Sabe-se com segurança que eles não deixaram o sultão deposto em apuros e foram para o exílio com ele. Nem todas as esposas do sultão otomano tiveram um relacionamento tão bem-sucedido. Ele se divorciou de Safinaz Nurefzun durante seu reinado, e Tessalônica o separou de alguns deles. Um destino nada invejável aguardava os herdeiros do califa depois que Abdul-Hamid foi derrubado. Os filhos do sultão foram expulsos da Turquia em 1924. O próprio ex-califa retornou a Istambul alguns anos após seu exílio e morreu lá em 1918.
