A história da etiqueta está enraizada na antiguidade. Desde que as pessoas começaram a viver em numerosos grupos, elas tiveram a necessidade de regular sua existência por certas normas que lhes permitissem conviver umas com as outras com o maior conforto. Um princípio semelhante foi preservado até hoje.
Normas de comportamento dos séculos passados
No mundo moderno, etiqueta nada mais é do que um conjunto de regras projetadas para tornar nossa vida agradável e segura na comunicação uns com os outros, bem como para proteger a nós mesmos e aos outros de reclamações e insultos não intencionais. Muitos dos requisitos, como não dar tapinhas no ombro de um estranho, são bastante óbvios e ditados pela própria vida, mas também existem aqueles que são transmitidos na forma de ensinamentos e instruções.
A história da origem da etiqueta em sua forma mais primitiva é conhecida principalmente devido às normas de comportamento estabelecidas nos manuscritos egípcios e romanos, bem como na Odisseia de Homero. Já nesses documentos antigos, foram formulados os princípios da relação entre os sexos, superiores e subordinados, e também foram estabelecidas as regras de comunicação com os estrangeiros. Sabe-se que a violação dessas regras acarretouos mais severos castigos. Em geral, as normas de comunicação entre as pessoas tornaram-se mais complicadas em paralelo com o desenvolvimento da própria história.
Código de honra cavaleiro
A etiqueta nos países da Europa Ocidental encontrou terreno especialmente fértil para si no século X-XI, com a disseminação do sistema de cavalaria entre as camadas privilegiadas da sociedade. Como resultado, surgiu o Código de Honra - um conjunto de regras que estipulava nos mínimos detalhes não apenas as normas de comportamento, mas também prescrevia a cor e o estilo de suas roupas ao cavaleiro, além de símbolos heráldicos genéricos.
Neste período surgiram muitos novos rituais e costumes muito peculiares, como, por exemplo, a indispensável participação em torneios de cavalaria e a realização de proezas em nome da dama do coração, e até nos casos em que o escolhido não retribuiu. Para corresponder plenamente ao seu status, o cavaleiro tinha que ser corajoso, nobre e generoso. No entanto, as duas últimas qualidades tinham que ser mostradas apenas em relação às pessoas de seu próprio círculo. Com as pessoas comuns, o cavaleiro era livre para fazer o que quisesse, mas isso é outra história.
Etiqueta, ou melhor, a adesão estrita às suas regras, às vezes era capaz de pregar uma peça cruel àqueles que a obedeciam cegamente. Há, por exemplo, um caso em que, durante a batalha de Crécy, que se tornou a batalha mais importante da Guerra dos Cem Anos, os cavaleiros franceses, galopando para o rei Filipe VI com um relatório urgente, não ousaram violar a corte etiqueta e seja o primeiro a recorrer a ele. Quando o monarca finalmente permitiu que eles falassem, eles se curvaram por um longo tempo, cedendo um ao outro estehonroso direito. Como resultado, as regras de boas maneiras foram observadas, mas o tempo foi perdido e o atraso teve um efeito prejudicial no curso da batalha.
A etiqueta foi desenvolvida nos séculos XVII-XVIII na corte do rei francês Luís XIV. Na verdade, essa palavra em si entrou no mundo de seu palácio, onde durante uma das recepções, cada pessoa presente recebeu um cartão (em francês - etiqueta) com uma lista detalhada de regras de conduta que ele era obrigado a seguir no futuro.
História do desenvolvimento da etiqueta na Rússia
Na Rússia pré-petrina, também havia certas normas de etiqueta, mas não vinham da Europa, mas de Bizâncio, com quem havia laços estreitos desde tempos imemoriais. No entanto, lado a lado com eles, coexistiam os costumes selvagens da antiguidade pagã, confundindo às vezes os embaixadores estrangeiros. A história da etiqueta na Rússia, que repetidamente se tornou objeto do estudo mais acurado, mostra o quão importante foi dado ao status social de uma pessoa.
Era costume, por exemplo, ao visitar um igual, entrar de carro no quintal e parar na própria varanda. Se o dono da casa fosse mais alto, deveria parar na rua e caminhar pelo quintal a pé. O proprietário foi obrigado a encontrar um hóspede importante em pé na varanda, um igual - no corredor e outro cujo status é inferior - no quarto superior.
Era para entrar no quarto sem chapéu, mas não para deixá-lo no corredor, como uma bengala ou cajado, mas mantenha-o em suas mãos. Entrando, o convidado era batizado três vezes nos ícones, e então, se o anfitrião fosseacima de sua posição, deu-lhe uma reverência ao chão. Se fossem iguais, apertavam as mãos. Parentes se abraçaram.
A história da etiqueta russa durante o reinado de Pedro I é, em muitos aspectos, uma reminiscência do caminho que os países da Europa Ocidental percorreram, uma vez atolados, como a Rússia, na barbárie e na f alta de cultura. Pedro, como muitos monarcas estrangeiros, forçou seus súditos a seguir as normas da civilização pela força. Entre a alta sociedade, ele introduziu roupas de estilo europeu na moda, permitindo que apenas representantes das classes mais baixas usassem caftans e armênios. Ele também forçou os boiardos, sob pena de uma multa impressionante, a raspar a barba.
Além disso, graças ao czar, a posição das mulheres russas mudou radicalmente. Se antes as esposas e filhas dos mais altos dignitários eram obrigadas a ficar em casa, agora elas se tornaram participantes constantes de todos os feriados e celebrações. As regras de tratamento galante deles apareceram e entraram em uso. Isso contribuiu em grande parte para a conquista do nível europeu pela nobreza doméstica.
Educação em voga
No final do século XVIII, e especialmente durante o reinado de Alexandre I, a educação tornou-se moda entre a aristocracia, assim como a conscientização em matéria de literatura e arte. O multilinguismo tornou-se a norma. A imitação escrupulosa de modelos da Europa Ocidental, em roupas e comportamento, adquiriu o caráter de um estilo estável chamado comme il faut (do francês comme il faut - traduzido literalmente “como deveria”).
Um exemplo vívido dissopode servir como uma imagem, bem conhecida por nós do banco da escola, Eugene Onegin. Basta lembrar a importância que esse libertino dava ao seu guarda-roupa, mas ao mesmo tempo ele era capaz de se exibir na sociedade com um excelente domínio da língua francesa e conhecimento da poesia antiga.
Segundo Pushkin, ele não só podia dançar uma mazurca, mas também decifrar uma epígrafe latina, falar sobre a poesia de Juvenal e imediatamente dedicar um epigrama brilhante a uma dama. A etiqueta da época era toda uma ciência, de cuja compreensão dependiam em grande parte uma carreira e um maior avanço na sociedade.
Intelligentsia e novos requisitos de etiqueta
A continuação da história do desenvolvimento da etiqueta em nosso país marca sua ascensão a um novo nível qualitativo em meados do século XIX. Isso se deveu às reformas de Alexandre II, que abriram caminho para a educação para pessoas de várias classes. Um novo estrato social até então desconhecido, chamado de intelligentsia, surgiu no país.
Pertencia a pessoas que não tinham uma posição elevada na sociedade, mas eram bem educadas e, em virtude da criação, aprendiam boas maneiras. No entanto, no meio deles, a polidez excessiva e a adesão extremamente escrupulosa às regras de etiqueta adotadas durante o período dos reinados anteriores começaram a parecer um pouco arcaicas.
A etiqueta do século XIX incluía, entre outras coisas, a estrita observância da moda da joalheria, em que diamantes e ouro deram lugar a camafeus antigos feitos de marfim outipos de pedra. Na sociedade das senhoras, tornou-se uma boa forma usar penteados curtos em memória das heroínas das revoluções européias que terminaram suas vidas no cadafalso, cujos cabelos foram cortados antes da execução. Cachos ou um pequeno punhado de cabelos soltos amarrados com várias fitas também entraram na moda e, portanto, tornaram-se um dos requisitos de etiqueta.
Etiqueta no país do proletariado vitorioso
A história do desenvolvimento da etiqueta continuou no período soviético? Sim, claro, mas refletiu em sua totalidade os eventos tempestuosos e dramáticos do século 20. Os anos da Guerra Civil empurraram para o passado a própria existência de uma sociedade secular que uma vez estabeleceu as regras de etiqueta. Ao mesmo tempo, as boas maneiras ficaram completamente fora de uso. A grosseria enfatizada tornou-se um sinal de pertencimento ao proletariado - a classe hegemônica. As normas de comportamento eram orientadas apenas por diplomatas e representantes individuais da alta liderança, porém, nem sempre também.
Quando as guerras finalmente acabaram, e na segunda metade do século 20 uma vida pobre, mas politicamente estável se estabeleceu no país, a maioria da população correu para as universidades, que na época eram bastante acessíveis. O resultado dessa ânsia de conhecimento foi o aumento geral da cultura da população e, com isso, o aumento da necessidade de cumprir as normas de comunicação.
A palavra "etiqueta" em si raramente era usada, mas todo mundo que quisesse causar uma impressão favorável de si mesmo com os outros tinha que seguir as regras da decência. Entrou firmemente em usouma série de expressões definidas destinadas a determinadas ocasiões. Frases como “não seria difícil para você”, “seja gentil” ou “não recuse a cortesia” tornaram-se a marca registrada de toda pessoa culta.
Naqueles anos, o estilo preferido de roupa masculina era terno e camisa com gravata, e a feminina - vestido formal, blusa e saia abaixo do joelho. Nenhuma sexualidade em roupas era permitida. A palavra "camarada" com a adição de um sobrenome foi igualmente usada para se dirigir tanto a um homem quanto a uma mulher. Essas regras de "etiqueta soviética" não eram ensinadas na escola, mas eram mais ou menos estritamente observadas pela maioria dos cidadãos.
Características da etiqueta oriental
Tudo o que foi discutido acima é a história da etiqueta europeia desde a antiguidade até os dias atuais. Mas a história ficaria incompleta sem mencionar como essa área da cultura humana se desenvolveu nos países do Oriente. Sabe-se que na maioria deles as regras de comportamento e de relacionamento com os demais membros da sociedade receberam grande importância. Isso é igualmente evidenciado pelos costumes atuais desses países e sua história secular.
A etiqueta da China é um dos aspectos mais antigos de sua cultura. Cada uma das sucessivas dinastias governantes fez suas próprias mudanças no código de conduta e estabeleceu requisitos, cuja implementação foi estritamente controlada. No entanto, apesar das diferenças, todos eles tinham características comuns.
Por exemplo, em todas as épocas, as roupas dos chineses tinham que corresponder ao seu status e posição na hierarquia burocrática. Roupas estritamenteeram divididos naqueles que o imperador tinha o direito de usar, os governantes dos principados vassalos, ministros, aristocratas e assim por diante. Além disso, um simples camponês não tinha o direito de vestir o que quisesse, mas era obrigado a obedecer às normas estabelecidas.
Cada degrau da escada hierárquica correspondia a um certo toucado, que não era retirado nem mesmo dentro de casa. Os chineses não cortavam o cabelo, mas o colocavam em penteados complexos, que também eram um indicador de status social.
Código de conduta e história da Coreia
A etiqueta deste país é em muitos aspectos semelhante à da China, já que ambos os estados estão ligados por laços estreitos há séculos. A semelhança de culturas tornou-se especialmente perceptível após a crise política que eclodiu no século 20, muitos chineses imigraram para a Coréia, trazendo consigo uma parte significativa da cultura nacional.
A base das regras de conduta são os requisitos contidos nas duas religiões praticadas no país - Confucionismo e Budismo. Eles são ensinados em instituições educacionais de todos os níveis, e um controle vigilante é exercido sobre sua observância.
Uma característica da etiqueta local é evitar o uso de pronomes de segunda pessoa. Um coreano educado nunca dirá “ele” ou “ela” sobre alguém, mesmo pelas costas, mas pronunciará educadamente o sobrenome com a adição de “senhor”, “senhora” ou “professor” a ele.
Características do comportamento dos habitantes da Terra do Sol Nascente
A história das regras de etiqueta no Japão está em grande parte ligada ao estabelecido noCódigo de Bushido do século XII-XIII ("Caminho do Guerreiro"). Ele determinou as normas de comportamento e moralidade do estado militar, que era dominante no estado. Com base nisso, já no século 20, foi compilado um livro escolar, que examina detalhadamente todas as regras de comportamento de uma pessoa educada na sociedade e em casa.
Etiqueta dá atenção especial à arte do diálogo, e o estilo de comunicação depende inteiramente do status social do interlocutor. Uma reação negativa pode ser causada tanto por um tom insuficientemente educado quanto por polidez excessiva, escondendo o desejo de fugir da conversa. Um japonês verdadeiramente educado sempre sabe como encontrar um meio termo.
Também é considerado inaceitável ouvir silenciosamente o interlocutor, suas palavras devem, pelo menos ocasionalmente, ser diluídas com suas próprias observações. Caso contrário, pode parecer que a conversa é desprovida de qualquer interesse. Em geral, a história da etiqueta da fala no Japão é uma seção especial de estudos culturais que requer o estudo mais cuidadoso.
Ressurge o interesse pela etiqueta
No período pós-soviético na Rússia, juntamente com o renascimento dos antigos valores espirituais, as tradições de comportamento na sociedade e a comunicação interpessoal encontraram uma nova vida. O interesse demonstrado por essas questões é evidenciado pelo crescente número de artigos publicados na mídia, cujo foco geral pode ser descrito como "A História da Etiqueta". A apresentação dos mais bem-sucedidos deles costuma ser um evento bastante brilhante na vida cultural do país.
