Georgy Gapon - padre, político, organizador da procissão, que terminou com as execuções em massa de trabalhadores, que entrou para a história sob o nome de "Domingo Sangrento". É impossível dizer inequivocamente quem essa pessoa realmente era - um provocador, um agente duplo ou um revolucionário sincero. Há muitos fatos contraditórios na biografia do padre Gapon.
Filho do Camponês
Ele veio de uma rica família camponesa. Georgy Gapon nasceu em 1870 na província de Poltava. Talvez seus ancestrais fossem cossacos Zaporozhye. Pelo menos essa é a tradição da família Gapon. O próprio sobrenome vem do nome Agathon.
Nos primeiros anos, o futuro padre ajudava seus pais: cuidando de bezerros, ovelhas, porcos. Desde a infância foi muito religioso, gostava de ouvir histórias sobre santos que faziam milagres. Depois de se formar em uma escola da aldeia, George, a conselho de um padre local, entrou em uma escola religiosa. Aqui ele se tornou um dos melhores alunos. No entanto, as disciplinas incluídas no programa claramente não eram suficientes para ele.
Tolstoyan
Na escola, o futuro padre Gapon conheceu o antimilitarista Ivan Tregubov, que o contagiou com o amor pela literatura proibida, nomeadamente os livros de Leo Tolstoy.
Depois de se formar na faculdade, George entrou no seminário. Agora ele expressou abertamente as ideias de Tolstoi, o que levou a um conflito com os professores. Foi expulso pouco antes da formatura. Depois de se formar no seminário, ele trabalhou como professor particular.
Sacerdote
Gapon em 1894 casou-se com a filha de um rico comerciante. Logo após seu casamento, ele decidiu receber ordens sagradas, e essa ideia foi aprovada pelo bispo Hilarion. Em 1894, Gapon tornou-se diácono. No mesmo ano, recebeu o cargo de pároco de uma igreja em uma das aldeias da província de Poltava, na qual havia muito poucos paroquianos. O verdadeiro talento de Georgy Gapon foi revelado aqui.
O padre deu sermões aos quais muitas pessoas se reuniram. Ele instantaneamente ganhou popularidade não apenas em sua aldeia, mas também nas vizinhas. Ele não fez conversa fiada. O padre Gapon coordenou sua vida com o ensino cristão - ele ajudava os pobres, desempenhava os deveres espirituais gratuitamente.
A popularidade entre os paroquianos despertou a inveja dos padres das igrejas vizinhas. Eles acusaram Gapon de sequestrar o rebanho. Ele eles - em hipocrisia e hipocrisia.
São Petersburgo
Em 1898 a esposa de Gapon morreu. O padre deixou as crianças comparentes, ele próprio foi para São Petersburgo - para entrar na academia teológica. E desta vez o bispo Hilarion o ajudou. Mas depois de estudar por dois anos, Gapon percebeu que o conhecimento que recebeu na academia não dava respostas para as principais dúvidas. Então ele já sonhava em servir o povo.
Gapon abandonou seus estudos, foi para a Criméia, pensou por um longo tempo em se tornar um monge. No entanto, durante este período ele conheceu o artista e escritor Vasily Vereshchagin, que o aconselhou a trabalhar para o bem do povo e jogar fora sua batina.
Atividades comunitárias
Gapon não jogou fora sua batina de padre. O clero não interferiu nas atividades sociais, que ele iniciou ao retornar a São Petersburgo. Começou a participar de vários eventos beneficentes e pregou muito. Seus ouvintes eram trabalhadores, cuja situação no início do século XX permanecia muito difícil. Eram representantes do estrato social mais vulnerável: trabalhar 11 horas por dia, horas extras, salários baixos, incapacidade de se expressar.
Comícios, manifestações, protestos - tudo isso era proibido por lei. E de repente apareceu o padre Gapon, que lia sermões simples e compreensíveis que penetravam direto no coração. Muita gente veio ouvi-lo. O número de pessoas na igreja às vezes chegava a dois mil.
Organizações de trabalhadores
Priest Gapon estava relacionado às organizações Zubatov. Quais são essas associações? No final do século 19, organizações operárias foram criadas na Rússia sob o controle da polícia. Assim, a prevenção de ataques revolucionáriossentimentos.
Sergey Zubatov era um oficial do departamento de polícia. Enquanto controlava o movimento trabalhista, Gapon era limitado em suas ações, não podia expressar livremente suas ideias. Mas depois que Zubatov foi removido de seu posto, o padre começou um jogo duplo. A partir de agora, ninguém o controlou.
Ele forneceu informações à polícia, segundo as quais, entre os trabalhadores não há sequer um traço de sentimento revolucionário. Ele mesmo lia sermões em que notas de protesto contra funcionários e fabricantes eram ouvidas cada vez mais alto. Isso continuou por vários anos. Até 1905.
Georgy Gapon tinha um talento raro como orador. Os trabalhadores não só acreditaram nele, como viram nele quase um messias que poderia fazê-los felizes. Ele ajudava os necessitados com dinheiro que não conseguia de funcionários e fabricantes. Gapon era capaz de inspirar confiança em qualquer pessoa - um trabalhador, um policial e um dono de fábrica.
Com representantes do proletariado, o padre falava a língua deles. Às vezes, seus discursos, como afirmavam os contemporâneos, faziam com que os trabalhadores experimentassem um estado de êxtase quase místico. Mesmo em uma breve biografia do padre Gapon, os eventos ocorridos em 9 de janeiro de 1905 são mencionados. O que precedeu a manifestação pacífica que terminou em derramamento de sangue?
Petição
6 de janeiro Georgy Gapon fez um discurso inflamado aos trabalhadores. Ele falou sobre o fato de que entre o trabalhador e o czar existem funcionários, donos de fábricas e outros sugadores de sangue. Ele pediu diretopara a régua.
Padre Gapon escreveu uma petição em um estilo eclesiástico eloquente. Em nome do povo, dirigiu-se ao rei com um pedido de ajuda, nomeadamente, para aprovar o chamado programa dos cinco. Ele chamou para tirar o povo da pobreza, ignorância, opressão dos funcionários. A petição terminou com as palavras "deixe nossa vida se tornar um sacrifício para a Rússia". Esta frase sugere que Gapon entendeu como a procissão ao palácio real poderia terminar. Além disso, se no discurso que o padre leu em 6 de janeiro havia esperança de que o governante ouvisse os apelos dos trabalhadores, dois dias depois, ele e sua comitiva tinham pouca fé nisso. Cada vez mais, ele começou a proferir a frase: "Se ele não assinar a petição, então não temos mais um rei."
Padre Gapon e Domingo Sangrento
Na véspera da procissão, o rei recebeu uma carta do organizador da próxima procissão. Ele respondeu a esta mensagem com uma ordem para prender Gapon, o que não foi tão fácil de fazer. O padre estava quase 24 horas cercado por trabalhadores fanaticamente devotados. Para detê-lo, foi necessário sacrificar pelo menos dez policiais.
Claro, Gapon não foi o único organizador deste evento. Os historiadores acreditam que esta foi uma ação cuidadosamente planejada. Mas foi Gapon quem redigiu a petição. Foi ele quem conduziu várias centenas de trabalhadores em 9 de janeiro à Praça do Palácio, percebendo que a procissão terminaria em derramamento de sangue. Ao mesmo tempo, ele pediu que levassem esposas e filhos com eles.
Cerca de 140.000 pessoas participaram desta manifestação pacífica. Os trabalhadores estavam desarmados, mas um exército os esperava na Praça do Palácio, que abriu fogo. Nicolau II nem pensou em considerar a petição. Além disso, naquele dia ele estava em Tsarskoye Selo.
Em 9 de janeiro, várias centenas de milhares de pessoas morreram. A autoridade do rei foi finalmente minada. O povo poderia perdoá-lo muito, mas não o massacre dos desarmados. Além disso, mulheres e crianças estavam entre os mortos no Domingo Sangrento.
Gapon foi ferido. Depois de dispersar a procissão, vários trabalhadores e o social-revolucionário Rutenberg o levaram ao apartamento de Maxim Gorky.
Vida no exterior
Após a execução da manifestação, o padre Gapon tirou a batina, raspou a barba e partiu para Genebra - o então centro dos revolucionários russos. Naquela época, toda a Europa sabia sobre o organizador da procissão ao rei. Tanto os social-democratas quanto os socialistas-revolucionários sonhavam em colocar em suas fileiras um homem capaz de liderar o movimento operário. Ele não tinha igual em sua capacidade de influenciar a multidão.
Na Suíça, Georgy Gapon reuniu-se com revolucionários, representantes de vários partidos. Mas ele não tinha pressa em se tornar membro de uma das organizações. O líder do movimento trabalhista acreditava que uma revolução deveria ocorrer na Rússia, mas somente ele poderia se tornar seu organizador. Segundo os contemporâneos, era uma pessoa de raro orgulho, energia e autoconfiança.
No exterior, Gapon se encontrou com Vladimir Lenin. Ele era um homem intimamente ligado às massas trabalhadoras e, portanto, o futuro líder preparou-se cuidadosamente para uma conversa com ele. Em maio de 1905, Gapon, no entanto, juntou-se ao partido. Socialistas-Revolucionários. No entanto, ele não foi apresentado ao comitê central e não foi iniciado em assuntos conspiratórios. Isso irritou o ex-padre, e ele rompeu com os socialistas revolucionários.
Assassinato
No início de 1906, Gapon retornou a São Petersburgo. Naquela época, os eventos da Primeira Revolução Russa já estavam em pleno andamento, e ele desempenhou um papel importante nisso. No entanto, o líder do padre revolucionário foi morto em 28 de março. As informações sobre sua morte apareceram nos jornais apenas em meados de abril. Seu corpo foi encontrado em uma casa de campo que pertencia ao socialista-revolucionário Peter Rutenberg. Ele era o assassino do líder dos trabalhadores de São Petersburgo.
Retrato do Sacerdote Gapon
Na foto acima você pode ver o homem que organizou a procissão de trabalhadores em 9 de janeiro de 1905. Retrato de Gapon, compilado por contemporâneos: um homem bonito e de baixa estatura, semelhante a um cigano ou judeu. Ele tinha uma aparência brilhante e memorável. Mas o mais importante, o padre Gapon tinha um charme extraordinário, a capacidade de entrar na confiança de um estranho, de encontrar uma linguagem comum com todos.
Rutenberg confessou ter matado Gapon. Ele explicou seu ato pela venalidade e traição do ex-padre. No entanto, há uma versão em que Evno Azef, policial e um dos líderes dos socialistas-revolucionários, montou a carga de Gapon em jogo duplo. Era este homem que era de fato um provocador e um traidor.
