O acadêmico Boris Viktorovich Raushenbakh é um cientista soviético e russo de renome mundial, um dos fundadores da cosmonáutica na URSS. Sendo um físico mecânico, ele não se limitou a essa especialização. Boris Viktorovich possui trabalhos científicos no campo da crítica de arte, história da religião, além de trabalhos jornalísticos sobre muitas questões contemporâneas que ganharam grande fama em todo o mundo. Ele liderou o movimento dos alemães na Rússia para o renascimento da nacionalidade.
Biografia de um cientista
Boris Raushenbach nasceu em Petrogrado (atual São Petersburgo) em 18 de janeiro de 1905 em uma família de alemães russos.
Depois da escola, o jovem conseguiu um emprego em uma fábrica de aviação em Leningrado. As especificidades da planta desempenharam um papel em seu destino futuro: em 1932, ele se tornou um estudante do Instituto de Engenheiros da Frota Civil de Leningrado e começou a se envolver em planadores. A paixão levou ao conhecimento de Sergei Pavlovich Korolev e, no futuro, à cooperação com ele no campo de foguetes e espaço da ciência soviética.
Em 1937, Raushenbakh mudou-se para a capital para trabalhar na equipe do Rocket Research Institute, liderado por Sergei Korolev. Então Boris Viktorovich Raushenbakh, cuja foto e nome mais tarde permaneceram um tabu para o público por muito tempo, juntou-se às fileiras dos fundadores da cosmonáutica soviética.
Depois houve trabalho em uma fábrica de defesa em Sverdlovsk (agora Yekaterinburg), onde o Rocket Research Institute (RNII) foi evacuado em novembro de 1941.
Na primavera de 1942, Rauschenbach foi preso e enviado para um campo só porque era alemão. No campo de trabalho, Boris Viktorovich continua trabalhando em um projétil antiaéreo, cálculos de seu vôo. Isso foi notado pelo famoso designer de aeronaves Viktor Bolkhovitinov. Graças a ele, em 1945, Raushenbakh foi transferido para Nizhny Tagil para o cargo de colono especial.
Em 1948, com a ajuda do novo chefe do RNII Mstislav Keldysh, Raushenbakh recebeu o cargo de chefe de departamento do Instituto de Pesquisa-1 do Ministério da Indústria da Aviação.
Em 1955, Raushenbach mudou-se para Sergei Korolev, onde foi o primeiro no mundo a se envolver em orientação e movimento em veículos espaciais.
A família Rauschenbach e suas origens
Como disse Boris Viktorovich Raushenbakh, sua família surgiu na Rússia no século XVIII. Em 1766, a imperatriz Catarina II organizou uma campanha para reinstalar os alemães na Rússia. Graças a essa política, o ancestral do cientista Karl-Friedrich Rauschenbach e sua esposa apareceram na região do Volga.
O pai do cientista, Viktor Yakovlevich (patronímico veio do nome de seu avô Jacob), era da região do Volga, região ondenaquela época uma colônia foi formada para os colonos alemães. Formado na Alemanha, depois trabalhou como gerente técnico no curtume Skorokhod.
De acordo com as memórias de Boris Viktorovich, seu pai era uma pessoa muito gentil e perdoadora. Quando o menino cresceu, Viktor Yakovlevich de todas as maneiras possíveis trouxe nele um sentimento de orgulho de sua origem alemã. Ao mesmo tempo, ele fez isso de forma excelente.
A mãe de Raushenbach, Leontina Fridrikhovna (no modo russo - Fedorovna) Gallik, era da Estônia (ilha de Saaremaa), sua origem era uma alemã do Báltico. Ela conhecia quatro idiomas - russo, alemão, francês e estoniano, o que contribuiu ainda mais para seu emprego na Rússia em uma família rica de Bonn. Após o casamento, ela se torna dona de casa.
Mãe era uma professora muito rigorosa, mas justa, embora por natureza fosse uma pessoa alegre, enérgica e alegre. Foi ela quem criou em seus filhos (Boris tinha uma irmã Karin-Elena) a capacidade de não desanimar em situações difíceis do cotidiano, o que os ajudou no futuro. Boris Raushenbakh, cuja biografia estava cheia de tais situações, foi capaz de viver sua vida brilhante com dignidade.
Boris Raushenbach perde o pai aos quinze anos: morre aos sessenta por insuficiência cardíaca.
Mãe morreu depois da guerra. Boris sofreu muito a perda de sua mãe, prova disso são suas cartas para sua irmã, que ela guardou.
Vida Privada
Boris Viktorovich Raushenbakh encontrou seu destino, Vera Mikhailovna, em Moscou, para onde se mudou em 1937, como construtor naval e fuzileiro navalindústria em Leningrado não lhe interessava. Neste momento, uma onda de prisões estava rolando em todo o país, e Rauschenbach, o alemão, poderia facilmente acabar nos campos. Esses fatores levaram o jovem cientista a se mudar para a capital, onde ninguém o conhecia.
Logo, a garota Vera foi colocada no apartamento onde morava com seus companheiros. Vera Mikhailovna nasceu em Kramatorsk (Ucrânia). Eu vim para Moscou para estudar. Antes de se mudar, ela morava com o tio, que ocupava um alto cargo. No entanto, em 19 de maio, ele foi preso, depois baleado, e a garota foi despejada. Então Vera foi parar no apartamento onde Rauschenbach morava.
Os jovens se casaram na véspera da guerra, 24 de maio de 1941. De acordo com as memórias do próprio Rauschenbach, seu registro foi descrito exatamente nas "12 cadeiras" de Ilf e Petrov. Foi engraçado… Daquele momento em diante, eles não se separaram, mesmo quando Boris Viktorovich acabou em um campo de trabalho (sua esposa o visitava frequentemente).
Como Boris Viktorovich Raushenbakh acreditava, sua vida pessoal foi bem sucedida, apesar dos problemas da vida. Eles têm filhos e netos maravilhosos. Alguns ficaram surpresos que por tantos anos ele teve Vera Mikhailovna - a única esposa.
O caminho para o espaço
Como cientista, Raushenbakh Boris Viktorovich provou seu valor na Fábrica de Aviação Nº 23 de Leningrado, onde se envolveu na construção e teste de planadores. O trabalho contribuiu para a redação dos primeiros artigos científicos, cujo tema era a estabilidade longitudinal de aeronaves sem cauda. Boris Raushenbakh também trabalhou no mesmo tópico no RNII Korolev, só que agora este trabalho relacionado a mísseis de cruzeiro.
Em 1938, o projeto foi encerrado devido à prisão de Korolev, e Rauschenbach foi redirecionado para motores a jato de ar, a teoria de sua combustão.
GULAG não se tornou um obstáculo para o cientista: no acampamento ele trabalha em um projétil antiaéreo, que no futuro o ajudou a deixar o acampamento, tornar-se um colono especial e continuar seu trabalho para o RNII.
Em 1948, graças ao novo chefe do Rocket Research Institute, Mstislav Keldysh, Raushenbakh retornou a Moscou, onde trabalhou no NII-1 com motores de fluxo direto, ou seja, combustão por vibração e vibrações acústicas neste tipo de motores.
Em 1955, Boris Viktorovich foi trabalhar para Korolev, onde ele, como cientista, teve uma oportunidade única - pela primeira vez no mundo, de realizar trabalhos relacionados à orientação e movimentação de veículos no espaço. Posteriormente, graças ao seu trabalho, o lado oculto da Lua foi fotografado pela espaçonave soviética Luna-3. Em 1960, o mérito de Rauschenbach foi premiado com o Prêmio Lenin.
Em 1958, Boris Viktorovich defendeu sua tese de doutorado (Ph. D. foi defendido em 1948).
O cientista levou menos de dez anos para dar vida aos sistemas de orientação de voo das estações interplanetárias "Vênus", "Marte", "Zond", espaçonave em modo automático e manual.
Raushenbakh Boris Viktorovich, cuja biografia estava firmemente ligada ao espaço, também participou ativamente da preparação e implementação do voo do primeiro cosmonauta do planeta Yuri Gagarin.
Em 1966, Boris Viktorovich foi eleito membro correspondente da Academia de Ciências (AN) da URSS e, vinte anos depois, tornou-se membro pleno da Academia de Ciências.
Iconografia e Rauschenbach
Cientista uma vez disse brincando que não pode trabalhar em um tópico científico se mais de uma dúzia de outros cientistas já estiverem trabalhando nele. E paralelamente ao seu trabalho no espaço, começou a interessar-se por tudo o que estava repleto de algo novo, ainda não explorado, por exemplo, arte, iconografia.
Boris Raushenbach, cuja paixão pela história se manifestou na infância, adorava viajar muito, principalmente para cidades com história antiga. Gradualmente, mas completamente, o interesse pelos ícones começou a aparecer no cientista. O fato é que ficou constrangido com a forma de transmitir espaço neles, chamada de "perspectiva reversa", ilógica e contrária às regras conhecidas da fotografia.
O interesse pela perspectiva inversa também foi associado à resolução de problemas de atracação de veículos no espaço.
O cientista começou a investigar esse fenômeno. Ao mesmo tempo, ele levou em conta o trabalho dos olhos, o cérebro. Para fazer isso, ele teve que fazer uma descrição matemática da atividade do cérebro. Como resultado, Rauschenbach chegou à conclusão de que todas essas esquisitices dos ícones são naturais e inevitáveis.
Segundo Boris Viktorovich Raushenbakh, a iconografia representa uma realidade diferente daquela que uma pessoa vê devido a uma certa disposição dos olhos. Como resultado, o ícone faz você acreditar que na realidade o mundo é muito mais perfeito e melhor.
Rauschenbach tinha certeza de queÉ impossível entender ícones sem conhecer teologia. E começou a estudar teologia, até escreveu algo nessa área, em particular sobre a Trindade (“A Lógica da Trindade”).
Caminho para a Ortodoxia
Boris Raushenbach foi batizado em 1915 de acordo com a fé de seu pai como um reformado. Cerca de 20% dos alemães russos pertenciam a essa fé naquela época.
Deve-se notar que os reformados, ao contrário dos luteranos, não reconhecem ícones, não usam o sinal da cruz. Mas mais tarde, por decretos dos imperadores Alexandre I e Nicolau I, os reformados e luteranos foram unidos em uma igreja, e Boris foi com sua mãe para a igreja luterana, embora também houvesse uma igreja reformada na cidade. No entanto, por razões desconhecidas, Rauschenbach não se tornou membro da Igreja Reformada, embora mantivesse o respeito por ela, sua imagem.
Boris Viktorovich sentiu um desejo de religião após o acampamento. Ele começou a visitar uma igreja ortodoxa, pegou a literatura relevante, começou a acompanhar os cultos na igreja, mas foi batizado pouco antes de sua morte.
Rauschenbach lembrou que quando ele trabalhava com sucesso seu sistema durante o lançamento da próxima espaçonave, ele sempre se levantava e fazia o sinal da cruz.
Durante as recepções no Kremlin por ocasião dos lançamentos da primeira espaçonave, Boris Viktorovich foi a única pessoa presente que se aproximou dos representantes convidados da Igreja Ortodoxa, o que, claro, não se enquadrava no protocolo do evento.
Raushenbakh Boris Viktorovich, cujos livros e artigos foram amplamentedistribuição, não compartilhavam neles os sistemas existentes de conhecimento do mundo - religioso e científico. Ele acreditava que sua síntese estava madura.
Em 1987, o acadêmico Raushenbakh publicou um artigo na revista Kommunist dedicado ao 1000º aniversário do Batismo da Rússia. Nele, o cientista apontou o significado desse evento para o estado russo. A edição de agosto do Kommunist esgotou instantaneamente, mesmo no quiosque do Comitê Central do PCUS.
Vários anos depois, sai outra obra do acadêmico - "A Lógica da Trindade". O artigo causou uma certa reação, cujos ecos ainda são ouvidos.
Rauschenbach sobre a Trindade
Boris Raushenbakh sobre a Trindade teve seu próprio julgamento, que ele cita no livro "A Lógica da Trindade". Em sua opinião, a Igreja em seu ensinamento deu uma solução impecavelmente correta para o problema que ela enfrentou - a expressão de Deus ao mesmo tempo na forma de uma tríade e uma mônada.
O cientista chama a atenção para o fato de que a apresentação moderna dos fundamentos da fé ortodoxa parece um afastamento do credo, pois diz que na Trindade toda pessoa é Deus. As orações também falam disso.
Boris Raushenbakh, cuja “Lógica da Trindade” é uma tentativa de compreender a discussão entre Padre Florensky e E. N. Trubetskoy sobre a trindade de Deus, aborda isso a partir da posição da ciência. Cabe destacar que, mesmo sob o domínio soviético, o cientista começou a se interessar por temas teológicos, apesar do ateísmo militante que prevalecia naqueles anos.
Ele está interessado em saber se é possível aceitar diretamente os conceitos do credo dado pelo padre Florensky, mas vinculá-los a um certo modelo lógico. Se isso for possível, então a pessoaacreditar em Deus, e não em absurdos existentes, embora não sem alguma lógica.
Surpreendentemente, Rauschenbach encontrou um modelo matemático que explica a lógica do credo, seu dogma trinitário. Este modelo acabou sendo um vetor e seus três componentes em um sistema de coordenadas tridimensional.
O problema foi resolvido: a doutrina da trindade (Trindade) passou a corresponder à lógica formal. Este evento pode ser comparado a uma explosão de bomba. Claro que a "Lógica da Trindade" é fundamental, mas não pôs fim ao conhecimento de Deus, pois o conhecimento de Deus é inerentemente infinito.
Cidadão do seu país
Raushenbakh Boris Viktorovich, cujos livros muitas vezes estavam cheios de ansiedade pelo destino de seu país e do mundo inteiro, não conseguia observar calmamente o que estava acontecendo ao seu redor. A pobreza de hoje do povo russo, a pobreza da ciência causou-lhe dor e indignação interior. Ele não entendia a f alta de recursos do Estado para financiar a educação, a ciência, enquanto no país havia um enriquecimento explícito de certa categoria de pessoas.
A "terapia de choque" de Gaidar para Boris Viktorovich, o mais alto profissional em ciência, arte, economia, tornou-se um exemplo da f alta de profissionalismo na liderança do país. Rauschenbach acreditava que a Rússia deveria procurar uma saída para o impasse que fosse minimamente dolorosa para os russos.
Os pensamentos sombrios de Rauschenbach
Em seu último artigo "Pensamentos sombrios", Boris Raushenbakh reflete sobre o futuro de toda a humanidade, mostrando-se não apenas um cidadão da Rússia, mas também um cidadão de todo o planeta Terra.
O próprio título do artigo fala da natureza dessas reflexões. Nela, Rauschenbach separa o conceito de democracia da tagarelice democrática que reina no mundo moderno. E ele não faz exceção para a Rússia.
O autor chama a atenção para o fato de que todos os maiores crimes foram cometidos sob slogans democráticos, enquanto os democratas muitas vezes não entendiam, por sua estupidez, que eles representam os interesses de forças distantes do povo.
Na sua obra, o académico propõe o regresso aos valores humanos tradicionais, nomeadamente a família, a comunidade. Ele acredita que os deveres das pessoas devem ser superiores aos seus direitos. Rauschenbach acreditava que somente esse caminho salvaria a humanidade da destruição. Nenhum outro é dado. Além disso, o cientista acredita que deve ser criado um governo de todo o planeta, cuja política será dura, mas altamente profissional.
Ao longo do século passado, segundo Rauschenbach, a humanidade foi se movendo na direção oposta, refazendo a si mesma e a natureza. E, infelizmente, restam muito poucos indivíduos que podem abrir os olhos das pessoas para os erros do passado e do presente, para os quais não há fim à vista.
Conclusão
Boris Raushenbakh faleceu em 27 de março de 2001. Seu túmulo está no Cemitério Novodevichy.
O cientista morreu no Dia do Ícone Feodorovskaya da Mãe de Deus. O serviço fúnebre foi realizado na Igreja Nikolo-Kuznetsk. Tal era a vontade do notável cientista soviético e russo.
Em sua pessoa, a humanidade perdeu um de seus gênios, um cidadão do planetaTerra.
O valor da contribuição do cientista para a ciência e cultura da Rússia é evidenciado por seus títulos e prêmios. Rauschenbach era membro pleno de três academias (RAS, Academia Internacional de Astronáutica e Academia Tsiolkovsky de Cosmonáutica). Ele recebeu os Prêmios Lenin e Demidov, bem como o título de Herói do Trabalho Socialista. Liderou o Conselho Científico "História da Cultura Mundial" RAS.
