Nikolai Vasilyevich Gogol é uma figura especial e colorida na literatura russa. Muitas coisas místicas, estranhas e até terríveis estão relacionadas ao seu nome. Qual é uma das histórias mais místicas do século XIX - vale "Viy"! De fato, Gogol tem várias obras ainda mais estranhas e instrutivas, uma das quais é O Capote. A história de "O Capote" de Gogol está enraizada nos problemas da sociedade no século 19.
Enredo
O oficial mesquinho Akaky Akakievich Bashmachkin leva uma vida muito tranquila, modesta e discreta. Ele trabalha no escritório, reescreve todos os papéis, e só nessa atividade encontra algum tipo de saída. Os colegas riem dele e zombam dele abertamente, seus superiores não o notam, ele não tem parentes ou amigos.
Um dia Bashmachkin percebe que seu velho sobretudo caiu completamente em ruínas e precisa urgentemente ser substituído. Para economizar para um novo casaco, Akaki Akakievichvai a medidas inéditas, economiza comida, velas e até anda na ponta dos pés para não rasgar os sapatos. Após vários meses de privação, ele finalmente compra um novo sobretudo. No trabalho, todos - alguns sarcásticos, outros gentis - admiram a aquisição do velho e convidam um de seus colegas para a noite.
Akaky Akakievich está feliz, ele passou uma noite maravilhosa em uma festa, mas quando o herói voltou para casa tarde da noite, ele foi roubado, aquele casaco muito novo foi tirado dele. Em desespero, Bashmachkin corre para as autoridades, mas em vão, ele vai a um encontro com uma pessoa " alta", mas apenas grita com um funcionário mesquinho. Akaki Akakievich retorna ao seu armário, onde logo morre, e os habitantes de São Petersburgo descobrem sobre um misterioso fantasma que arranca os sobretudos de cidadãos ricos e grita “Meu!”.
A história da criação do "Capote" de Gogol reflete toda uma época com problemas especiais, mostra a história inusitada e distante do nosso país e ao mesmo tempo toca nas eternas questões da humanidade que ainda hoje são relevantes.
Tema do homenzinho
No século 19, uma direção de realismo tomou forma na literatura russa, cobrindo todas as pequenas coisas e características da vida real. Os heróis das obras eram pessoas comuns com seus problemas e paixões cotidianas.
Se falarmos brevemente sobre a história da criação do "sobretudo" de Gogol, então é o tema do "homenzinho" em um mundo grande e alienígena que é especialmente refletido aqui. Um funcionário mesquinho segue o fluxo da vida, nunca fica indignado, nunca experimenta fortes altos e baixos. O escritor queriapara mostrar que o verdadeiro herói da vida não é um cavaleiro brilhante ou um personagem romântico inteligente e sensível. E aqui está uma pessoa tão insignificante, esmagada pelas circunstâncias.
A imagem de Bashmachkin tornou-se o ponto de partida para o desenvolvimento não apenas da literatura russa, mas também mundial. Autores europeus dos séculos 19 e 20 tentaram encontrar saídas para o "pequeno homem" dos grilhões psicológicos e sociais. Foi daqui que nasceram os personagens de Turgenev, E. Zola, Kafka ou Camus.
A história da criação do "Capote" por N. V. Gogol
Segundo pesquisadores da obra do grande escritor russo, a ideia original da história nasceu de uma piada sobre um funcionário mesquinho que queria comprar uma arma para si e economizou para seu sonho por muito tempo. Finalmente, tendo comprado a arma preciosa, ele, navegando ao longo do Golfo da Finlândia, perdeu-a. O funcionário voltou para casa e logo morreu de preocupação.
A história da criação do "Capaco" de Gogol começa em 1839, quando o autor estava apenas fazendo rascunhos. Poucas evidências documentais sobrevivem, mas fragmentos indicam que era originalmente uma história em quadrinhos sem muita moralidade ou significado profundo. Nos 3 anos seguintes, Gogol retomou a história várias vezes, mas só chegou ao fim em 1841. Durante esse tempo, o trabalho quase perdeu todo o humor e se tornou mais patético e profundo.
Crítica
A história da criação do "Casaco" de Gogol não pode ser compreendida sem levar em conta a avaliação de contemporâneos, leitores comuns e críticos literários. Após o lançamento da coleção de ensaios do escritorcom essa história, a princípio eles não prestaram a devida atenção a ela. No final dos anos 30 do século 19, o tema de um funcionário angustiado era muito popular na literatura russa, e O sobretudo foi originalmente atribuído às mesmas obras lamentavelmente sentimentais.
Mas já na segunda metade do século XIX ficou claro que o "Capote" de Gogol, a história da criação da história, tornou-se o início de toda uma tendência na arte. O tema do refinamento do homem e a rebelião silenciosa dessa criatura insignificante tornaram-se relevantes na sociedade autoritária russa. Os escritores viram e acreditaram que mesmo uma pessoa tão infeliz e "pequena" é uma pessoa, uma pessoa que pensa, analisa e sabe defender seus direitos à sua maneira.
B. M. Eichenbaum, “Como é feito o sobretudo
Uma grande contribuição para a compreensão da história da criação do conto "O Capote" de Gogol foi feita por B. M. Eikhenbaum, um dos mais famosos e homenageados críticos russos do século XIX. Na sua obra “Como se faz o sobretudo”, revelou ao leitor e a outros autores o verdadeiro sentido e propósito desta obra. A pesquisadora observou o estilo de narração original, do conto, que permite ao autor expressar sua atitude em relação ao herói durante a história. Nos primeiros capítulos, ele zomba da mesquinhez e pena de Bashmachkin, mas nos últimos capítulos ele já sente pena e simpatia por seu personagem.
A história da criação do "Capote" de Gogol não pode ser estudada sem romper com a situação social daqueles anos. O autor está indignado e indignado com o terrível e humilhante sistema da "Tabela de Ranks", que coloca uma pessoa em certos limites, para sair do qualnem todos podem.
Interpretação religiosa
Gogol era frequentemente acusado de brincar muito livremente com símbolos religiosos ortodoxos. Alguém viu suas imagens pagãs de Viy, a bruxa e o diabo como uma manifestação de f alta de espiritualidade, um afastamento das tradições cristãs. Outros, ao contrário, disseram que dessa forma o autor está tentando mostrar ao leitor o caminho da salvação dos espíritos malignos, ou seja, a humildade ortodoxa.
Portanto, alguns pesquisadores viram a história da criação do conto "O Capote" de Gogol justamente em um certo conflito religioso interno do autor. E Bashmachkin não atua mais como uma imagem coletiva de um funcionário mesquinho, mas como uma pessoa que foi tentada. O herói inventou um ídolo para si mesmo - um sobretudo, viveu e sofreu por causa disso. A interpretação religiosa também é apoiada pelo fato de que Gogol era muito fanático por Deus, vários rituais e observava tudo cuidadosamente.
Um Lugar na Literatura
A corrente do realismo na literatura e outras artes fez uma sensação real no mundo. Escritores, poetas, artistas e escultores tentaram retratar a vida como ela é, sem embelezamento e brilho. E na imagem de Bashmachkin, também vemos o ridículo de um herói romântico deixando a história. Aquele tinha objetivos elevados e imagens majestosas, mas aqui uma pessoa tem o sentido da vida - um novo sobretudo. Essa ideia forçou o leitor a pensar mais profundamente, a buscar respostas para perguntas na vida real, e não em sonhos e romances.
A história da criação da história de N. V. Gogol "O sobretudo" é a história da formação do pensamento nacional russo. O autor viu e adivinhou corretamente a tendência do tempo. As pessoas não queriam mais ser escravas no sentido literal e figurado, uma rebelião estava madura, mas ainda quieta e tímida.
Trinta anos depois, Turgenev em seus romances, Dostoiévski em "Pobre Folk" e em parte em seu famoso "Pentateuco" levantará o tema do "homenzinho" já amadurecido e mais corajoso. Além disso, a imagem de Bashmachkin migrou para outras formas de arte, para o teatro e para o cinema, e aqui recebeu uma nova sonoridade.
