Teoria do nível médio - soa um pouco estranho: pode-se pensar que os sociólogos "desceram" a este nível de algumas alturas. Em retrospecto histórico, é assim que parece.
O maior sociólogo americano Robert King Merton (1910-2003) acreditava que a busca por uma teoria social universal não tem sentido. E tal teoria será relegada ao esquecimento, como numerosos sistemas filosóficos abrangentes de eras anteriores.
Inimigo da universalidade
"Apocalíptico e irrelevante" Merton chamou nos anos 40 do século 20 todas as tentativas de construir uma teoria sociológica geral que pudesse direcionar os pesquisadores para a corrente principal dos problemas vitais. Filósofos acadêmicos do século 19 sempre afirmaram criar conceitos que cobrem totalmente a imagem do mundo. Os sociólogos americanos, adeptos de uma ou outra escola filosófica, entendiam sua tarefa exatamente da mesma maneira.
Outro caminho que Merton escolheu é uma tentativa dos sociólogos, não baseados em nenhuma doutrina filosófica, de adquirir novos conhecimentos da mesma forma que as ciências naturais. Mas neste caminhoOs cientistas cometeram erros. Havia "pró" e "contra", havia uma polarização de opiniões sobre as teorias de nível médio em sociologia.
Propriedades da teoria
É curioso que Merton acreditasse que as teorias do nível médio não negam, mas desenvolvem as tradições clássicas. Referindo-se às ideias de Durkheim e Weber, ele propôs colocar questões teóricas antes da sociologia.
Autoridades sociológicas - Marx, Parsons, Sorokin - permanecem como algumas orientações gerais. Merton não deixa para trás seus ensinamentos o papel de um sistema ou conceito de "governo único".
Robert Merton listou as principais características da teoria de médio alcance:
- consistindo em um número limitado de disposições;
- combinar em outros vastos sistemas teóricos;
- abstrato - trabalho em diferentes áreas de comportamento social e estrutura social;
- contêm uma metodologia para estudar processos microssociológicos e macrossociológicos;
- fazer perguntas precisas sobre processos desconhecidos na esfera social.
Modelos de sociologia de "nível médio"
A pesquisa empírica tem alguma perspectiva teórica?
Resposta de Merton: "Um fato não assumido no processo de pesquisa força a criação de uma teoria. O modelo de "serendipidade" é que um evento anômalo como subproduto do estudo pode levar a uma nova hipótese. A inconsistência dos dados estimula a curiosidade e força os sociólogos a propor novas hipóteses."
Robert Merton, que abandonou as construções da "sociologia universal", ficou fascinado com a criação de novos vínculos entre desenvolvimentos empíricos e construções teóricas, o próprio conceito de uma teoria de nível médio. São teorias de grupos de referência e comportamento desviante, conflito social, mobilidade social. As teorias sociológicas de nível médio de Merton são apenas isso.
Um grande mérito pertence ao sociólogo americano no estudo dos tipos locais e cosmopolitas de pessoas "significativas", a estrutura de influência social.
Interessantes são as observações de Merton sobre a propaganda de filmes e rádios durante a Segunda Guerra Mundial. O resultado de suas reflexões: o papel da propaganda não deve ser exagerado. Por exemplo, os nazistas viram o quão malsucedido foi quando contradisse eventos reais.
Profecia de autorrealização
Uma ideia muito interessante é o conceito de "profecia autorrealizável".
Como Merton escreveu, o teorema de W. A. Thomas diz que se muitas pessoas definem eventos como reais, então as consequências deles também serão reais.
A parábola sociológica que Merton conta como ilustração é esta. Em 1932, surgiu um boato de que o Novo Banco Nacional estava insolvente. A quarta-feira negra chegou. Investidores entusiasmados tentaram freneticamente "salvar" suas propriedades. Mas o banco foi originalmentesolvente! E apenas uma falsa definição da situação tornou real sua falência. A previsão levou ao seu cumprimento.
Foi na implementação de um certo tipo de previsão que Merton viu a causa dos conflitos raciais, étnicos e vários outros conflitos na América.
A ideia de "profecia auto-realizável" enfatiza a responsabilidade dos sociólogos ao propor novas hipóteses e teorias. A questão é que as conclusões dos sociólogos poderão impulsionar, provocar, forçar a implementação de programas e ações sociais. Uma definição falsa de uma situação pode levar as pessoas a se comportarem de tal forma que a situação se torne verdadeira.
Os intelectuais na burocracia estatal
Os sociólogos não deveriam se voltar para o estudo de seu próprio grupo social? Afinal, foram muitos os esforços para estudar os diferentes grupos sociais e profissionais da sociedade. E já deu seus resultados positivos. Personalidades criminosas, desempregados, trabalhadores, recrutas - todos os grupos da sociedade podem ser descritos na teoria do nível médio.
Mas "é bom começar com a ordem na sua própria casa" - diz Merton. Por exemplo, qual é o papel de um intelectual no serviço público? A principal lacuna na pesquisa, segundo Merton, é a f alta de dados necessários.
Quem é um intelectual? Aparentemente, aquele cuja atividade se dedica ao desenvolvimento e formulação do conhecimento. Esse conceito se refere a um papel social, e não ao indivíduo como um todo. Existem intelectuais independentes, e são recrutados emburocracia do governo.
Os intelectuais, à sua maneira de compreender o papel do governo, consideram-se especialistas na área da informação para a inovação. O que os leva à frustração no sistema burocrático? E qual é a diferença entre políticos e intelectuais?
As hipóteses e ideias de Robert Merton a esse respeito merecem atenção especial. Ele sugeriu que examinemos cuidadosamente por que resultados sociológicos significativos nem sempre atraem a atenção dos políticos. E por que um intelectual experimenta euforia quando se recusa a participar de processos burocráticos.
Rússia e Merton
Robert Merton deu as boas-vindas à publicação de seus trabalhos em russo: seus artigos foram publicados nos anos 60-90. Infelizmente, Merton não viveu apenas alguns anos antes da publicação em 2006 da tradução russa de seu longo livro "Social Theory and Social Structure".
Os pais de Robert Merton (seu pai é Shkolnik) emigraram da Rússia em 1904. E não demorou muito para ele nascer na Filadélfia em 1910.
O teórico de nível médio Merton argumentou (de uma maneira bastante "abrangente" - no espírito da filosofia clássica): "A história tem o poder de tornar os estereótipos obsoletos".
