Um dos maiores cientistas do século XX, autor de obras mundialmente famosas sobre mineralogia e geoquímica. A partir dos anos 10 do século passado, V. I. Vernadsky concentra cada vez mais atenção na biosfera da Terra. Afinal, muitos processos geológicos são baseados na influência do calor solar e do oxigênio atmosférico. Não são apenas os minerais orgânicos (petróleo, carvão, hidratos, etc.) de origem biológica. Os minerais inorgânicos também refletem os efeitos da biomassa sobre eles.
Desde a década de 1920, ele vem falando sobre o impacto no curso dos processos naturais não especificamente da natureza, mas da atividade humana intencional. Através de seu trabalho, as massas trabalhadoras imperceptivelmente e gradualmente se tornaram uma das poderosas forças geológicas. Assim nasceu o conceito de noosfera. Vernadsky a entende como a biosfera moderna, da qual a humanidade é considerada parte. Antes das pessoas, - disse ele, - antes de seus pensamentos e trabalhos, levantou-se a questão da atualização da biosfera em favor da civilização como um único organismo.
Conforme determinado por V. I. Vernadsky, a noosfera é a mais nova concha geológica do planeta, criada com base em uma abordagem científica. É considerado como resultado da ação de dois processos revolucionários unidos em uma única corrente: naáreas do pensamento científico e na esfera das relações sociais. Portanto, segundo Vernadsky, a noosfera é criada como resultado de uma forte união daqueles fatores que servem de base para esses processos, ou seja, a unidade da ciência e das massas trabalhadoras.
Vernadsky, cuja noosfera, como doutrina, ainda hoje está se desenvolvendo, a conecta com a ação de ainda mais fenômenos: a unidade da biosfera e da humanidade, a unificação da raça humana, a atividade humana é de ordem planetária natureza, é também proporcional aos processos geológicos, ao desenvolvimento intencional das formas de comunicação, ao desejo de paz entre os povos, aos sucessos sem precedentes da ciência e da tecnologia. Resumindo esses fatores de uma só vez, traçando uma ligação inextricável entre a evolução posterior da natureza e o desenvolvimento da civilização, e introduz V. I. Vernadsky "noosfera", como um conceito.
No entanto, as opiniões do cientista não coincidiam com a então ideologia do Estado. Por exemplo, na Pequena Enciclopédia Soviética (1934), ele é descrito como professando uma filosofia idealista. Nos escritos científicos, ele se caracteriza pelo "neutralismo" ideológico da ciência, defende a religião, o misticismo, enquanto nega a dialética materialista. Além da mente, como argumentou Vernadsky, a noosfera também tem o espírito das pessoas, ou seu "biocampo", como força motriz. Esta observação não é destituída de fundamento, uma vez que se notou que desastres naturais ocorrem em locais de agitação popular. E somente hoje essas suposições receberam confirmação experimental.
As ideias de Vernadsky estavam à frente de seu tempoa vida do autor. Só agora, em condições de agravamento crítico de problemas de natureza global, suas palavras se tornam claras. O poder popular, uma abordagem democrática da organização da vida pública, a evolução da cultura, a ciência e o renascimento da vida das pessoas, uma revisão fundamental da abordagem da gestão da natureza - tudo isso constitui a noosfera. O destino da Terra e o destino da humanidade são um destino.
