Sudeste de Delhi, a segunda maior cidade da Índia, a uma distância de cerca de 620 km, está o incrível complexo de templos de Khajuraho, incluído na lista de patrimônios mundiais da UNESCO. Olhando para ele, tem-se a impressão de que é arrancado do contexto do mundo moderno e é visto por nós desde as profundezas dos séculos. Este efeito é criado pela natureza intocada que cerca os templos de Khajuraho por todos os lados, e até mesmo animais selvagens que às vezes aparecem no mato da floresta.
Perguntas não respondidas
O conjunto arquitetônico de Khajuraho está concentrado em uma área de 21 km² e é composto por 25 edifícios erguidos no período dos séculos IX-XII. Sabe-se que antigamente havia pelo menos 85 templos aqui, mas durante as escavações, a maioria deles não pôde ser restaurada. No entanto, os restos das suas fundações dão uma ideia da localização de todos os edifícios que aqui existiram.
Templos de Khajuraho (Índia), cujas fotos são apresentadas no artigo, suscitam muitas dúvidas entre os pesquisadores, que ainda não foram respondidas. Em primeiro lugar, é intrigante que apenastemplos e não havia vestígios de edifícios seculares.
Para onde o reino ao redor dos templos desapareceu?
Se o território de Khajuraho fazia parte de um certo reino (e não poderia ter sido de outra forma), então onde desapareceram as ruínas dos palácios de seus governantes e os edifícios em que os habitantes se estabeleceram? É difícil imaginar que tantos templos tenham sido erguidos em uma região remota e desabitada do país. Além disso, não se pode dizer com total certeza que os templos de Khajuraho tinham apenas um propósito puramente religioso.
Estas e muitas outras perguntas permanecem sem resposta hoje, porque até agora não foi encontrado um único documento histórico que possa esclarecer as atividades dos templos erguidos entre as florestas virgens da Índia. No entanto, algumas informações sobre eles foram obtidas com base nos resultados de escavações arqueológicas e informações gerais sobre a história deste estado, que deu origem a uma das civilizações mais antigas do mundo.
Centro Religioso da Dinastia Chandella
O próprio nome Khajuraho vem da palavra sânscrita kharjura, que significa "tamareira" na tradução. A primeira menção a esta área encontra-se nas notas do viajante árabe Abu Rihan al-Biruni, que a visitou no início do século XI. Neles, ele a apresenta como a capital do estado criado pelos governantes da dinastia Chandella, que vieram da antiga família Rajput.
Apesar do fato de que não há evidência documental do período da criação dos templos de Khajuraho (como mencionadoacima), há uma opinião de que sua construção remonta ao período entre 950-1050. AD, pois foi nesse período histórico que o território em que se localizam era o centro religioso do estado governado pela dinastia Chandella, enquanto sua capital administrativa estava localizada na cidade de Kalinzhar, localizada 100 km a sudoeste.
Templos perdidos no tempo
Com base nas escavações, foi estabelecido que o complexo do templo, construído ao longo de um século, foi originalmente cercado por um alto muro de pedra com oito portões decorados com palmeiras douradas. Uma grande quantidade de ouro também foi usada para decorar as fachadas, bem como o interior dos templos, mas todo esse esplendor foi saqueado durante as invasões muçulmanas, que se repetiram repetidamente durante os séculos XII-XIV.
No século 13, a dinastia Chandella perdeu sua posição e foi expulsa por outros governantes. Junto com ela, os templos Khajuraho erguidos sob eles também perderam seu significado. Na Índia desse período, novos centros religiosos começaram a ser construídos ativamente, enquanto o antigo foi esquecido e por vários séculos tornou-se propriedade da floresta tropical que crescia descontroladamente ao seu redor. Somente em 1836, as construções antigas, ou melhor, as ruínas que permaneceram em seu lugar, foram descobertas acidentalmente por um engenheiro militar do exército britânico, Capitão T. Burt.
Bela Hemavati
A história, como você sabe, não tolera o vazio, a f alta de informação documental é sempre compensada por lendas. Um deles fala sobreconstrução de templos na floresta e, ao mesmo tempo, explica por que os temas eróticos ocupam quase o lugar dominante em seu projeto escultórico.
Então, a lenda conta que certa vez na antiga cidade de Kashi (agora Varanasi) vivia um sacerdote brâmane chamado Hemraj, e ele tinha uma filha de beleza sem precedentes, cujo nome era Hemavati. Uma noite, tendo encontrado um lugar isolado na margem do rio, escondido de olhares indiscretos, ela decidiu nadar. Em sua nudez, a donzela era tão bela que o deus da lua Chandra, admirando-a por trás de uma nuvem, inflamou-se de paixão e, caindo do céu, uniu-se a ela em um impulso de amor.
Esta noite, cheia de altos sentimentos, terminou para a menina com a gravidez e o medo da condenação universal, a que qualquer mulher brâmane que permitisse um caso extraconjugal, mesmo com um ser celestial, estava inevitavelmente exposta. A pobre coitada não teve escolha a não ser, a conselho de seu amante Chandra, sair de casa e dar à luz uma criança em uma vila remota e remota de Khajuraho. Nasceu um menino chamado Chandravarman.
De onde vieram os templos de Khajuraho?
A história, que começou com um caso de amor, levou Hemavati à selva densa, onde foi forçada a se aposentar com seu filho ilegítimo. Lá ela se tornou para ele não apenas uma mãe, mas também uma guru (mentora). O Deus da Lua (o pai do menino) previu que no futuro ele se tornaria um rei - o fundador de uma dinastia e, tendo chegado ao poder, construiria 85 templos, nas paredes dos quais seriam retratadas cenas de amor, o fruto de que ele é. É assim mesmoocorrido. Chandravarman cresceu, tornou-se rei, fundou a dinastia Chandella e iniciou a construção de templos, decorados com inúmeras composições eróticas.
Obras-primas de arquitetos sem nome
Os templos de Khajuraho, erguidos há quase mil anos, cujas fotos só em termos gerais podem dar uma ideia de sua grandeza e beleza, são como naves alienígenas que pousaram entre as densas florestas da Índia Central. De perto, cada um deles surpreende com o refinamento de filigrana da obra de antigos mestres e, ao mesmo tempo, cria a impressão de que foi esculpida em um único monólito pela mão divina de um escultor sobrenatural.
Todos os templos de Khajuraho são construídos em arenito, o que é típico da arquitetura de muitas partes do mundo onde este material é extraído em quantidade suficiente, mas neste caso, a peculiaridade dos edifícios é que os antigos construtores não usavam argamassa. A conexão de blocos individuais foi realizada exclusivamente por meio de ranhuras e saliências, o que exigiu alta precisão de cálculos.
Mistérios de tecnologias antigas
Os templos de Khajuraho, cujas características arquitetônicas incluem muitas colunas e várias arquitraves (saliências, bordas, etc.), foram construídos usando tecnologias desconhecidas dos construtores modernos e forçando-os a fazer as mais fantásticas suposições. O fato é que muitos detalhes da estrutura, esculpidos em uma única pedra, pesam até 20 toneladas e, ao mesmo tempo, não são apenas elevados a uma altura considerável, mas também instalados com incríveisprecisão nas ranhuras destinadas a eles.
Vista externa dos templos
Mesmo uma descrição geral dos templos de Khajuraho permite que você tenha certeza de que eles são significativamente diferentes em seu projeto arquitetônico de outros edifícios religiosos daquela época. Cada um deles é erguido sobre uma alta plataforma de pedra orientada estritamente aos pontos cardeais. Nos cantos das plataformas, existem santuários menores, que são torres abobadadas chamadas shikharas. Em geral, tal composição lembra os picos de uma certa serra, onde moram os deuses.
Arranjo do interior dos templos
Você pode entrar em qualquer um dos templos através de uma passagem oblonga, ricamente decorada com uma guirlanda de pedra composta por imagens tridimensionais de animais míticos, plantas e casais amorosos. Imediatamente atrás dele está uma mandala ─ uma espécie de vestíbulo, também ricamente decorado com baixos-relevos. Além disso, sua decoração geralmente consiste em um teto esculpido e várias colunas ou pilastras ─ projeções verticais da parede, imitando colunas em sua aparência.
Da mandala, o visitante segue para o salão central, denominado "maha ─ mandala". Ocupa todo o volume interno do edifício, e no centro dele costuma ser colocada uma plataforma quadrada com colunas, atrás da qual fica a entrada do santuário. Uma vez nesta parte principal do templo, você pode ver a estátua ou lingam (imagem simbólica) da divindade ali instalada, em cuja homenagem toda a estrutura foi erguida.
Templo Kandarya em Khajuraho
O maior eo famoso edifício do complexo, que inclui 25 estruturas, é um templo chamado Kandarya Mahadeva. A sua parte central, elevada até 30 m de altura, está rodeada por 84 torreões, cuja altura diminui à medida que se afastam do eixo central. Este gigantesco santuário é adornado com 900 esculturas distribuídas uniformemente por sua superfície.
As plataformas também são extraordinariamente ricamente ornamentadas, cercadas por balaustradas com imagens em relevo de personagens míticos e reais, além de inúmeras cenas de caça, trabalho e vida cotidiana de pessoas daquela época. No entanto, na maioria das composições, várias cenas eróticas dominam, e é por isso que o templo Kandarya Mahadev em Khajuraho é frequentemente chamado de “Kama Sutra em pedra.”
O complexo do templo, que se tornou um símbolo de tolerância religiosa
É bastante notável que os templos de Khajuraho, unidos por um conceito arquitetônico comum, não pertençam a nenhuma religião ou direção separada. Aqui, em uma área de 21 km², santuários aparentemente semelhantes de seguidores do Shaivismo, Jainismo e Vishnuísmo coexistem perfeitamente. No entanto, a maioria deles é dedicada ao hinduísmo, que absorveu as tradições e ensinamentos de várias escolas filosóficas do subcontinente indiano.
Todos os edifícios do templo de Khajuraho estão localizados de tal forma que formam três grupos separados ─ sul, oeste e leste, separados uns dos outros por uma distância de vários quilômetros. Existe a hipótese de que em tal sua colocaçãoum certo significado sagrado é colocado, incompreensível para os pesquisadores modernos. As estruturas do complexo de templos de Ankor Wat no Camboja e o Templo do Sol mexicano sugerem uma ideia semelhante.
