Em todas as áreas da atividade humana, existem certos padrões morais. A ciência não é exceção! Os cientistas são obrigados a obedecer ao sistema de normas morais, exigências morais universais e proibições: não roube, não minta e uma série de outros princípios bem conhecidos.
Conceitos gerais de leis morais na ciência
A lei moral pode ser condicionalmente dividida em duas etapas:
- moralidade pessoal de uma pessoa;
- moralidade ontológica de variáveis booleanas.
O nível do primeiro estágio é escolhido pelo sujeito pessoalmente para si mesmo por livre arbítrio. No segundo nível, os predicados enraizados no conhecimento humano universal são importantes.
Uma área como a ética da ciência afeta o plano das leis morais e toda a realidade quase científica. No mundo moderno, não só a ciência, mas também todo o espaço quase científico é objeto de estudo sistemático e atento. A ciência é um elemento social e cultural da sociedade, portanto, precisa de certos códigos morais e sanções.
Relevância
Pode parecer que a questão levantada pora ética da ciência é de importância secundária. Mas isso está longe da realidade. Pelo contrário, com o desenvolvimento da tecnologia, as questões éticas tornam-se cada vez mais relevantes. E nos séculos passados, elas faziam sentido e eram consideradas pelos cientistas como questões importantes.
Em conexão com o exposto, surge a pergunta: é possível falar em neutralidade ética científica? Como tratar a própria ciência do ponto de vista ético e moral: inicialmente pura, casta ou pecaminosa?
Duas direções. Primeiro
Revisando este problema, os cientistas identificaram 2 linhas diferentes.
A primeira diz que a ética da ciência é neutra, e todos os processos associados ao uso desumano de suas realizações são inteiramente justificados pela sociedade. A tese sobre a neutralidade da ciência é bastante comum. Suas origens remontam ao conhecido julgamento de D. Hume sobre os fatos. Esta linha confere à ciência apenas um significado instrumental. Esta posição foi mantida por muitos cientistas da primeira metade do século passado (século XX). Um deles foi G. Margenau. Ele acreditava que a ética da ciência é neutra porque atua como um meio depois que uma escolha ética foi feita. Mas para a própria ética, o método científico deve ser aplicado.
Responsabilidade
Segundo J. Ladrière, a ciência é responsável pelo seu estado interno. Seu lado externo é frequentemente associado a possíveis situações que, em certos aspectos, serão inaceitáveis. É claro que a ciência também é responsável por essas possibilidades, mas não se pode saber de antemão todas as consequências. Portanto, a responsabilidade da ciência é, antes de tudo, a consciência do real papel que ela desempenha na ocorrência de perigos e consequências inevitáveis. Tem a obrigação de comunicar com precisão o que está em jogo, buscar medidas adequadas para limitar os riscos e prevenir situações potencialmente perigosas.
Segunda direção. Socialidade
A segunda linha está ganhando força na segunda metade do século passado (século XX). Caracteriza-se pelo entendimento de que a ciência não é neutra em relação à ética. É social e moralmente condicionado desde o início. Ao mesmo tempo, um cientista é uma pessoa responsável. Ele deve estar em estado de prontidão para os resultados do impacto da ciência na sociedade. A sociedade, a ética da ciência e a responsabilidade do cientista estão fortemente interligadas. Portanto, é necessário estar atento aos mecanismos sociais que levam ao abuso de resultados para tomar medidas para prevenir processos negativos. Um cientista deve ser capaz de resistir à pressão social para se envolver em atividades prejudiciais.
Ética
Por exemplo, a ética da ciência e a responsabilidade de um cientista no campo do plágio estão claramente focadas no fato de que isso é roubo. É inaceitável passar os resultados de outras pessoas como seus. O mesmo vale para as ideias. Um cientista deve ser um pesquisador da verdade, de novos conhecimentos, um buscador de informações confiáveis. São pessoas que possuem as qualidades inerentes a personalidades corajosas, capazes tanto de defender a correção de suas crenças quanto de admitir, se provadas, que estão erradas.julgamentos.
Segundo a opinião de muitos filósofos, o elo ético da ciência é dotado de um conjunto emocionalmente colorido de prescrições, regras, costumes, valores, crenças, predisposições, às quais um cientista deve aderir sem f alta.
Desenvolvimento e especificidades
O problema moderno da ética na ciência tem algumas características, sujeitas a um complexo de fatores socioculturais da sociedade.
As questões das relações entre a esfera científica e a sociedade e a chamada responsabilidade social ganham particular urgência. É muito importante entender que direção têm as conquistas da ciência, se elas carregarão conhecimento dirigido contra uma pessoa. Sem dúvida, o desenvolvimento de biotecnologias, engenharia genética, medicina tornou possível influenciar várias funções do corpo humano, até a correção de fatores hereditários e a criação de organismos com parâmetros especificados. A construção de novas formas de vida, dotadas de qualidades muito diferentes das conhecidas até então, tornou-se acessível ao homem. Hoje eles falam sobre o perigo do aparecimento de mutantes, clones humanos. Essas questões afetam os interesses, ambições e audácia não só dos cientistas, mas de todas as pessoas do planeta Terra.
A especificidade de que é dotado o problema da ética na ciência reside no fato de que o objeto de um grande número de estudos é a própria pessoa. Isso representa uma certa ameaça à sua existência saudável. Tais problemas são criados por pesquisas em genética, biologia molecular, medicina e psicologia.
Questões e princípios
As questões éticas científicas são divididas principalmente em físicas, químicas, técnicas, médicas e outras. A ética na medicina abrange uma ampla gama de questões relacionadas à vida humana: tecnologias reprodutivas, aborto, status do embrião humano, transplante, eutanásia, tecnologia genética, experimentos com seres vivos, incluindo humanos. E essas são apenas algumas das questões levantadas. Na verdade, esta lista é muito maior.
Assim, as regras da ética da ciência enfatizam que mesmo que qualquer pesquisa não represente uma ameaça direta à sociedade, é importante excluir a possibilidade de ferir a dignidade e os direitos de cada indivíduo. É necessário, em conjunto, cientistas e público, buscar soluções razoáveis. Por sua vez, o cientista é obrigado a prever todas as opções possíveis para a ocorrência de consequências adversas de sua pesquisa.
Todas as decisões científicas e técnicas devem ser tomadas após a coleta das informações mais completas e confiáveis que serão justificadas do ponto de vista da moral e da sociedade.
Todos os princípios da ética da ciência podem ser reduzidos aos seguintes conceitos:
- a verdade é valiosa em si mesma;
- o conhecimento científico deve ser novo;
- criatividade científica é dotada de liberdade;
- resultados científicos devem ser abertos;
- ceticismo precisa ser organizado.
Honestidade na ciência e adesão aos princípios acima são muito importantes. Afinal, o objetivo da pesquisa é expandiros limites do saber. Mas não menos importante nesta área é o merecido reconhecimento público.
Violações
Todos os princípios podem ser destruídos pela aplicação descuidada de métodos, pelo gerenciamento desatento de documentos, todo tipo de falsificação.
Tais violações são contrárias à essência da ciência como tal - um processo sistemático de pesquisa que visa a obtenção de conhecimento com base em resultados verificados. Além disso, eles minam a confiança do público na confiabilidade dos resultados científicos e destroem a confiança mútua dos cientistas, que é a condição mais importante para o trabalho científico nos dias de hoje, quando a cooperação e a divisão do trabalho se tornaram a norma.
Historicamente, a ética da ciência na filosofia é a principal direção que estuda a moralidade, sua estrutura, origem e padrões de desenvolvimento como componente fundamental da vida da sociedade humana. A questão do lugar da moralidade no sistema de outras relações sociais parece ser muito importante.
O próprio tema da ética mudou significativamente ao longo do tempo. Inicialmente, era uma escola para educar uma pessoa em virtude. Era considerado como um chamado do indivíduo ao cumprimento das leis divinas a fim de garantir a imortalidade. Em outras palavras, é a ciência de formar uma nova pessoa, desinteressada e justa, com senso de dever indiscutível e conhecimento das formas de implementá-lo. Não há dúvida de que tal pessoa é caracterizada pela disciplina.
A ética da ciência estuda as leis da moralidade da sociedade e do indivíduo, e todo cientista é, antes de tudo, uma pessoa,membro da sociedade. Portanto, ele não pode prejudicar a si mesmo ou aos outros.
Claro, princípios e um conjunto de regras por si só não serão suficientes para prevenir completamente todos os tipos de desonestidade na ciência. Isso requer medidas adequadas para garantir que todos os envolvidos nas atividades de pesquisa estejam cientes das normas de ética científica. Isso fará uma contribuição significativa para reduzir as violações.
Como a ética da educação e a ciência estão relacionadas?
A educação está no mesmo nível do Estado, da economia, da família e da cultura das instituições sociais. Há uma dependência direta do Estado nesta área e posição cívica, moralidade, segurança do Estado. A educação assegura diretamente a socialização do indivíduo. Como você sabe, sem educação não há ciência. Hoje este sistema está a rebentar pelas costuras. Muitos não querem ouvir sobre moralidade. Tanto as escolas superiores como as secundárias são influenciadas pelo comércio. A moralidade tradicional não é mais válida.
Modernidade e ética
Infelizmente, hoje não é o conhecimento do candidato, nem sua paixão pela ciência que vem em primeiro lugar, mas o tamanho da carteira dos pais que podem pagar pelos serviços educacionais.
É assim que funciona a acessibilidade geral de obtenção de conhecimento em instituições de ensino de prestígio. Há uma degradação das relações humanas e da cultura de massa. Mas a atitude do consumidor em relação à vida, a imprudência e o primitivismo estão florescendo.
Portanto, a ética da ciência e da sociedade deve levantar a questão da responsabilidade social de cientistas, acadêmicos,professores, candidatos de ciências e professores comuns na frente de cada pessoa individualmente. O problema é que o poder sobre os processos sociais, econômicos e políticos que ocorrem na sociedade, sobre a natureza está entrelaçado com a impotência em compreender o mundo interior de um indivíduo.
O problema colocado pela ética moderna da ciência não é causado apenas pelas relações com a sociedade e os indivíduos. Um fator importante é a proteção dos direitos autorais e a competência dos cientistas.
Status Científico
Isso é estritamente monitorado. Um cientista, como qualquer outra pessoa, tem o direito de cometer erros. Mas ele não tem o direito moral de falsificar. O plágio é punível!
Se a pesquisa reivindicar status científico, é necessário fixar a autoria das ideias no instituto de referências (componente acadêmica da ciência). Este instituto oferece a oportunidade de garantir a seleção de tudo o que é novo, indicando o crescimento do conhecimento científico.
Todas as etapas da ética da ciência podem ser reduzidas a três componentes:
- pensamento minucioso juntamente com execução precisa de todas as etapas da pesquisa;
- verificando e provando novos fatos científicos;
- esforce-se pela verdade, clareza e objetividade ao longo do caminho.
Um lugar especial é dado ao problema da obsessão de um cientista, sua separação da realidade, quando ele, fazendo ciência intensiva, torna-se como um robô. Entre os fenômenos frequentemente encontrados, os cientistas exageram sua própria contribuição, em comparação com a contribuição de colegas. Contribuio surgimento de controvérsia científica, violação da correção científica e ética. Há também uma série de outros problemas associados a esse comportamento dos cientistas. Para minimizar tais situações, é necessário que a justificativa ética preceda o curso da experimentação e da pesquisa no campo científico.
