Independentemente da atitude dos cientistas de uma época ou outra em relação à divisão de todo o processo histórico, em geral, poucas pessoas duvidam hoje que o estágio inicial na formação da sociedade foi o sistema comunal primitivo. Este período abrangeu um período de tempo bastante amplo. Começou com o próprio aparecimento das pessoas na Terra e continuou até a formação das primeiras estruturas estatais e grupos de classes.
Homem e Sociedade
Qualquer sociedade é, até certo ponto, um organismo integral. Este sistema se distingue por um ou outro nível de regulação, organização e ordem das interações dentro dele. Isso sugere que qualquer forma de organização social pressupõe a existência de uma determinada estrutura administrativa (poder social). Além disso, é característico o processo de regular o comportamento das pessoas por meio de certas regras e normas. A sociedade comunal primitiva existiu por mais de um milhão de anos. Foi o maislonga etapa histórica.
Sociedade e governança
A partir do momento em que uma sociedade surge, há imediatamente a necessidade de estabelecer a governança. Durante o sistema primitivo, cada membro da sociedade tinha seus próprios interesses, sem acordo com o qual a sociedade não poderia existir. Isso se deve ao fato de terem atuado como um regulador pessoal decisivo. O homem e a sociedade não podem existir separadamente um do outro. A garantia de uma vida normal, bem como o desenvolvimento progressivo das relações sociais, deve ser aliada aos interesses pessoais. Nesse caso, a sociedade se esforçará para alcançar o bem comum. No entanto, deve-se notar que a conexão é possível com uma combinação de benefícios individuais e sociais. Tal combinação é alcançada principalmente devido à presença na sociedade das regras de conduta e do poder que as faz cumprir e garantir. Dependendo de quem detém o papel de liderança na governança, o patriarcado, o matriarcado e a igualdade são formados. No segundo caso, o poder está concentrado nas mãos das mulheres. Uma das características do sistema mais antigo era o matriarcado. O que é este sistema? Vamos olhar mais longe.
Definição
Então, matriarcado - o que é isso? O próprio conceito tem raízes gregas. Traduzido literalmente como "o domínio da mãe". Outro nome para esse poder é ginecocracia. Como já mencionado, a história do matriarcado remonta a um passado distante. Este conceito é usado ao definir o tipoum governo formado exclusivamente por mulheres ou em que o papel dominante pertencia a elas. Como surgiu o termo “matriarcado”? O que essa dominação deu às mulheres?
O surgimento de uma hipótese
A suposição da existência da ginecocracia está associada a pesquisadores como Morgan, Bachofen, Lafito. Na arqueologia, história, antropologia e etnografia soviéticas, a ideia da existência do matriarcado não foi questionada por muito tempo. Mas estudos posteriores confirmaram a hipótese de uma sociedade matricêntrica nos primeiros estágios da era agrícola. A maioria dos especialistas concorda, tocando no conceito de "matriarcado", que essa é a estrutura na qual as mulheres não conquistam apenas o poder. Sua dominação, o reconhecimento social começou a superar a autoridade e os poderes dos homens. Alguns autores em seus escritos, entretanto, refutam o fato da existência de pelo menos uma sociedade em que a dominação feminina seria evidente por um longo período. Enquanto outros encontram a confirmação de que o "matriarcado moderno" ainda está ocorrendo. Quais são as razões para o surgimento deste sistema social?
Como surgiu o matriarcado?
O que é essa estrutura, descobrimos. Agora precisamos entender quais fatores contribuíram para o surgimento desse sistema. Alguns pesquisadores, inclusive opositores da hipótese da existência de tal estágio na formação da sociedade, reconhecemno entanto, que algum fortalecimento da condição da mulher na realidade foi muitas vezes observado nos estágios iniciais da formação de uma cultura da agricultura. Segundo vários autores, a "jardinagem", o cultivo da enxada do solo vinha da coleta. E esse tipo de atividade, por sua vez, era considerado uma ocupação tipicamente feminina. Ao longo do tempo, a importância da agricultura aumentou. Junto com isso, o papel das mulheres na sociedade aumentou. Posteriormente, o cultivo arável do solo veio substituir a enxada. Ao mesmo tempo, o papel das mulheres também diminuiu. O matriarcado na sociedade primitiva poderia existir em diferentes formas. No entanto, independentemente disso, a estrutura tinha características próprias. Foram eles que tornaram possível distingui-la dos outros.
Sinais do sistema
Existem várias características na presença das quais se pode falar de uma sociedade matriarcal: matrilinearidade e matrilocalidade. Igualmente importante é um sinal como o avunculismo. Este é um sistema familiar em que o papel do chefe pertence ao tio materno. Em alguns casos, como característica de uma sociedade dominada por uma mulher, há a poliandria, o casamento de hóspedes ou de grupo. O matriarcado na família também se manifesta por um sinal tão indiscutível como o direito materno. Obviamente se aplica ao divórcio. Nesse caso, os filhos ficam com a mãe ou em sua família. Além disso, a ordem de distribuição e herança da propriedade também é transmitida pela linha feminina. Estas são as principais características que distinguem matriarcado e patriarcado.
Não se pode dizer que os homens não tenham privilégios e direitos. Eles podem viver com suas irmãslinha materna e seus filhos. Meias-irmãs e irmãos serão considerados parentes. Em geral, podemos dizer que a família se forma não em torno do pai, mas em torno da mãe. Mas, apesar de todas as suas diferenças, o matriarcado e o patriarcado têm muito em comum. Por exemplo, os homens, independentemente das condições de vida, realizam as mesmas tarefas. Em particular, suas funções incluem fornecer proteção, resolver questões complexas, criar filhos.
Estrutura matrilocal
A sociedade neste caso consistia em cerca de duzentas ou trezentas pessoas. Todos eles eram parentes próximos na linha feminina. Dentro de um grupo tão genérico, existem muitas pequenas estruturas. Como regra, eles tradicionalmente consistem em uma mãe, seus filhos e netos. A partir deles, de fato, existe um clã que possui coletivamente a terra comunal. À frente de toda essa estrutura está a mulher mais velha e, em alguns casos, seu meio-irmão de sangue. A terra é considerada propriedade coletiva. O resto da propriedade pertence às mulheres. É passado de mãe para filha. Como regra, os casamentos intragêneros são proibidos - para evitar o incesto. Nesse sentido, tal estrutura estava em estreita relação com outro grupo. Entre eles houve uma troca de noivos.
Separação de gênero
Esta variante da existência da sociedade pressupunha a formação de dois grupos dentro do mesmo gênero. Em uma viviam exclusivamente homens, e na outra, respectivamente, mulheres. Cada subsistema tinha seu próprio líder. Para ambos os grupos houvecaracterizada pela autonomia. Deve-se dizer que naqueles sistemas matriarcais em que a formação de um quadro religioso era influenciada pelo paganismo, predominavam as divindades femininas, encabeçadas pela grande Deusa Mãe. Um exemplo é o Shaktismo - uma das primeiras direções do hinduísmo - o culto de Astarte, a deusa da antiga Mesopotâmia. Com o tempo, o matriarcado foi substituído pelo patriarcado. Nesse sentido, o panteão feminino de divindades foi substituído por um masculino. As deusas começaram a perder seu culto e significado religioso, transformando-se em personagens menores na mitologia religiosa antiga. Como resultado, o trono da Deusa Mãe passa para Deus Pai. Note-se que o modo matriarcal de sociedade foi encontrado em diferentes épocas em quase todas as partes do mundo, entre as diferentes nacionalidades que habitavam a África, Ásia, Europa, América (sul e norte).
Fontes antigas
Os mitos gregos antigos sobre a existência das Amazonas podem ser atribuídos às primeiras informações sobre as sociedades matriarcais. Por um longo período, acreditou-se que essas lendas eram invenção de autores antigos. Mas, recentemente, foi comprovado o fato da existência de sociedades de mulheres guerreiras que viviam sem maridos e criavam suas filhas com espírito guerreiro.
Arqueólogos descobriram túmulos. Espadas, flechas, arcos, armas preciosas foram colocadas nos túmulos de mulheres nobres. Isso indicava diretamente que eles estavam envolvidos em embarcações militares. Na região de Voronezh, em 1998, seis desses túmulos foram encontrados. Eles foram enterradosmulheres com idades compreendidas entre os 20 e os 25 anos (deve-se dizer que a esperança média de vida nessa altura não era superior a quarenta anos). Todas as amazonas encontradas eram de estatura média e físico moderno. Nas sepulturas, além de armas, foram encontrados detalhes de um fuso, brincos preciosos e um pente de osso com a imagem de uma chita. Quase todas as sepulturas tinham um espelho de prata ou bronze. A julgar pela forma como seus ossos da coxa foram deformados, pode-se concluir que as mulheres andavam muito a cavalo.
Os restos mortais do homem também foram encontrados em muitos túmulos. A análise do material genético disponível permitiu estabelecer o sexo dos nômades encontrados nos túmulos do Volga. Durante uma escavação, mais de cem pontas de flecha foram encontradas em um enterro feminino. De acordo com muitos sinais, os pesquisadores concluíram que uma mulher muito nobre foi enterrada aqui. Tudo isso sugere que as garotas guerreiras entraram na batalha ao lado dos homens e, em alguns casos, talvez elas mesmas fossem generais ou rainhas, desempenhando o papel de comandantes em chefe.
Fortes costumes matriarcais estavam presentes na estrutura de gestão dos povos massagetas. Prova convincente suficiente do significado do papel das mulheres na vida das tribos é o poema épico Karakalpak "Forty Girls" ("Kyrk Kyz"). Ele fala sobre as inúmeras façanhas de guerreiras. Deve-se dizer que o motivo de um herói feminino pode ser traçado no épico de muitas nacionalidades. No entanto, a história do esquadrão de guerreiros está presente na Ásia Central exclusivamente entre os Karakalpaks. É necessário prestar atenção ao fato de que as características de uma mulher guerreira podem ser traçadas não apenas em poemas e lendas, mas também nos trajes rituais da noiva. Até o início do século 20, os Karakalpaks preservaram rituais e tradições que remontam à antiga camada de seu desenvolvimento, que muitos pesquisadores associam ao matriarcado.
Pesquisa
Gita Gotner-Abendort em seus escritos define o conceito de matriarcado de forma bastante ampla. A autora apresentou um de seus livros como "um estudo das sociedades formadas fora dos princípios do patriarcado". Em outras palavras, Gottner-Abendort define um sistema matriarcal como uma sociedade na qual a dominação masculina por gênero é minimizada ou completamente ausente. Esses achados confirmam as escavações de arqueólogos na ilha de Sumatra e os resultados de estudos sobre a vida da tribo Minangkabau, que preservou as tradições e o culto do sistema tribal materno. Deve-se dizer que neste caso, dentro do sistema de governança da tribo, o papel dominante pertencia exclusivamente à mulher. Os homens, na verdade, não tinham direitos e eram considerados "recém-chegados". Uma situação um pouco diferente se desenvolveu na tribo Moso que vivia no território da província de Sichuan. A tribo manteve o sistema matriarcal tradicional. Apesar do papel dominante das mulheres, os homens realizam tarefas não menos importantes: rezam pelo bem-estar, são responsáveis pelos rituais. E sua voz na tomada de decisões importantes e na discussão de questões tribais está longe de ser a última.
O poder da mulher hoje
Matriarcado no mundo moderno foi preservado apenas em algumas áreas do Sudeste e Sul da Ásia, Tibete, África. Ao mesmo tempo, deve-se dizer que, mesmo nessas estruturas, o domínio das mulheres é considerado relativo hoje. De acordo com tal sistema, por exemplo, o povo Ranathari que habita o Nepal e a Índia, Garo, Khasi, Minangkbau e outros vivem. Nessas tribos, juntamente com o alto status das mulheres, há também a poliandria (poliandria). Certas características do verdadeiro matriarcado foram preservadas entre os tuaregues. Aqui se observa a matrilocalidade e a matrilinearidade. Além disso, as mulheres são dotadas de um alto direito de participar na resolução de questões sociais tribais. O tuaregue ainda tem uma clara diferença entre a escrita masculina e feminina.
Conclusão
Acredita-se que o matriarcado é reflexo de um nível bastante baixo de desenvolvimento da sociedade. Em contraste, apresenta-se uma sociedade onde o papel dominante pertence a um homem. Há uma opinião de que o patriarcado é um tipo mais progressivo de desenvolvimento da estrutura social. No entanto, muitos sistemas modernos dominados por homens continuam em estado de selvageria e desinformação. Eles estão infinitamente distantes das conquistas do mundo moderno, a civilização. Esses povos ainda vivem em cabanas e cavernas. Portanto, dizer que a sociedade passou do matriarcado para a humanidade não é inteiramente verdadeiro e correto. A dominância dos homens na estrutura social não significa de forma alguma que o sistema tenha a capacidade de se desenvolver de forma cultural,técnico ou científico. Ao mesmo tempo, é impossível não falar sobre o papel da mulher na esfera da administração pública. Por exemplo, a monarquia na Rússia pode ser considerada indicativa. Como você sabe, o poder foi herdado e muitas vezes o reinado passou para as mulheres. Durante esses períodos, segundo muitos pesquisadores, o matriarcado se manifestou claramente na Rússia. Embora, sem dúvida, muitos governantes masculinos mereçam profundo respeito.
