Poucas pessoas sabem sobre o estado sassânida, mas era um império poderoso. Ele estava localizado no território do moderno Irã e Iraque. O Império Sassânida, sua formação, dinastia e possessões serão discutidos neste artigo.
Ascensão
Os Sassânidas são toda uma dinastia de Shahinshahs (governantes persas) que formaram o Império Sassânida em 224 no Oriente Médio. Este clã veio de Fars (Pars), o atual território no sul do Irã. A dinastia recebeu o nome de Sasan, o pai do primeiro rei de Fars (Pars) chamado Papak. Ardashir I, filho de Papak, em 224 derrotou o rei parta Artaban V, e então fundou um novo estado. Começou a se expandir gradativamente, conquistando e anexando novos territórios.
No século 3 d. C. e. O Irã era um estado que estava nominalmente unido sob o domínio dos Arshakids (dinastia parta). Na verdade, era uma confederação composta por vários reinos e principados díspares e semi-independentes, e muitas vezes independentes, liderados por príncipes da grande nobreza local. Guerras internas e vários confrontos internos que ocorreramconstantemente, enfraqueceu significativamente o Irã. Além disso, o Império Romano, com seu poderio militar durante a expansão para o Oriente, forçou os iranianos e partos a ceder a ele várias regiões ao norte da Mesopotâmia.
Ardashir Aproveitei esta situação quando, em meados de abril de 224, derrotou o exército de Artaban V. O exército de Ardashir I era experiente, antes desta campanha, territórios significativos foram conquistados por ele: Parsu, Kerman, Khuzistão e Isfahan.
Depois de vencer a batalha que ocorreu na planície de Ormizdagan, para liderar o Irã e criar o império sassânida, Ardashir I teve que subjugar outros 80 príncipes locais específicos com o poder de seu exército e tomar suas terras.
Adesão de territórios
Apesar do fato de Fars ter sido magnificamente reconstruído e ter muitos palácios lindamente decorados (alguns relevos rochosos sobreviveram até hoje), ele não teve um papel importante no estado. Duas capitais foram formadas ao mesmo tempo - Ctesiphon e Seleucia - "cidades no rio Tigre".
As terras mais férteis estavam localizadas no oeste do estado sassânida, um grande número de cidades foram construídas. Havia também estradas comerciais que ligavam o império aos portos do Mediterrâneo em sua parte ocidental. Houve acesso a estados como Albânia caucasiana, Armênia, Iveria (Iberia) e Lazika. No leste do país, no Golfo Pérsico, havia uma saída marítima para a Índia e o sul da Arábia.
Em 226, Ardashir I foi solenemente coroado, após o que recebeu o título de "rei dos reis" - Shahinshah. Após a coroaçãoArdashir I não parou nas vitórias alcançadas e continuou a expandir o império. Primeiro, o estado mediano, a cidade de Hamadan e as regiões de Khorasan e Sakastan foram subordinados. Ele então enviou seu exército para Atropatena, que conquistou após feroz resistência. Após a vitória em Atropatene, a maior parte da Armênia foi capturada.
Há evidências de que o Império Sassânida estava sujeito a Margiana, também conhecido como oásis de Merv, assim como Mekran e Sistan. Acontece que a fronteira do império se estendia até o curso inferior do rio Amu Darya, na parte onde estavam localizadas as regiões de Khorezm. O leste do estado limitava-se ao vale do rio Cabul. Parte do reino de Kushan também foi ocupada, o que deu origem aos títulos dos governantes dos sassânidas para acrescentar "Rei Kushan".
Ordem Social
Estudando o poder dos sassânidas, deve-se considerar sua estrutura política. À frente do império estava o Shahinshah, que veio da dinastia reinante. A sucessão ao trono não tinha cânones estritos, então o governante Shahinshah tentou nomear um sucessor durante sua vida. No entanto, isso não garantiu que não houvesse dificuldades na transferência de poder.
O trono do Shahinshah só poderia ser ocupado por alguém que veio da dinastia Sassanid. Em outras palavras, sua família era, de fato, considerada real. Eles tinham uma herança patrimonial do trono, mas a nobreza e os sacerdotes fizeram o possível para removê-los do trono.
Mobedan mobedu, o sumo sacerdote, desempenhou um papel especial na sucessão ao trono. Seu poder e posição realmente competiam com os poderes do Shahinshah. Tendo em vistaeste tentou de todas as maneiras enfraquecer a influência e o poder do sumo sacerdote.
Depois do Shahinshah e Mobedan, o Shahradra tinha uma alta posição e poder no estado. Este é o governante (rei) em áreas que tinham independência e eram subordinados apenas a representantes da dinastia Sassânida. Os governantes nas províncias do século 5 foram chamados marzlans. Ao longo da história do estado, quatro marzlans foram chamados de grandes e tinham o título de xá.
Abaixo da classificação após os Shahrdars estavam os Whispuhrs. Eles representavam sete dinastias iranianas muito antigas, que tinham direitos hereditários e tinham grande peso no estado. Basicamente, os representantes desses clãs ocupavam postos governamentais e militares importantes e, às vezes, importantes, que eram herdados.
Vizurgis (vuzurgis) são representantes dos mais altos escalões da administração e administração militar do estado, que possuíam grande propriedade fundiária e eram considerados nobres. Nas fontes, eles são mencionados com epítetos como "grande", "nobre", "grande" e "eminente". Claro, os Vizrgi desempenharam um papel significativo no estado sassânida.
Exército
O exército Sassânida foi oficialmente chamado de "Exército de Rustam" ("Rostam"). Foi formado por Ardashir I, que foi o fundador da dinastia. O exército foi criado a partir de uma estrutura militar ahmênida revivida, incorporando elementos da arte militar parta.
O exército era organizado de acordo com o princípio do sistema decimal, ou seja, suas unidades estruturais eram unidades quenumerados dez, cem, mil, dez mil combatentes. Os nomes das unidades estruturais são conhecidos de fontes:
- Radag - dez guerreiros.
- Tahm é cem.
- Vast - quinhentos.
- Rascunhos - mil.
- Grund - cinco mil.
- Spah é dez mil.
A unidade tahm era subordinada a um oficial com a patente de tahmdar, então, em ordem crescente, wast-salar, drafts-salar, grund-salar e spah-bed. Este último, sendo general, era subordinado aos arteshtaran-salar, que vinham dos vispukhrs, mencionados anteriormente.
A principal força de ataque do exército sassânida era a cavalaria. Elefantes, infantaria e arqueiros de infantaria também estavam presentes no exército, mas desempenhavam papéis secundários e, de fato, eram uma força auxiliar.
A história do exército é dividida em dois períodos - de Ardashir I e depois de Khosrov I, que reformou o exército. A diferença fundamental entre esses períodos é que antes da reforma era irregular, e os príncipes tinham seus próprios esquadrões. Após a reforma realizada por Khosrov I Anushirvan, o exército tornou-se regular e, mais importante, profissional.
Outros membros da sociedade
Continuando a estudar a história do Império Sassânida, devemos considerar outros aspectos da estrutura do Estado. O grupo mais numeroso e difundido eram pequenos e médios proprietários de terras - Azats (na tradução - "livre"). Eles eram responsáveis pelo serviço militar e durante as guerras e campanhas eram o núcleo do exército - a cavalaria glorificada.
Além desses grupos, que pertenciam aclasse exploradora na sociedade existia e estava sendo explorada. A chamada propriedade tributável era representada por camponeses e artesãos, além de comerciantes.
Não há fontes que indiquem que havia corvéia no reino sassânida, portanto, o proprietário não poderia ter sua própria lavoura, ou poderia, mas sua quantidade era muito pequena. Também praticamente não há informações sobre como se organizava o trabalho e a vida dos camponeses, porém, sabe-se que alguns grupos de agricultores utilizavam a terra em regime de arrendamento.
Vastrioshansalar estava encarregado dos negócios dos comerciantes, artesãos e camponeses. Além disso, era responsável pela cobrança de impostos. Vastrioshansalar veio de uma família nobre e foi nomeado diretamente pelo Shahinshah. Em algumas áreas do império, os Amarkars, subordinados aos Vastrioshansalars, estavam envolvidos na cobrança de impostos. A posição de amarkars foi dada a grandes proprietários de terras ou representantes de uma família nobre.
Condições
Explorando a história dos sassânidas, é necessário levar em conta várias fontes. Assim, por exemplo, alguns deles dizem que Ardashir I estabeleceu a divisão dos súditos em propriedades, das quais havia quatro:
- Asrawans (sacerdotes). Havia vários níveis diferentes, sendo o mais alto o mobed. Em seguida veio o posto de dadhwar (juízes). Os mais numerosos eram os sacerdotes magos, que ocupavam o nível mais baixo entre o clero.
- Arteshtarans (classe dos militares). Eles incluíam soldados a pé e a cavalo. A cavalaria foi criada apenas a partir das camadas privilegiadas da sociedade, e os líderes militares tornaram-seexclusivamente representantes de uma família nobre.
- Dibherana (propriedade dos escribas). Seus representantes eram principalmente funcionários do governo. No entanto, também incluiu profissões como médicos, biógrafos, secretários, poetas, escritores e compiladores de documentos diplomáticos.
- Vastrioshan e Khutukhshan são camponeses e artesãos, representantes da classe mais baixa do império. Isso também incluiu comerciantes, comerciantes e representantes de outras profissões.
Deve-se notar que dentro de cada uma das propriedades do estado sassânida havia um grande número de diferenças e gradações. Havia um grande número de opções tanto em termos imobiliários quanto econômicos. Nenhuma unidade de grupos existia e não poderia existir em princípio.
Religião
A religião tradicional dos sassânidas era o zoroastrismo. Após sua coroação, Ardashir I recebeu o título zoroastriano de rei e fundou um templo de fogo, que mais tarde se tornou um santuário comum do estado.
Durante seu reinado, Ardashir I concentrou não apenas o poder militar, civil, mas também religioso em suas mãos. Os sassânidas adoravam Ahura Mazda - o "Deus Sábio", que criou tudo ao seu redor, e Zaratustra era considerado seu profeta, que mostrava às pessoas o caminho para a pureza e a retidão.
O primeiro reformador religioso - Kartir - era originalmente um kherbed (professor no templo), que ensinava aos futuros sacerdotes os rituais zoroastrianos. Ele ressuscitou após a morte de Ardashir I, na época em que Shapur I começou a governar. Kartir, em nome do Shahinshah, começouorganizar novos templos zoroastrianos nos territórios conquistados.
Aos poucos ele assumiu uma alta posição no império, mais tarde se tornando o mentor espiritual do neto de Shapur I - Varahran. No futuro, Kartir começa a acreditar tanto em seu destino que cria uma nova religião - mani, considerando-se um profeta junto com Zaratustra. É formado sob a influência da descoberta sassânida do budismo e do cristianismo nas terras ocupadas.
Mani reconheceu o Juízo Final, mas diferia do Zoroastrismo. Embora tenha sido inicialmente adotado, após a morte de Kartira é reconhecido como heresia, o Zoroastrismo volta a ser a principal religião do império.
Cultura
A arte dos sassânidas aparece de repente. Durante o reinado dos primeiros cinco Shahinshahs, 30 enormes relevos rochosos foram criados em diferentes regiões de Fars (Pars). Nos relevos, assim como nas moedas dos sassânidas, selos especiais esculpidos em pedra, taças de prata, novos cânones de arte para o império foram formados em apenas algumas décadas.
A "imagem oficial" de Shahinshahs, sacerdotes e também nobres aparece. Uma direção separada apareceu na imagem da divindade e dos símbolos religiosos. A formação de uma nova tendência na arte sassânida é influenciada pelos territórios conquistados, assim como pela China, com a qual o comércio foi realizado.
O emblema dos sassânidas retrata o Simurgh com uma língua de fogo, colocada em um círculo pontilhado. Ele apareceu sob o fundador do império - Ardashir I. Simurgh é um mítico cão do mar alado, quecuriosamente, seu corpo está coberto de escamas de peixe. Por toda a sua aparência incomum, ele também tem uma cauda de pavão. Este símbolo dos sassânidas denota a era do reinado dos reis pertencentes a duas dinastias - os arshakids e os sassânidas. O próprio Simurgh é um símbolo de domínio sobre os três elementos - ar, terra e água.
Na arte sassânida pode-se encontrar gravuras rupestres de touros alados, leões, grifos, bem como lutas entre esses animais míticos. Imagens semelhantes foram preservadas desde a época dos ahmênidas, embora muitas tenham sido adquiridas das terras recém-capturadas.
Lute contra os Sassânidas
A luta contra o império continuou ao longo dos anos de sua existência. Periodicamente, em uma das muitas regiões do estado, revoltas eclodiam e tentativas eram feitas para se livrar do jugo dos sassânidas. No entanto, graças ao exército profissional, todas essas performances foram rapidamente suprimidas.
No entanto, houve eventos que forçaram os sassânidas a recuar ou simplesmente se render. Assim, por exemplo, há um caso em que o rei Poroz (Peroz), que governou no final do século V, foi derrotado pelos heftalitas. Além disso, após a derrota de seu exército, ele ainda teve que pagar uma enorme indenização, o que, na verdade, também foi vergonhoso.
Poroz coloca o ônus do pagamento nas regiões da Transcaucásia de seu estado. Esses eventos levaram a uma nova onda de descontentamento, e a revolta eclodiu com grande força. Além disso, uma parte considerável da nobreza aderiu à revolta. A revolta foi liderada pelo rei de Kartli Vakhtang I, apelidado"Gorgasal", que significa "cabeça de lobo". Ele recebeu esse apelido graças ao lobo retratado no capacete. Além disso, Vakhan Mamikomyan sparapet (comandante supremo) da Armênia juntou-se à revolta.
Após uma longa e amarga guerra, o próximo Shahinshah do Império Sassânida - Wallach - em 484 foi forçado a assinar um tratado de paz com a nobreza dos países da Transcaucásia. De acordo com este documento, os países da Transcaucásia receberam autogoverno, privilégios e direitos da nobreza, assim como o clero cristão. A nobreza local torna-se a cabeça dos países, na Armênia - Vakhan Mamikonyan, e na Albânia o antigo poder real é restaurado.
Apesar do fato de que este tratado foi logo violado, estes foram os primeiros arautos do fim da era sassânida.
O Declínio de um Império
Yazdegerd III foi o último Shahinshah no estado Sassanid. Ele governou de 632 a 651, que foram anos muito difíceis para um governante muito jovem. Yazdegerd III era neto de Khosrow II, com quem uma lenda está associada.
Ele foi predito que o império cairia se seu neto com algum tipo de deficiência ascendesse ao trono. Depois disso, Khosrow II ordenou que todos os seus filhos fossem presos, privando-os da oportunidade de se comunicar com as mulheres. No entanto, uma das esposas de Shahinshah ajudou seu filho Shahriyar a deixar o local de confinamento, e ele se encontrou com uma garota cujo nome é atualmente desconhecido. Como resultado de suas reuniões, nasceu um menino, e a esposa do Shahinshah Shirin contou a Khosrov sobre o neto nascido. O rei mandou mostrar o bebê e, quando viu uma falha na coxa, mandou matá-lo. No entanto, a criança não foi morta, masalienado da corte, estabelecendo-se em Sathra, onde cresceu.
Na época em que Yazdegerd III foi coroado e se tornou Shahinshah, Saad Abu Waqas na primavera, em 633, uniu o exército muçulmano e as tribos aliadas e atacou Obollu e Hira. Em princípio, a partir desse momento, pode-se contar o início da queda dos sassânidas. Muitos pesquisadores argumentam que este foi o início de uma expansão árabe em grande escala, empreendida com o objetivo de forçar todos os árabes a aceitar a fé islâmica.
Tropas árabes capturaram cidade após cidade, mas o outrora invencível exército sassânida não podia perder para os atacantes. Ocasionalmente, os iranianos conseguiram obter vitórias, mas foram insignificantes e de curta duração. Os sassânidas, entre outras coisas, muitas vezes roubavam moradores locais, forçando-os a se converter ao islamismo para receber a proteção que lhes foi prometida.
O colapso do estado
Em 636, ocorreu uma batalha decisiva, que, de fato, decidiu o curso de outros eventos. Na batalha de Kadisiya, os sassânidas reuniram um exército soberbamente armado de pouco mais de 40 mil pessoas. E também havia mais de 30 elefantes de guerra. Com a ajuda de tal exército, foi possível repelir o exército muçulmano e ocupar Hira.
Por vários meses, o exército de Saad Abu Waqqas e o exército sassânida não tomaram nenhuma ação. Aos invasores foi oferecido um resgate para deixar as terras iranianas, eles até tentaram resolver a questão na corte de Shahinshah Yazdegerd III, mas isso não trouxe resultados.
Muçulmanos exigiram que os sassânidas os entregassem mais cedoconquistadas, garantir passagem livre para a Mesopotâmia e aceitar o Islã para o Shahinshah e seus nobres. No entanto, os iranianos não puderam concordar com tais condições e, no final, o conflito voltou a se transformar em uma fase quente.
A batalha durou quatro dias e foi extremamente acirrada, os reforços chegaram periodicamente de um lado e do outro, e como resultado, os árabes derrotaram o exército sassânida. Além disso, Wahman Jazwayh e Rustam, que eram os comandantes em chefe do exército iraniano, foram mortos. Rustam, além de ser um líder militar habilidoso, era o suporte do trono e um amigo do Shahinshah. Também nas mãos dos árabes estava a "bandeira de Kaveh" - um santuário iraniano adornado com centenas de pedras preciosas.
Após esta difícil vitória, uma das capitais, Ctesiphon, foi derrotada. Os árabes capturaram cidade após cidade, os iranianos disseram que os invasores foram ajudados por potências superiores. Após a queda da capital, o Shahinshah fugiu para Khulvan com sua corte e tesouro. O espólio dos árabes era incrível, para cada cavaleiro havia 48 kg de prata e para um soldado de infantaria - 4 kg, e isso depois de pagar 5% do quinto ao califa.
Depois disso, houve vitórias em Nehavend, Fars, Sakastan e Kerman. O exército árabe já era imparável, e a queda dos sassânidas tornou-se óbvia até para eles mesmos. Ainda havia regiões e distritos sob seu domínio, mas foram capturados à medida que o exército árabe avançava. Áreas do antigo império conquistadas periodicamente se rebelaram, mas as rebeliões foram rapidamente reprimidas.
Subseqüentemente, em 656, o filho de Yazdegerd III - Peroz, apoiado pelo Império Tang chinês, tentou restaurar seus direitos deterritório e foi declarado Shahinshah de Tokharistan. Por esta audácia, o califa Ali derrotou as tropas de Peroz junto com seus soldados chineses, e este último foi forçado a fugir para a China, onde morreu mais tarde.
Seu filho Nasre, novamente junto com os chineses, capturou Balkh por um tempo, mas foi derrotado pelos árabes, como seu pai. Ele se retirou para a China, onde se perderam vestígios dele, como os da dinastia como um todo. Assim terminou a era dos sassânidas, que uma vez tiveram grande influência, possuíam vastos territórios e não conheceram a derrota até que se encontraram com o exército árabe.
