A história do desenvolvimento dos povos, nações e civilizações comprova que a superação da complexidade do mundo e seu desenvolvimento se fazem com base na espiritualidade e na fé. É aconselhável prestar atenção ao fato de que no atual estágio de desenvolvimento da sociedade entre os cientistas há uma atitude ambígua em relação ao ideal educacional e ao conteúdo do tópico espiritual e moral. A educação espiritual e moral dos escolares deve formar a personalidade da criança sobre os princípios da moral cristã, incutir na geração mais jovem um profundo amor por seu povo, sua cultura, devoção à Pátria, contribuir para a formação de alto profissionalismo dos indivíduo e, assim, preencher o ideal moderno de educação com um significado altamente espiritual.
A prática escolar da educação prova que nenhum sistema pedagógico, nenhum programa de ensino de moralidade pode substituir a influência pessoal de uma pessoa sobre uma pessoa, a influência de um professor sobre um aluno. O destino do futuro de uma nação é sempre determinado pela importância da intelligentsia, que tem em suas mãos o desenvolvimento da educação, da ciência e da cultura.
Educarnão conhecimento, mas pessoas
Os professores, como alguns dos representantes da camada de elite da sociedade, ao lado de cientistas, médicos, artistas, podem contribuir para o florescimento da nação e enriquecer a educação espiritual e moral dos escolares. O GEF (padrão educacional estadual federal) de segunda geração deve acelerar esses processos.
Via de regra, eles trazem não conhecimento, mas pessoas que carregam esse conhecimento. Um professor, como mentor espiritual, pode criar uma pessoa altamente espiritualizada apenas se, em primeiro lugar, seu status social mudar no estado (a sociedade deve entender o significado excepcional da missão profissional do professor - a construção de uma catedral da alma de uma criança); em segundo lugar, o processo de auto-aperfeiçoamento intencional, sistemático e sistemático se tornará uma condição necessária e vital para a existência de um professor, isso contribuirá para a divulgação de seu potencial espiritual e moral como pessoa, como cidadão e como profissional.
Religiosidade e patriotismo são as principais fontes de educação
Na última década, cada vez mais figuras políticas e culturais, professores, pais, conduzindo a educação espiritual e moral dos alunos mais velhos, voltam-se para os valores morais cristãos como os mais estáveis, universais, não sujeitos a políticas e conjuntura ideológica.
O período de transição que a sociedade atravessa hoje, reformas profundas e sistêmicas na educação doméstica é um desafio para educadores seculares e espirituais encontraremnovos conceitos, caminhos e abordagens, métodos e meios para resolver problemas complexos de construção de uma sociedade civil altamente espiritual. Portanto, a formação do mundo espiritual das crianças e jovens estudantes, a espiritualidade como qualidade principal do indivíduo é uma tarefa grande e difícil, que está no centro das atenções da comunidade pedagógica geral.
Os educadores progressistas colocam cada vez mais a educação espiritual e moral dos alunos em primeiro lugar na educação. Eventos realizados com o objetivo de aumentar a religiosidade e o patriotismo entre as crianças têm sido as principais fontes de educação espiritual desde a época da Rus de Kiev. Servir a Deus e à Pátria são dois valores absolutos do povo eslavo.
Paradigma espiritual e moral
O crescimento gradual do conhecimento teórico durante a segunda metade do século 20 pode ser visto nos exemplos de mudança de paradigmas e conceitos de educação, treinamento e educação. Um paradigma é um modelo, um sistema de atitudes teóricas, metodológicas e axiológicas, tomadas como modelo para a resolução de problemas científicos por membros de uma determinada sociedade científica. O paradigma espiritual e moral da educação determina que a principal fonte de desenvolvimento da personalidade é sua espiritualidade, que se baseia na interação de professor e alunos, baseada em um sistema de valores cristãos.
Meta - Serviço a Deus e à Pátria. Esta tarefa no ensino foi determinada pelo Conselho Pedagógico da Internet de Toda a Rússia como uma das principais. A educação espiritual e moral das crianças em idade escolar é a criação de tais condições para a vida da criança nas quais ela possaatingir os picos em seu desenvolvimento, os picos de sua espiritualidade e moralidade, intelecto e esfera sensual, condição física e realizações criativas através da afirmação dos valores cristãos na vida, através da familiarização com os valores da cultura. O paradigma espiritual e moral da educação é um processo intencional orientado espiritualmente da formação de um mundo hierárquico de valores em uma criança, que determina o propósito e o significado da própria existência.
O princípio da construção de um processo educacional moderno
A análise do patrimônio pedagógico sugere que a educação espiritual e moral dos escolares melhorou. A Norma Educacional do Estado Federal dá uma definição clara dos princípios de construção de um processo educacional moderno baseado em um modelo espiritual e moral de educação:
- identidade nacional;
- unidade do ambiente educacional cultural, espiritual e intelectual;
- educação religiosa;
- correlação do objetivo geral com a tarefa de desenvolver a espiritualidade da criança;
- integração da mente e fé.
Esses princípios são implementados por meio de um sistema de regras de comportamento moral, que permite que tanto o aluno quanto o professor, no processo de interação espiritual e moral, percebam o vetor de crescimento pessoal e sintam o significado de sua personalidade para os demais. pessoas.
O conteúdo deste modelo de educação estabelece os objetivos da educação espiritual e moral dos escolares para dominar absolutamente eterno, cristão, nacional, civil, ambiental,valores estéticos, intelectuais do ser. O mecanismo de funcionamento do paradigma espiritual e moral de um professor excepcional nas condições modernas de organização e funcionamento do processo educacional é a interação valor-semântica espiritual altamente moral e orientada para a personalidade do professor e alunos. Estas disposições requerem a sua posterior fundamentação, o que permitirá criar um sistema de métodos, técnicas e meios, tipos e formas de atividade profissional de um professor e, finalmente, resolver os problemas de educação espiritual e moral dos alunos.
O professor como figura chave
A figura chave nos processos modernos de modernização do sistema de educação nacional, sem dúvida, é o professor. O nível de cultura profissional e pessoal de um professor deve garantir a educação espiritual e moral dos alunos no nível adequado. O GEF traz novas exigências para a cultura profissional e pessoal do professor, recomenda mudanças significativas na metodologia, conteúdo, tecnologia da formação pedagógica continuada, bem como alinhá-los com as realidades educacionais e culturais. No entanto, a questão principal continua a ser a competência profissional e pessoal do professor relativamente à qualidade da organização do processo educativo numa instituição de ensino moderna.
Competência
A competência é considerada pela ciência pedagógica como um conceito de educação espiritual e moral do escolar, assim como a capacidade de uma pessoaprofessores a agir com competência e eficácia não apenas em condições padrão, mas também para resolver problemas profissionais em situações que exigem uma abordagem criativa.
Na maioria dos países, um indicador da implementação da missão profissional de um professor é a competência como um fenômeno sócio-pessoal-comportamental integral que combina componentes de valor motivacional, cognitivo e de atividade. As tarefas de educação espiritual e moral dos escolares incluem componentes metodológicos, psicológicos e pedagógicos, disciplinas especiais e metodológicos. No entanto, todos eles são derivados de sua competência de visão de mundo, eles determinam o vetor de crescimento pessoal do professor como pessoa, cidadão e profissional.
O conjunto de competências-chave de visão de mundo formada é representado na vida de um professor por competências sociais, econômicas, multiculturais, de informação e comunicação, políticas e jurídicas, bem como na esfera da vida pessoal.
Um dos conceitos centrais da pedagogia é o conceito de personalidade. A doutrina da personalidade é a base metodológica de qualquer sistema pedagógico. Um professor moderno deve entender que a formação da personalidade de uma criança não diz respeito apenas ao desenvolvimento dos principais processos mentais, mas antes de tudo é a educação espiritual e moral dos alunos. As “imagens sobre o bem e o mal”, que são apresentadas hoje na pedagogia secular moderna, são de natureza relativa; na religião cristã, o mal não pode ser justificado e estetizado.
Erudição cosmovisão
A erudição ideológica de um professor reside na formação de um estilo espiritual especial de atividade profissional, comunicação e relacionamento, e afeta a educação espiritual e moral dos alunos. A nova edição da Norma Educacional Estadual Federal dá impulso ao professor para se esforçar para se tornar uma pessoa altamente espiritual, para cultivar em si uma série de qualidades que caracterizam sua posição de vida como a constante predominância dos valores espirituais sobre os materiais, a desejo do melhor, que deve ser especialmente perceptível em sua atividade altamente moral, foco no desenvolvimento de suas próprias habilidades, talento, forças criativas, consciência do critério de escolha de valores - moralidade cristã, cultura nacional, expansão de oportunidades para compreensão de felicidade.
Educação espiritual e moral de escolares: atividades
- A formação da moralidade, o desejo do indivíduo pela perfeição espiritual (adesão consistente aos padrões morais em todas as situações da vida).
- Dominar o conteúdo da cultura espiritual do povo (profundo conhecimento no campo da arte, mitologia, literatura mundial e doméstica, ampla erudição, juízos de valor independentes, competência no campo da cultura nacional, seu componente religioso: pintura de ícones, cultura do templo, música sacra; interesse pelo mundo interior do indivíduo, interesse em ensinamentos filosóficos e religiosos).
- A formação da cidadania, da identidade nacional (conhecimento profundo da história e das tradições do seu povo, da sua família, um sentido desenvolvido do dever e da responsabilidade para com o seu país epessoas, dignidade civil, etc.).
O Caminho do Desenvolvimento da Competência Profissional
O conceito principal da educação espiritual e moral dos alunos está na harmonia do estado de espírito do professor. A harmonia deve ser entendida não como o desenvolvimento de todas as propriedades humanas ao mesmo nível, mas como uma espécie de integridade, na qual cada habilidade ocupa um lugar ou outro em conexão com seu papel na vida.
A harmonia da vida de um professor moderno
- Harmonia nas relações com outras pessoas, com o meio externo. Ele é alcançado através da compreensão cristã do amor - trate seu próximo da maneira que você gostaria de ser tratado. Na esfera de interação entre professor e aluno, esse nível pressupõe a igualdade de sujeitos e afirma a autoestima na vida cotidiana. A incorporação prática disso são as ações de caridade do professor e dos alunos.
- Harmonia com a própria consciência, que garante o conforto espiritual interior do indivíduo. Se um professor valoriza sua própria harmonia interior, ele é justo quando está com raiva; diz a verdade quando é vantajoso enganar; faz seu trabalho honestamente quando pode ser feito de forma diferente.
- Harmonia com o Absoluto do Bem é amar o bem e resistir ao mal. Bondade, humanidade, fé, esperança, amor, empatia, misericórdia e otimismo dominam a atividade profissional de tal professor.
Princípios de Educação Espiritual
A experiência da educação cristã ortodoxa mostra que é impossível organizar a vida espiritual de uma pessoa através do desenvolvimento de suas funções psicofisiológicas. É impossível chegar ao crescimento espiritual através do desenvolvimento apenas do intelecto, apenas liberdade ou sentimentos, embora a vida espiritual seja mediada pelo desenvolvimento desses componentes.
Uma pessoa por natureza tem uma tendência a construir seu próprio campo espiritual, independente de com que olhos ela olhe para o mundo - os olhos de um cristão ou de um materialista. Uma característica essencial da espiritualidade é que ela sempre tem um certo foco - foco no ideal, que é baseado na fé nele.
A fé é uma necessidade natural da alma humana, fonte de motivação positiva para o comportamento humano; é a base do processo de educação, a base das convicções do indivíduo. A questão principal é no que uma criança pode e deve acreditar, onde procurar apoio espiritual. A integridade da atividade educativa baseia-se na interação de fé e valores, cuja unidade é convincentemente demonstrada pela prática da educação pública. Os valores são atribuídos por uma pessoa principalmente através da fé, pois pertence ao instrumento do conhecimento espiritual.
Sistemas de valores
Educar a espiritualidade dos escolares no âmbito de uma abordagem secular requer a formação de um sistema de valores como base do sentido da vida humana, buscando os ideais eternos de Bondade, Verdade e Beleza. Se uma sociedade consiste em pessoas que experimentam a harmonia da alma, então ela se torna equilibrada,harmonioso, porque como um todo o estado moral da sociedade é determinado pelo estado moral de seus membros.
Somente através do autoconhecimento, o professor percebe seu próprio significado e através do autoaperfeiçoamento atinge as alturas da dignidade humana, renovação espiritual, chega à verdadeira fé e vida ativa.
Você deve sempre se lembrar dos ensinamentos de João Crisóstomo: "Seus filhos sempre viverão em abundância quando receberem de você uma boa educação que possa dinamizar sua moral e comportamento. Portanto, não tente torná-los ricos, mas cuide de criá-los mestres piedosos de suas paixões, ricos em virtudes."
