A primeira metade do século XIX tornou-se uma espécie de época de amadurecimento do movimento social russo. Nesta época, o país era governado por Nicolau I (1825-1855). Nesse período, as posições dos campos políticos mais populares são finalmente concretizadas. A teoria monarquista está sendo formada e um movimento liberal também está surgindo. O círculo de líderes de posições revolucionárias está se expandindo significativamente.
O movimento social durante o reinado de Nicolau 1 disse adeus à filosofia da educação da moda como base da ideologia. O hegelianismo e o schellingismo vêm à tona. Claro, essas teorias alemãs foram aplicadas levando em consideração as peculiaridades do estado e da mentalidade russa. Os revolucionários não apenas dominaram o socialismo utópico que veio da Europa, mas também apresentaram sua própria ideia de comunidade. A indiferença do governo a essas novas tendências e a luta dos círculos de poder com a liberdade de expressar o pensamento vivo tornou-se um catalisador que liberou forças perigosas e muito poderosas.
Movimento social durante o reinado de Nicolau 1 e vida social
Como qualquer direção de filosofia epensamento político, o pensamento livre na Rússia foi caracterizado por certas características peculiares apenas a este período de tempo. O movimento social durante o reinado de Nicolau I desenvolveu-se sob as condições de um regime autoritário e extremamente rígido, que reprimia qualquer tentativa de expressão de opinião. O movimento ocorreu sob a influência significativa dos dezembristas. A ideia dos primeiros nobres revolucionários e sua experiência amarga e trágica, por um lado, decepcionada e, por outro, os inspirou a buscar novas maneiras de aprimorar o espírito filosófico.
Começa a perceber que é preciso atrair as grandes massas da população, inclusive os camponeses, pois o objetivo principal de todas as correntes era a igualdade de todas as classes. O movimento social durante o reinado de Nicolau 1 foi iniciado principalmente pelos nobres, mas depois os raznochintsy também se juntaram a ele. Durante esses anos, tendências completamente novas foram formadas. Estes são eslavófilos, ocidentais e populistas. A teoria da nacionalidade oficial tornou-se muito popular. Todos esses conceitos se enquadram nas normas e princípios do liberalismo, conservadorismo, socialismo e nacionalismo.
Como não havia oportunidade de expressar sua opinião livremente, o movimento social durante o reinado de Nicolau 1 adquiriu principalmente a forma de círculos. As pessoas concordavam secretamente com o local e a hora da reunião e, para um passe para a sociedade, era necessário nomear uma ou outra senha, que mudava constantemente. Muito mais importante do que em épocas anteriores, pintura, arte e crítica literária adquirida. Foi nesta épocahavia uma relação clara entre poder e cultura.
Os filósofos alemães Hegel, Fichte e Schelling tiveram grande influência no pensamento social. Foram eles que se tornaram os progenitores de muitas tendências políticas na Rússia.
Peculiaridades da vida social nos anos 30-50 do século XIX
Se considerarmos este período, deve-se notar que após os acontecimentos de 14 de dezembro de 1825, o poder da intelectualidade foi extremamente enfraquecido. Após o cruel massacre dos dezembristas, o movimento social na Rússia sob Nicolau 1 praticamente parou. Toda a flor da intelectualidade russa foi derrotada ou enviada para a Sibéria. Apenas dez anos depois, começaram a surgir os primeiros círculos universitários, nos quais se agrupava a geração mais jovem. Foi então que o Schellingismo se tornou cada vez mais popular.
Causas dos movimentos sociais
Como qualquer movimento social, essa direção teve suas razões de peso. Foram a relutância das autoridades em admitir que o tempo mudou e não é mais possível ficar parado, assim como a censura estrita e a supressão de qualquer resistência, mesmo expressada pacificamente.
Direções principais do movimento
A derrota dos dezembristas e a introdução do regime de repressão levaram apenas a uma calmaria temporária. O movimento social durante o reinado de Nicolau 1 reviveu ainda mais alguns anos depois. Os salões de São Petersburgo e Moscou, círculos de funcionários e oficiais, bem como instituições de ensino superior, a Universidade de Moscou em primeiro lugar, tornaram-se centros para o desenvolvimento do pensamento filosófico. Ficando cada vez mais popularrevistas como Moskvityanin e Vestnik Evropy. O movimento social durante o reinado de Nicolau 1 tinha três ramos claramente definidos e divididos. Estes são conservadorismo, liberalismo e radicalismo.
Direção conservadora
O movimento público durante o reinado de Nicolau 1 foi associado ao desenvolvimento de vários movimentos políticos e sociais. O conservadorismo em nosso país foi baseado em teorias de autocracia e na necessidade de um governo rigoroso. A importância da servidão também foi enfatizada. Essas ideias surgiram já nos séculos XVI e XVII e atingiram seu apogeu no início do século XIX. O conservadorismo adquiriu um som especial quando o absolutismo foi praticamente eliminado no Ocidente. Assim, Karamzin escreveu que a autocracia deve ser inabalável.
Esta tendência tornou-se muito difundida após o massacre dos dezembristas. Para dar ao conservadorismo um status ideológico, o Conde Uvarov (Ministro da Educação Nacional) desenvolveu a teoria da nacionalidade oficial. Reconheceu a autocracia como a única forma de governo possível e correta na Rússia. A servidão era considerada uma bênção tanto para o povo quanto para o estado como um todo. De tudo isso, foi feita uma conclusão lógica de que não eram necessárias mudanças e transformações. Essa teoria provocou fortes críticas entre a intelligentsia. P. Chaadaev, N. Nadezhdin e outros tornaram-se opositores ardentes.
Direção Liberal
Durante o período entre os anos 30 e 40 do século XIX, nasceu uma nova tendência, que se tornouo oposto do conservadorismo. O liberalismo foi condicionalmente dividido em dois campos: eslavófilos e ocidentalistas. Os ideólogos da primeira direção foram I. e K. Aksakov, A. Khomyakov, Yu. Samarin e outros. Entre os principais ocidentais, podemos citar advogados e filósofos notáveis como V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin. Ambas as direções estavam unidas pelo desejo de ver a Rússia moderna e civilizada no círculo dos países europeus. Os representantes desses movimentos consideraram necessária a abolição da servidão e a atribuição de pequenas parcelas de terra aos camponeses, a introdução de uma monarquia constitucional e a liberdade de expressão. Temendo represálias, tanto ocidentalistas quanto eslavófilos esperavam que o próprio Estado realizasse essas transformações.
Características das duas correntes do liberalismo
Claro que essas direções tinham diferenças. Assim, os eslavófilos atribuíram importância excessiva à originalidade do povo russo. Consideravam as fundações pré-petrinas a forma ideal de governo. Então o Zemsky Sobors transmitiu ao soberano a vontade do povo, e houve relações bem estabelecidas entre os latifundiários e os camponeses. Os eslavófilos acreditavam que o espírito do coletivismo era inerente ao povo russo, enquanto o individualismo reinava no Ocidente. Eles lutaram contra a idolatria generalizada das tendências européias.
O movimento social sob Nicolau I também foi representado por ocidentais, que, ao contrário, acreditavam que era necessário adotar as melhores práticas dos países desenvolvidos. Eles criticaram os eslavófilos, argumentando que a Rússia está atrás da Europa em muitos aspectos e deve alcançá-la aos trancos e barrancos. A única verdadeatravés da iluminação eles consideravam a educação universal.
Movimento revolucionário
Pequenos círculos surgiram em Moscou, onde, ao contrário da capital do norte, a espionagem, a censura e as denúncias não eram tão fortemente desenvolvidas. Seus membros apoiaram as ideias dos dezembristas e vivenciaram profundamente o massacre deles. Eles distribuíram panfletos e caricaturas amantes da liberdade. Assim, no dia da coroação de Nicolau, representantes do círculo dos irmãos cretenses espalharam panfletos pela Praça Vermelha convocando o povo à liberdade. Os ativistas desta organização foram presos por 10 anos e depois forçados a prestar serviço militar.
Petrashevtsy
Na década de 40 do século XIX, o movimento social foi marcado por um significativo renascimento. Os círculos políticos começaram a surgir novamente. Com o nome de um de seus líderes, Butashevich-Petrashevsky, esse movimento foi nomeado. Os círculos incluíam personalidades proeminentes como F. Dostoiévski, M. S altykov-Shchedrin, etc. Os petrachevistas condenavam o absolutismo e defendiam o desenvolvimento da democracia.
O círculo foi aberto em 1849, mais de 120 pessoas estiveram envolvidas na investigação, 21 delas foram condenadas à morte.
