Boris Chicherin foi um dos maiores ocidentalizadores da segunda metade do século XIX. Ele representou a ala liberal moderada, sendo um defensor de um compromisso com as autoridades. Por causa disso, ele foi frequentemente criticado por seus contemporâneos. O governo soviético não gostou de Chicherin por sua crítica ao socialismo. Portanto, somente hoje se pode avaliar imparcialmente o significado de suas atividades.
Primeiros anos
Boris Nikolaevich Chicherin nasceu em 7 de junho de 1828. Ele era um nativo da família nobre Tambov. Seu pai se tornou um empresário de sucesso vendendo álcool. Boris era o primogênito de seus pais (ele tinha seis irmãos e uma irmã). Todas as crianças receberam uma educação de qualidade. Em 1844, Boris, junto com seu irmão Vasily (o pai do futuro Comissário do Povo para Relações Exteriores da URSS), mudou-se para Moscou para ingressar na universidade. O professor do jovem era Timofei Granovsky, um proeminente liberal ocidental. Ele aconselhou seu protegido a ir para a faculdade de direito, o que ele fez.
Boris Nikolaevich Chicherin formou-se na universidade em 1849. O período de seus estudos viu o apogeu da reação de Nikolaev, que veio após a derrota dos dezembristas. A liberdade de expressão era limitada, o que, obviamente, não égostava da população de mentalidade liberal. Boris Chicherin pertencia precisamente a esse estrato. Outro evento importante de sua juventude foram as revoluções européias de 1848, que influenciaram marcadamente a formação de suas opiniões.
Os mais marcantes foram os eventos na França. O jovem a princípio aceitou com alegria a notícia da revolução, mas depois se desiludiu com essa forma de desenvolvimento social. Já em uma idade venerável, ele estava inclinado a pensar que o estado não pode progredir aos trancos e barrancos. A revolução não é a saída. São necessárias reformas graduais, e não o "charlatanismo dos demagogos" que lideram a multidão descontente. Ao mesmo tempo, apesar de sua decepção com a revolução, Boris Nikolaevich Chicherin permaneceu um liberal. Para a Rússia, ele realmente se tornou o fundador do direito constitucional.
Na Nikolaev Rússia
O ponto de partida para as visões políticas e filosóficas do pensador foram os ensinamentos de Hegel. Chicherin acabou repensando seu sistema metafísico. O pensador acreditava que existem quatro princípios absolutos - a causa raiz, a substância racional e material, bem como o espírito ou ideia (ou seja, o objetivo final). Na sociedade, esses fenômenos têm seu próprio reflexo – sociedade civil, família, igreja e estado. Hegel argumentou que a matéria e a mente são apenas manifestações do espírito. Na política, esta fórmula significava que o Estado absorve todas as outras entidades (família, igreja, etc.). Boris Nikolaevich Chicherin repeliu essa ideia, mas não concordou com ela. Ele acreditava que todos os quatro fenômenos acimaiguais e equivalentes. Suas visões políticas ao longo de sua vida foram baseadas precisamente nesta simples tese.
Em 1851, Chicherin passou nos exames e tornou-se mestre. Sua dissertação foi dedicada ao tema das instituições públicas na Rússia no século XVII. As opiniões dos professores daquela época correspondiam plenamente à ideia sagrada de Nicolau I sobre "Ortodoxia, autocracia e nacionalidade". Portanto, esses conservadores não aceitaram a dissertação de Chicherin, pois nela ele criticava o sistema estatal do século XVII. Por vários anos, o jovem bateu sem sucesso nas soleiras dos professores para que o texto ainda “passasse”. Isso só foi feito em 1856. Esta data não é acidental. Naquele ano, Nicolau I já estava morto e seu filho Alexandre II estava no trono. Uma nova era começou para a Rússia, durante a qual tais dissertações “Fronder” foram aceitas em igualdade de condições com as outras.
Ocidentalizador e estadista
Do ponto de vista ideológico, a biografia de Chicherin Boris Nikolaevich é um exemplo da vida e obra de um ocidental. Já em tenra idade, atraiu a atenção da comunidade intelectual do país. Seus artigos, publicados no início do reinado de Alexandre II, em 1858, foram reunidos em um livro separado, "Experiências na história do direito russo". Essa seleção é merecidamente considerada a base da escola histórico-legal ou estadual na jurisprudência nacional. Chicherin tornou-se seu iniciador junto com Konstantin Kavelin e Sergei Solovyov.
Representantes dessa direção acreditavam que o poder estatal é a principal força motriz de todo o país. TambémChicherin desenvolveu a teoria da escravização e emancipação das propriedades. Seu ponto de vista era que em um certo estágio do desenvolvimento histórico, a sociedade russa permitiu o surgimento da servidão. Isso se deveu a razões econômicas e sociais. Agora, em meados do século XIX, essa necessidade desapareceu. Os historiadores do Estado defendiam a libertação dos camponeses.
Atividades Públicas
Alexander II, que chegou ao poder em 1855, percebeu na perdida Guerra da Crimeia que o país precisava de reformas. Seu pai mantinha a sociedade russa em um estado congelado e enlatado, por assim dizer. Agora todos os problemas apareceram. E antes de tudo - a questão camponesa. As mudanças foram sentidas imediatamente. Uma discussão pública começou. Ela se desdobrou nas páginas dos jornais. Os liberais tinham o Russkiy Vestnik, os eslavófilos tinham o Russkaya Beseda. Boris Nikolayevich Chicherin também se juntou à discussão dos problemas sociais e econômicos.
O ocidental rapidamente se tornou um publicitário popular e reconhecido. Já em sua juventude, ele desenvolveu seu próprio estilo, que consistia em inúmeras referências à história secular do estado russo. Chicherin não era um liberal radical e "lutador contra o regime". Ele acreditava que a autocracia seria capaz de lidar com os problemas acumulados se realizasse reformas efetivas. O publicitário viu a tarefa dos partidários da democracia em ajudar as autoridades, e não em destruí-las. A camada educada da sociedade deve instruir o Estado e ajudá-lo a adotar o direitosoluções. Não eram palavras vazias. Sabe-se que Alexandre II lia diariamente os jornais de todas as organizações políticas, analisando-os e comparando-os. O autocrata também estava familiarizado com as obras de Chicherin. Por natureza, o czar não era ocidental, mas seu pragmatismo obrigou o “público avançado” a fazer concessões.
Chicherin Boris Nikolaevich permaneceu um defensor do absolutismo também porque considerava esse sistema eficaz quando se tratava de tomar decisões impopulares. Se o poder autocrático decidir fazer reformas, poderá fazê-lo sem olhar para trás no parlamento e em qualquer outra forma de oposição. As decisões do rei foram executadas pelo sistema vertical de forma rápida e unânime. Portanto, Boris Nikolayevich Chicherin sempre esteve entre os defensores da centralização do poder. O ocidental fez vista grossa para os vícios desse sistema, acreditando que eles desapareceriam sozinhos quando o Estado fizesse as primeiras transformações fundamentais.
Disputas com associados
Nos livros didáticos soviéticos, a biografia de Chicherin Boris Nikolaevich foi considerada casual e incompleta. O poder socialista contradizia muitas das ideias defendidas por este jurista. Ao mesmo tempo, durante sua vida, ele foi criticado por muitos de seus colegas ocidentais. Isso se deveu ao fato de Chicherin defender um compromisso com as autoridades. Ele não buscou mudanças drásticas, lembrando-se de 1848.
Por exemplo, o escritor acreditava que um estado ideal deveria ter órgãos representativos de poder, incluindo o parlamento. No entanto, na Rússia ele não viu as condiçõespara criar tais instituições. A sociedade ainda estava insuficientemente desenvolvida para sua aparência. Era uma posição equilibrada. Na Rússia servil, com seu analfabetismo em massa do campesinato e a passividade social da maioria da população, simplesmente não havia cultura política que pudesse ser comparada com a cultura ocidental padrão. A maioria dos liberais e inimigos da autocracia pensava o contrário. Essas pessoas consideravam Chicherin quase um cúmplice do regime.
Por exemplo, Herzen o comparou com Saint-Just, o inspirador do terror e da ditadura jacobina na França revolucionária. Chicherin o conheceu em Londres em 1858. Herzen viveu no exílio, de onde, graças à sua ativa atividade jornalística, teve uma influência significativa no estado de espírito russo. Chicherin em resposta às críticas do autor do romance "Quem é o culpado?" respondeu que "não sabe manter um meio-termo razoável". As disputas entre os dois escritores mais proeminentes terminaram em nada, eles se separaram, não concordando em nada, embora tivessem respeito mútuo um pelo outro.
Crítica da burocracia
O historiador e publicitário Boris Nikolaevich Chicherin, cujas obras não criticam a base do sistema autocrático (o único poder do monarca), destacou outras áreas problemáticas óbvias do Estado russo. Ele entendia que uma falha grave no sistema administrativo era o domínio da burocracia. Por isso, mesmo os intelectuais, para conseguir algo na vida, precisam se tornar oficiais, Chicherin B. N.
A biografia deste homem é uma biografia de um nativo de uma família nobre que alcançou o sucesso graças à suadiligência e talento. Portanto, não surpreende que o escritor visse a necessidade do surgimento de uma camada coesa de latifundiários influentes que defendiam reformas liberais. São essas pessoas esclarecidas e ricas que podem se tornar um obstáculo ao domínio dos oficiais de osso, por um lado, e à anarquia organizada pelas classes mais baixas, por outro.
O sistema burocrático sedentário e ineficiente era repugnante para muitos, e Chicherin B. N., sem dúvida, estava nessas fileiras. A biografia do escritor inclui um fato interessante e significativo. Depois de se tornar professor, teve direito ao posto de Conselheiro de Estado. No entanto, o publicitário recusou e não começou a receber uma nota na tabela de classificação, mesmo "para mostrar". Por herança, recebeu do pai parte dos bens da família. Sendo um proprietário de terras prudente e cuidadoso, Chicherin conseguiu salvar a economia. Ao longo da vida do escritor, permaneceu lucrativo e lucrativo. Esse dinheiro tornou possível gastar tempo não no serviço público, mas na criatividade científica.
Após a abolição da servidão
Nas vésperas da reforma camponesa, Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) fez uma viagem à Europa. Quando voltou à sua terra natal, o país tornou-se completamente diferente. A servidão foi abolida e a sociedade foi arrancada das disputas sobre o futuro da Rússia. O escritor imediatamente se juntou a essa polêmica. Ele apoiou o governo em seu empreendimento e chamou os Regulamentos de 19 de fevereiro de 1861 de "o melhor monumento da legislação russa". Ao mesmo tempo, nas duas principais universidades do país (Moscou ePetersburg) o movimento estudantil tornou-se mais ativo. Os jovens criaram uma variedade de slogans, inclusive políticos. A liderança das instituições de ensino superior hesitou por algum tempo e não soube responder à agitação. Alguns professores até se solidarizaram com os alunos. Chicherin defendeu o atendimento das demandas dos alunos em relação ao seu processo educacional direto (melhoria das condições, etc.). Mas o escritor criticou os slogans antigovernamentais, considerando-os um fervor juvenil comum, que não levará a nada de bom.
Chicherin Boris Nikolayevich, cujas visões políticas, é claro, eram ocidentais, ainda assim acreditava que o país precisava antes de tudo de ordem. Portanto, seu liberalismo pode ser chamado de protetor ou conservador. Foi depois de 1861 que as opiniões de Chicherin foram finalmente formadas. Eles tomaram a forma em que permaneceram conhecidos para a posteridade. Em uma de suas publicações, o escritor explicou que o liberalismo protetor é a reconciliação do início da lei e do poder e o início da liberdade. Esta frase tornou-se popular nos círculos mais altos do governo. Ela foi muito apreciada por um dos principais associados de Alexandre II - Príncipe Alexander Gorchakov.
No entanto, este princípio não se tornou fundamental para futuras decisões do governo. Poder fraco e medidas restritivas - é assim que Chicherin Boris Nikolayevich o caracterizou em uma de suas publicações. Uma breve biografia do escritor diz que sua vida logo foi marcada por um acontecimento importante. Seus artigos e livros eram populares com o rei. consequência diretatal atitude foi o convite de Chicherin para se tornar mentor e professor de Nikolai Alexandrovich, herdeiro do trono. O historiador concordou alegremente.
Professor de Tsarevich
No entanto, a tragédia aconteceu logo depois. Em 1864, Nikolai Alexandrovich partiu em uma viagem tradicional pela Europa. Chicherin Boris Nikolaevich estava entre seus acompanhantes. A foto deste escritor encontrou cada vez mais o caminho para as páginas dos jornais, ele se tornou uma figura significativa entre a intelectualidade russa. Mas na Europa, ele teve que interromper temporariamente suas atividades jornalísticas. Ele estava ocupado como herdeiro e, além disso, em Florença adoeceu com tifo. A condição de Chicherin era terrível, mas ele se recuperou de repente. Mas seu aluno Nikolai Aleksandrovich teve menos sorte. Ele morreu de meningite tuberculosa em Nice em 1865.
A história de sua própria recuperação e a morte inesperada do herdeiro do trono influenciaram muito Chicherin. Ele se tornou mais religioso. Em Nikolai Alexandrovich, o professor viu uma pessoa que no futuro poderia continuar as transformações liberais de seu pai. O tempo mostrou que o novo herdeiro acabou por ser uma pessoa completamente diferente. Após o assassinato de Alexandre II, Alexandre III restringiu as reformas. Sob ele, outra onda de reação estatal começou (como sob Nicolau I). Chicherin viveu até esta época. Ele foi capaz de ver em primeira mão o colapso de suas próprias esperanças em relação aos filhos do rei libertador.
Professor e escritor
Recuperado eVoltando à Rússia, Chicherin começou a lecionar na Universidade de Moscou. Ele começou o período mais frutífero da criatividade científica. Desde a segunda metade dos anos 60. livros fundamentais foram publicados regularmente, cujo autor era Boris Nikolaevich Chicherin. As principais obras do autor diziam respeito ao estado e à estrutura social da Rússia. Em 1866, o filósofo e historiador escreveu o livro Da Representação do Povo. Nas páginas desta obra, Chicherin admitiu que uma monarquia constitucional é o melhor sistema de Estado, mas na Rússia as condições necessárias para sua aprovação ainda não foram formadas.
Seu trabalho passou quase despercebido nos círculos do público progressista. Boris Nikolaevich Chicherin certa vez falou direta e francamente sobre os liberais da época - é inútil escrever livros acadêmicos profundos na Rússia. Mesmo assim, os defensores radicais da democracia e da revolução os deixarão passar ou os aceitarão como apenas mais um trabalho reacionário. O destino de Chicherin como escritor foi de fato ambíguo. Criticado por seus contemporâneos, ele não foi aceito pelas autoridades soviéticas, e somente na Rússia moderna seus livros foram submetidos a uma avaliação adequada e objetiva fora da situação política.
Em 1866, Boris Chicherin abandonou o ensino e dedicou-se inteiramente à escrita de livros científicos. O escritor renunciou em protesto. Ele e vários outros professores liberais (que também deixaram seus cargos desafiadoramente) ficaram indignados com as ações do reitor da Universidade de Moscou, Sergei Barshev. Ele, juntamente com funcionários do MinistérioA Educação Nacional tentou estender os poderes de dois professores conservadores, embora essas ações fossem contrárias à carta.
Após este escândalo, Chicherin mudou-se para a propriedade da família Karaul na província de Tambov. Escreveu continuamente, exceto no período de 1882-1883, quando foi eleito prefeito de Moscou. Como figura pública, o escritor conseguiu resolver muitos problemas econômicos da capital. Além disso, ele participou da cerimônia de coroação de Alexandre III.
Obras principais
Quais são os livros mais significativos deixados por Chicherin Boris Nikolaevich? "Filosofia do Direito", publicado em 1900, tornou-se sua última obra generalizadora. Neste livro, o escritor deu um passo ousado. A ideia de que um sistema jurídico poderia ter sua própria filosofia foi contestada por positivistas então influentes. Mas Chicherin, como sempre, não olhou para trás na opinião da maioria, mas defendeu consistente e firmemente sua própria posição.
Em primeiro lugar, ele condenou a opinião generalizada de que o direito é uma forma de confronto entre diferentes forças e interesses sociais. Em segundo lugar, o autor voltou-se para a experiência da filosofia antiga. Das obras gregas antigas, ele extraiu o conceito de "lei natural", desenvolvendo-o e transferindo-o para as realidades russas de seu tempo. Chicherin acreditava que a legislação deveria partir do reconhecimento das liberdades humanas.
Hoje podemos dizer com segurança que Boris Nikolaevich Chicherin é o fundador da ciência política russa. Sobre o liberalismo e outras direções ideológicas, eleescreveu em uma idade jovem em vários artigos. Nos anos 80-90. o cientista estava engajado diretamente no lado teórico da política. Ele escreveu livros fundamentais: "Propriedade e Estado" (1883), bem como "Curso de Ciência do Estado" (1896).
Em seus escritos, o pesquisador procurou responder a uma variedade de questões: quais são os limites admissíveis da atividade da máquina administrativa, o que é “o bem público, quais são as tarefas da burocracia, etc. Por exemplo,, analisando o papel do Estado na vida econômica do país, Chicherin criticou demais a interferência do governo. O teórico acreditava que nesta parte da economia, a iniciativa privada deveria vir em primeiro lugar.
Boris Chicherin morreu em 16 de fevereiro de 1904. Uma semana antes, a Guerra Russo-Japonesa começou. O país finalmente entrou em seu século 20, cheio de convulsões e derramamento de sangue (a primeira revolução logo estourou). O escritor não pegou esses eventos. Mas mesmo durante sua vida, ele estava ciente do perigo do radicalismo político e tentou com todas as suas forças evitar uma catástrofe.
