O crescimento e formação do Estado e da sociedade é um processo muito longo e intenso associado a confrontos e lutas intertribais. Em primeiro lugar, a base do Estado é a ordem e a coerência das ações dos indivíduos e das comunidades.
A teoria materialista da origem do Estado baseia-se em construir na mente dos povos do mundo antigo um modelo de governo e dominação primitivos. Partindo de tribos e comunidades, pessoas unidas em grandes grupos, isso exigia a organização de suas vidas e a ordenação de ações e forças. A formação do Estado e o conceito de sistema jurídico originam-se a partir do momento do crescimento da personalidade de uma pessoa, da definição de seus desejos e necessidades. Não se trata de instintos e do conjunto mínimo de requisitos, mas das aspirações das pessoas de formar uma comunidade forte que possa se proteger dos inimigos e alimentar todos os seus membros.
Teoria materialista da origem do estado
As organizações de tribos e clãs foram substituídas por estados. Comunidades prósperas e fortes inevitavelmente cresceram em número, unidas por outras tribos no curso da conquista e consolidação das forças. Isso inevitavelmente levou ao surgimento de interesses materiais e divisão do trabalho. Todos eram obrigados a trabalhar ou proteger suas terras e tribos. O interesse das pessoas pelo crescimento dos bens levou ao fato de que as famílias individuais começaram a se destacar do resto. Para conter os interesses e preservar a paz na comunidade, era necessário estabelecer a ordem. Sempre existiram no passado, mas eram costumes que não eram rígidos.
A teoria materialista da origem do Estado e do direito aponta para a raiz da origem do poder. De acordo com o pensamento dos adeptos da teoria, sua base é a desigualdade de classes.
Estado: causas da ocorrência
A teoria materialista histórica da origem do Estado nomeia as seguintes razões para seu surgimento:
- divisão do trabalho e atividades;
- aparecimento de produto excedente em famílias individuais.
Essas razões são econômicas. Em primeiro lugar, a formação e separação de classes baseava-se no trabalho e no número de membros da família. Alguns faziam ferramentas, outros utensílios, caçavam ou se dedicavam à coleta. Como resultado, as pessoas começaram a trocar mercadorias. E, como resultado, alguns deles se tornaram economicamente mais bem-sucedidos. Então havia uma divisão em classes. À medida que os grupos sociais se desenvolvem,só criou raízes e ficou mais forte.
O Surgimento do Poder
O Estado e a lei (de acordo com a teoria materialista da origem) foram chamados para representar o interesse dos ricos e restringir os membros das tribos menos bem-sucedidas. Isso aconteceu no curso do crescimento das diferenças entre os diferentes estratos sociais, sendo necessária a formação de um poder capaz de regular os interesses do grupo dominante. Era natural formar uma autoridade entre os membros ricos da sociedade.
A teoria materialista da origem do Estado se resume na atribuição de classes baseada na superioridade econômica de uns sobre outros. Ela também explica o surgimento do poder como uma alavanca necessária sobre a grande maioria da classe oprimida.
Teoria de classe materialista da origem do Estado nas obras dos políticos
De acordo com as declarações de K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin e G. V. Plekhanov, um estado que representa os interesses dos ricos e oprime os pobres é temporário. A justiça social está sendo restaurada junto com o apagamento das distinções de classe.
Segundo as conjecturas de Friedrich Engels, a existência do Estado como mecanismo de poder é forçada, pois a diferença entre as classes exige o estabelecimento de controle sobre elas por meio de diversas medidas. Anteriormente, as pessoas podiam prescindir do Estado e do poder. Uma organização que surgiu das necessidades da sociedade, o Estado, aliena-se de suas origens, afastando-se gradativamente de seus interesses.cidadãos.
A diferença entre um estado e uma comunidade tribal está em sua vinculação ao território e sua divisão de acordo com princípios econômicos. Além disso, as diferenças, segundo Engels, se expressam no surgimento de instituições públicas que obrigam os cidadãos a cumprir leis e direitos. A força armada e a cobrança obrigatória de impostos servem como medidas para garantir o controle do Estado sobre os cidadãos. São eles que destroem o aparato do Estado, porque com o tempo eles se transformam em empréstimos internacionais necessários para a manutenção do próprio Estado.
Teoria e Revolução
Segundo os defensores da teoria materialista da origem do Estado na segunda metade do século XIX, as possibilidades de produção aumentaram tanto que a contradição das forças e relações de produção tornou-se evidente. A desigualdade de classe perdeu sua relevância e se tornou um sério obstáculo para o desenvolvimento. Este problema pode ser resolvido com a ajuda de ações revolucionárias e o estabelecimento da igualdade entre os diferentes estratos sociais da sociedade.
