Inicialmente, os penates são divindades pré-romanas que guardavam a casa, ou melhor, guardavam os mantimentos da família, pois penus se traduz como "despensa", e muitos assumem que o nome dos guardiões celestiais vem dessa palavra. Mais tarde, na mitologia romana, já apareceu o culto dos Penates, que inclui todos os patronos da casa. Normalmente, dois Penates montavam guarda sobre a antiga família romana. Foi assim que os ancestrais foram deificados.
Etimologia da palavra
Como na maioria dos casos, não há uma interpretação exata da origem do termo. Cícero permitiu a formação do nome a partir da palavra penitus - viver dentro. Portanto, os poetas romanos, ao contrário dos russos, entre os quais esse termo também era incrivelmente popular, mas em uma interpretação diferente, muitas vezes chamavam essas divindades de Penetrales, ou “penetrantes”. Penates são divindades domésticas incluídas no séquito da deusa Vesta - a guardiãlareira. Segundo a lenda, o segundo rei de Roma, Numa Pompílio, construiu o primeiro templo da deusa Vesta na cidade. Sua parte central mais interna é chamada Pen (de penetralia - o compartimento secreto interno de uma casa ou templo). Manteve-se nele uma chama eterna, e os Penates estaduais foram mantidos. A teoria sobre a origem do nome dos deuses é bastante aceitável do coração do templo de Vesta.
Guardiões do Império
De uma forma ou de outra, mas na Roma antiga, os Penates não são apenas deuses domésticos, mas também os guardiões do estado e de todo o povo romano. Na versão latina, essa ideia ficou assim: Penates Publici Populi Romani.
A história do surgimento do estado Penates na Roma Antiga não é conhecida com certeza. Os não iniciados sabiam pouco sobre eles, seu armazenamento estava envolto em mistério. Acreditava-se que Enéias os trouxe de Tróia. E o que eles eram, conhecia apenas os sacerdotes e vestais - os servos do culto de Vesta. Mas acreditava-se que o estado Penates são os principais santuários de Roma. Eles protegiam o império e serviam como garantia da prosperidade e paz de todo o povo.
Fofo, querido, caseiro…
Mas mesmo no nível cotidiano, os deuses do lar eram amados e reverenciados. Suas imagens de barro e madeira foram mantidas em um armário separado localizado perto da lareira. Já se notou que o culto dos Penates se identificava com a deificação dos ancestrais. Guardiões do lar que se preocupam com o bem-estar da família, sejam eles pais mortos ou simplesmente ídolos feitos, todos unidos sob o nome compreensível de "nativos Penates". E para todas as gerações era natural e desejávelvolte para eles, não importa o quão longe uma pessoa esteja. Lar, abrigo, lareira sempre foram para a maioria das pessoas uma estrela guia no caminho da vida.
Mudando o significado de um termo
Aos poucos, o que era caro na casa paterna, o que guardava e protegia uma pessoa desde a infância, substituiu a própria imagem do lar familiar. E a expressão "terra natal" deixou de personificar os deuses guardiões. Tornou-se sinônimo de casa do pai. E nem todos entenderiam a situação corretamente se lhe mostrassem um amuleto de estatueta e o chamassem de Penat. Eu deveria ter contado uma história de fundo. Agora também existe uma imobiliária chamada "Native Penates". Bem, é claro, os autores do nome queriam dizer apartamentos aconchegantes que poderiam se tornar a casa de um padrasto, e não alguns deuses. O Guardian Penates pertence a uma época diferente, a uma cultura diferente. Mas, ao longo dos anos, tudo o que é quente e querido passou, que está ligado à lareira, perto da qual a família se reunia, onde era aconchegante e seguro, porque você era guardado pelos deuses da casa. Como disse Mtsyri em seu leito de morte: “… E lembrei-me da casa de nosso pai, em frente à lareira da noite, longas histórias sobre como as pessoas viviam nos velhos tempos …” Tudo isso é próximo e querido, associado ao lugar de nascimento e uma infância feliz, implica a frase “parentes penates.”
A ideia de um ninho familiar
Não há nada de surpreendente no fato de que o brilhante artista russo, representante da escola realista de pintura, Ilya Efimovich Repin, tendo decidido construir uma mansão que se tornaria um ninho familiar, lhe deu o nome do antigo romano deuses guardiões e retrataram suas figuras emportão da propriedade. Em 1899, já um pintor famoso, I. Repin comprou um terreno a 50 km de São Petersburgo, construiu uma casa e organizou cuidadosamente o território. A escolha recaiu sobre a aldeia de Kuokkala porque desde 1898 Ilya Efimovich Repin serviu como reitor da Academia, ele tinha muitos deveres. Ir da vila até o local de trabalho era bastante conveniente devido à linha ferroviária, e o local em si era isolado e tranquilo.
Nome merecido
Tudo saiu como planejado: um abrigo onde você sempre é atraído para voltar, onde há muitos parentes e amigos amorosos, onde você sempre tem sucesso. Logo após a constituição da família, o proprietário recebeu o título de professor e chefe da oficina da Academia de Letras. O espólio de Repin "Penates" justificou plenamente seu nome. O grande pintor viveu aqui por 30 anos felizes.
Era uma verdadeira casa do artista, ele adorava cada canto aqui, e cada canto tinha seu próprio nome. I. Repin morou aqui até sua morte, que aconteceu em 29 de setembro de 1930. Ele tinha 86 anos. A seu pedido, foi sepultado aqui, na quinta, junto à casa e ao Cerro Chugueva. A vila de Kuokkala foi renomeada Repino, e agora existe um museu conhecido por todos os "Penates" russos, que foi fundado em 1940.
Modéstia e modos democráticos da propriedade
Infelizmente, durante a guerra, a casa queimou completamente, toda a propriedade sofreu. Havia um carvalho plantado imediatamente após o funeral. Após a guerra, a mansão foi completamente restaurada, eo novo museu foi inaugurado em 1964. É agora um edifício listado federal. Você pode falar sobre isso por muito tempo. Todas as pessoas mais famosas e melhores da época visitaram a propriedade do artista.
Levou I. Repin nas quartas-feiras, o resto dos dias ele trabalhou. Os ambientes Repin eram conhecidos de ambas as capitais, os hóspedes chegavam à propriedade depois das 3 horas. Repin era uma pessoa única, e sua propriedade "Penates" também é única. Seu território tinha suas próprias leis. O artista não mantinha empregados em princípio, e duas mulheres que ajudavam na casa moravam aqui em pé de igualdade com os donos, comiam tudo na mesma mesa. Servir a qualquer pessoa é estritamente proibido. Aqueles que violaram a ordem estabelecida foram punidos na forma de um discurso público condenando seu ato.
A atratividade dos ambientes Repin
Essas relações democráticas, sem senhorio, tornavam os "Penates" de Repin especialmente atraentes. A atmosfera era muito agradável. A simplicidade e modéstia do proprietário, que não se gabava dos méritos e da posição do ídolo de seu tempo, a ausência de pretensão na atmosfera - tudo contribuiu para o estabelecimento de relações de camaradagem entre os proprietários e os hóspedes da propriedade. Deve-se notar que, impressionado com os discursos de A. N. Beketov e Leo Tolstoy, que eram convidados aqui, sobre comer comida sem matar, o vegetarianismo dominou a propriedade. Grande parte dos móveis foram feitos de acordo com os esboços do artista. Assim, a mesa para convidados era de duas camadas e giratória. Os pratos foram colocados no primeiro nível, e cada um dos convidados girou a maçanetapoderia trazer o alimento desejado para mais perto dele. Somente em 1918, quando surgiram as tensões com a comida, a comida comum foi servida à mesa. Ao mesmo tempo, a fronteira com a Finlândia foi fechada, "Penates" tornou-se para o próprio Repin e muitos russos neste país um pedaço da Pátria. O artista de sua Academia natal legou sua propriedade lendária. Graças ao grande pintor, o nome da sua propriedade ganhou vida própria. Quando dizem ou escrevem entre aspas e maiúsculas a palavra "Penates", fica claro que estamos falando do espólio de Ilya Repin.
Agora a propriedade-museu, localizada no endereço: 197738, São Petersburgo, vila de Repino, Rodovia Primorskoye, 411 - recebe visitantes diariamente, exceto segunda e terça, a partir das 10h. Excursão somente serviço.
