O antigo deus grego da cura era Asclépio. As circunstâncias de sua vida são conhecidas graças a inúmeras fontes mitológicas. Durante o auge da Grécia antiga, havia cerca de 300 templos de Asclépio no país, onde os sacerdotes tratavam seus compatriotas com a ajuda de técnicas mágicas e empíricas.
Filho de Apolo
Existem várias teorias sobre a origem de Asclépio. De acordo com o mais comum deles, o deus da cura era filho de Apolo e da ninfa Coronis. Outras fontes chamam a mãe de Arsinoe, filha de Leucipo. A ninfa Coronis era amante de Apolo, mas, estando grávida de Deus, ela o traiu com o homem mortal Ísquio. No Olimpo, eles decidiram punir ambos. Ischias foi incinerado por um raio. O traidor Coronis foi derrubado por Apolo com uma de suas flechas solares. Então ele queimou a ninfa, depois de arrancar o bebê do útero. Este era o deus da cura Asclépio.
Apollo deu o menino para ser criado pelo centauro Quíron. Ele era muito diferente da maioria de seus parentes. Quase todos os centauros eram conhecidos por sua embriaguez, agitação e antipatia pelas pessoas. Quíron era famoso por sua bondade e sabedoria. Quando o deus grego da cura veio a ele para educação, o centauro viveu em Pelion, uma montanha no sulleste da Tessália.
Treinamento de Quíron
Embora Asclépio seja conhecido como o deus da cura na Grécia antiga, ele não possuía superpoderes ao nascer. Seu patrono Quíron começou a ensinar medicina ao menino, e logo ele alcançou um sucesso surpreendente. Em algum momento, Asclepius até superou o sábio centauro em sua habilidade. Ele começou a viajar pela Grécia e curar pessoas, e até mesmo ensinou aos habitantes da ilha de Kos alguns de seus segredos (Tácito menciona isso nos Anais).
Asclepius também sucumbiu a doenças fatais. Aprimorando sua arte, Asclépio (o deus da cura na Grécia Antiga) aprendeu a ressuscitar pessoas. Graças à sua ajuda, os habitantes comuns da Hellas ganharam a imortalidade. O segredo da habilidade única de Asclepius estava no sangue da Górgona. O médico o recebeu da deusa da guerra, Atena. Pherekides (um dos sete sábios gregos antigos mais reverenciados) mencionou em seus escritos que Asclépio ressuscitou todos os habitantes de Delfos, onde ficava o templo de seu pai Apolo.
Morte
Quando Asclépio - o deus da cura entre os gregos - começou a ressuscitar massivamente os mortais, seus rituais despertaram indignação entre os outros deuses. Thanatos, que viveu no fim do mundo, que se tornou a personificação da morte para os helenos, foi com uma reclamação sobre o que estava acontecendo com o chefe olímpico Zeus. As ressurreições romperam a ordem mundial. Tendo recebido a imortalidade, as pessoas comuns deixaram de diferir dos deuses. Esta reviravolta não caiu bem com a maioria dos atletas olímpicos. Os deuses ansiavam por punição.
Depois de pensar um poucoZeus decidiu punir Asclepius. O antigo deus da cura foi atingido pelo raio do raio. Apolo, sabendo da morte de seu filho, ficou furioso. Ele não conseguiu se vingar do poderoso Zeus e, em vez disso, atacou os Ciclopes, que forjaram raios para isso. Como resultado, todas essas criaturas de um olho foram mortas.
Até agora, Asclepius ainda era considerado mortal. Tendo morrido do relâmpago de Zeus, ele veio para os espíritos do destino Moira. Foram eles que determinaram o momento de nascimento e morte de cada pessoa. Após a morte de Asclépio, eles decidiram trazê-lo de volta à vida. Assim, o filho ressuscitado de Apolo tornou-se um deus. Mais tarde, as características biográficas comuns foram herdadas pela contraparte romana de Esculápio - o antigo deus romano da cura Esculápio.
Cajado de Asclépio
Em qualquer mitologia, os deuses patronos da cura têm seus próprios símbolos facilmente reconhecíveis. Em Asclépio, seu cajado, entrelaçado com uma cobra, tornou-se um sinal. Dos antigos gregos, essa imagem passou para os romanos e depois se espalhou para a maior parte da civilização humana. Hoje o cajado de Asclépio é um símbolo médico internacional.
Sua história está ligada a um dos mitos sobre o deus da cura. Segundo a lenda, Asclépio chegou a Creta para ressuscitar o filho do famoso rei Minos. Enquanto caminhava pela estrada, ele se deparou com uma cobra. O animal envolveu o cajado e Asclépio, sem um segundo de hesitação, o matou. Imediatamente uma segunda cobra apareceu com grama na boca, com a ajuda da qual ressuscitou milagrosamente a primeira. Surpreso, Asclépio começou a procurar um remédio milagroso e depois de um tempo o encontrou. Desde então, o deus da cura entre os antigos gregossempre tinha à mão uma poção feita de uma erva cretense. O cajado de Asclépio é tradicionalmente representado como uma vara de madeira entrelaçada com uma cobra.
Na medicina moderna, a influência da mitologia helênica se refletia não apenas na forma de símbolos gráficos. Uma parte significativa dos termos médicos tem raízes relacionadas ao passado grego antigo. As origens das práticas médicas tradicionais apareceram pela primeira vez na literatura escrita nesta língua antiga. O latim é ainda mais importante para a medicina internacional moderna, mas os romanos deviam muito do seu conhecimento aos gregos.
Cult
Como qualquer outro culto grego antigo, o culto de Asclépio era especialmente popular em certa região do país. Com o maior zelo, essa divindade foi reverenciada em Epidauro, cidade localizada no nordeste da península do Peloponeso. Hoje, apenas as ruínas do antigo teatro e, mais importante, os templos de Asclépio permanecem em seu lugar. Havia também piscinas com águas termais curativas. Eles se esconderam no calabouço de um templo construído no século 5 aC. e. famoso arquiteto Policlet, o Jovem. Os santuários de Asclépio foram construídos com mais frequência no local de fontes minerais e bosques de ciprestes, distinguidos por seu ar curativo. Durante as escavações em Epidauro, foram descobertas as ruínas de colunas, nas estelas das quais foram esculpidas descrições de casos felizes de cura de doentes. Além disso, o santuário estava repleto de artefatos raros - imagens de partes do corpo curadas (mãos, pés, corações, olhos e orelhas) feitas de ouro, prata e mármore. Eles foram dados ao templo como pagamento pelos serviços.
Os santuários de Asclépio existiam de acordo com um conjunto de regras sagradas. Por exemplo, eles não poderiam morrer neles. Por causa disso, pacientes terminais (mesmo aqueles que chegavam do outro lado do país) não podiam entrar no templo. Eles não tinham o direito de entrar no interior e as mulheres em trabalho de parto. Os sacerdotes de Asclépio eram guiados por princípios rígidos. Para eles, o tratamento não era um serviço médico, mas sim um ritual religioso, cujas regras eram formadas de acordo com um rito canônico estritamente especificado. Em particular, as regras prescritas para excluir do santuário tudo relacionado ao nascimento e morte. Outra característica importante do templo de Asclépio é a observância da pureza do cristal. Todo recém-chegado tinha que tomar banho na primavera primeiro.
Os primeiros santuários em honra de Asclepius, Asclepeidons, surgiram na Grécia nos séculos VI-IV. BC e. Além de Epidauro e Kos, a Tessália Trikka também era o centro da medicina. No total, nas fontes de autores antigos, os historiadores encontraram evidências de mais de 300 santuários de Asclépio, espalhados por toda a Grécia Antiga. Em comparação com as instituições médicas modernas, pareciam mais sanatórios do que hospitais. Os templos combinavam técnicas de cura mágicas e seculares. Na medicina grega antiga, essas duas escolas não se opunham. Por exemplo, se um paciente particularmente grave chegasse ao templo de Asclépio, os sacerdotes poderiam consultar seus colegas seculares que não trabalhavam nos santuários.
Sacerdotes
O antigo deus da medicina e da cura tinha seus próprios sacerdotes que recebiam pacientes compatriotas. Atras dopessoas curadoras vinham até eles de toda a Hélade. A saúde entre os antigos gregos estava associada ao esporte, o mesmo Epidauro era famoso por seu estádio, ginásio e competições dedicadas a Asclépio. Havia também templos de sua filha Hygieia, Afrodite, Artemis e Themis. Os rituais de tratamento eram acompanhados por sacrifícios de animais (na maioria das vezes galos), então um grande altar era um atributo obrigatório de qualquer santuário.
O deus da cura adquiriu seu culto por volta do século VII aC. e. Os historiadores acreditam que esse personagem mitológico tinha um protótipo da vida real - um médico com o mesmo nome, Asclépio, que se tornou lendário durante a Guerra de Tróia. Além disso, ele também foi o rei da Tessália, bem como o fundador de sua própria escola de medicina familiar.
A educação médica da Grécia Antiga tinha algumas características comuns com a moderna. Arqueólogos e historiadores provaram que as verdadeiras escolas médicas aconteceram em Pérgamo e Kos. Aqueles que fizeram um juramento sagrado e se juntaram à comunidade de Asclepiads foram autorizados a servir no templo. Este termo apareceu pela primeira vez na literatura grega antiga no século 6 aC. e.
Medicina grega antiga
A cura nos templos combinava técnicas mágicas e empíricas. Os meios de tratamento mais comuns foram medicamentos, fontes de água e exercícios de ginástica. O rito de cura sagrada de cada vez terminava com um ritual de incubação, realizado em uma longa galeria ao longo das paredes do templo, que só podia ser acessada compermissão especial. Os padres com a ajuda de substâncias narcóticas e hipnose introduziam os pacientes em um estado de sono artificial. O ritual era famoso pelas apresentações teatrais (o aparecimento de serpentes sagradas ou até mesmo do próprio deus).
Em 430 a. C. e. A Grécia foi atingida por uma terrível praga que custou milhares de vidas. A medicina tradicional se mostrou impotente antes da epidemia, então a população começou a prestar cada vez mais atenção a todos os tipos de práticas mágicas. Então a serpente sagrada de Asclépio foi transferida de Epidauro para Atenas, onde um novo templo foi construído na Acrópole. O culto do deus da cura brilhou com um poder sem precedentes. Os rituais religiosos trouxeram enormes rendas para os sacerdotes de Asclépio. Os antigos templos deste deus se distinguiam pela extraordinária riqueza de sua decoração.
É curioso que nem todos os gregos tratassem a incubação e as invenções dos sacerdotes com reverência religiosa. Na conhecida comédia Plutos (388 aC), o autor Aristófanes fala de inúmeras amargas decepções com a eficácia do ritual mágico do sono.
Lugar de Asclépio no antigo panteão grego
A imagem mitológica de Asclépio com todos os seus atributos característicos tem certas raízes. O deus da cura na Grécia era frequentemente associado à cobra de cura ctônica. Em todo o mundo antigo, esse animal era reverenciado como símbolo de renovação, sabedoria e poder das forças naturais.
O outro lado da imagem de Asclépio é sua pertença à geração dos filhos dos deuses (heróis) que invadiram o estabelecimento de uma nova ordem mundial. O curandeiro aprendeu a ressuscitar os mortosmais perturbador do equilíbrio mundial. As regras estabelecidas pelos olímpicos estavam ameaçadas, e foi por isso que Asclépio pagou o preço. O deus da cura se assemelha a outros heróis que se rebelaram contra seus pais todo-poderosos em seu destino.
Cada deus do antigo panteão grego tinha sua própria "casa". Embora Asclépio esteja associado à cura, algumas de suas funções também são características de outros atletas olímpicos. A irmã de Apolo, Ártemis, não era apenas a dona dos animais e padroeira da caça, ela também era reverenciada como a protetora das mulheres no parto, das crianças e da castidade feminina. A esposa de Zeus Hera cuidou do casamento e do bem-estar da família. Aproximadamente o mesmo está associado a Héstia - a deusa do lar, da felicidade e da saúde. É impossível não mencionar Hypnos. Este deus, que viveu no fim do mundo, zelava pelo sono pleno e saudável das pessoas.
Família e descendentes
Segundo a lenda, Asclepius casou-se com Epione, filha do governante da ilha de Kos Merops. Nos tempos antigos, este lugar se transformou em um dos mais importantes centros de medicina antiga.
Asclepius teve vários filhos que também se tornaram personagens famosos nos antigos mitos gregos. O deus da cura era o pai de Machaon, um famoso médico e cirurgião. Acredita-se que ele tenha participado da Guerra de Tróia e trouxe consigo 20 navios. Machaon não só lutou ao lado dos gregos (Aqueus), mas também tratou os feridos. O cirurgião ajudou o famoso arqueiro Filoctetes, que foi picado por uma cobra venenosa. A ferida era terrível, escorria pus da perna. Os sitiantes de Tróia, entretanto, ainda não conseguiram tomar a cidade. Eles precisavam muito do seu melhor atirador. Então os deuses resgataram os gregos. Apolo mergulhou a costa troiana em um sono mágico, e seu neto Machaon operou Filoctetes. Mais tarde, o arqueiro recuperado matou Paris e, na companhia de seus companheiros, escondeu-se no cavalo de Tróia, com a ajuda de que os aqueus, no entanto, capturaram a cidade inexpugnável. Por sugestão do biólogo Carl Linnaeus, a ampla família de borboletas foi nomeada Machaon em homenagem ao filho de Asclepius.
A filha mais velha do deus da cura Hygieia é a deusa da saúde. Os gregos a retratavam como uma jovem alimentando uma cobra de uma tigela. A disciplina científica da higiene tem o nome de Hygieia. Além disso, os símbolos da tigela e da cobra tornaram-se atributos internacionais da medicina e da farmácia. O Vaso de Hígia pode ser encontrado em qualquer farmácia e hospital. Como o antigo deus grego da cura, ele está associado a uma cobra - uma criatura ctônica tradicional da mitologia grega antiga. O Vaso de Higieia voltou a ser conhecido pelos europeus no final do século XVIII, quando este símbolo foi gravado numa moeda comemorativa encomendada pela Sociedade de Farmácia de Paris.
A próxima filha de Asclepius é Panacea, que se tornou a personificação da cura. Uma panacéia tem o nome dela - uma cura lendária para qualquer doença. O interesse pela droga milagrosa aumentou novamente na Idade Média. Os alquimistas europeus daquela época usaram fontes antigas, tentando sintetizar essa vacina desconhecida. Ninguém encontrou uma panacéia, mas o idioma foi preservado. Outras filhas menos conhecidas de Asclépio são Iaso, Agleia, Meditrina e Akeso. Todos eles foram treinadosa arte de curar de seu sábio pai.
O deus da cura na mitologia grega antiga era considerado um ancestral distante de muitos médicos antigos famosos, cuja existência está documentada. Um descendente de Asclépio foi Hipócrates (ele nasceu em Kos em 460 aC) e até mesmo Aristóteles (seu pai trabalhou como médico da corte do rei macedônio).
Esculápio
Em 293 a. C. e. Uma epidemia de pestilência eclodiu em Roma. Centenas de pessoas morreram e as autoridades da cidade não puderam fazer nada com o terrível flagelo natural. Então os sábios romanos aconselharam construir um santuário do antigo deus grego da cura Asclépio nas margens do Tibre.
Uma magnífica embaixada foi para Epidauro. Os romanos conseguiram encontrar uma linguagem comum com os sacerdotes da antiga divindade. Quando os convidados retornaram ao navio, eles foram seguidos pela serpente sagrada do templo - o símbolo e a personificação de Asclépio. O animal foi estabelecido na pequena Ilha Tiberina (Tiberina), localizada dentro dos limites de Roma. Em 291 aC. e. neste pedaço de terra eles construíram e consagraram o templo de Asclépio. O deus da cura na mitologia romana chamava-se Esculápio. A princípio, seus padres em Roma eram helenos. Como muitos outros deuses no panteão da Cidade Eterna, Esculápio emprestou muitas características de seu predecessor grego. Por exemplo, galos foram sacrificados a ele da mesma maneira. O deus da cura entre os romanos era especialmente popular entre as pessoas. Seu culto foi um dos últimos a desaparecer após a adoção do cristianismo pelo Império Romano.
