Emile Durkheim (anos de vida - 1858-1917) - um dos mais destacados sociólogos. Nasceu na França, na cidade de Epinal. O pai de Emil era um rabino.
Período de treinamento
O futuro sociólogo se formou na faculdade em Epinal e depois foi para Paris para continuar seus estudos. Na capital francesa, ele viveu a maior parte de sua vida. Aqui ele criou muitas obras, fundou o departamento de sociologia da Sorbonne. Durkheim estava se preparando para o exame da Escola Normal Superior do Liceu Luís, o Grande. Ele passou no exame em 1879. Nesta época, ele se encontrou na pensão Joffre com J. Jaurès. Este homem mais tarde se tornou o líder do partido socialista, um lutador contra a guerra, o militarismo e o colonialismo. A escola normal superior foi considerada uma das melhores instituições educacionais da França na época. Aqui Durkheim ouviu palestras de professores conhecidos - o filósofo E. Bugru e o historiador F. de Coulange. Em 1882, Emil passou no exame e recebeu o título de professor de filosofia. Entãoele saiu por três anos para ensinar este assunto em Sana'a e Saint-Quentin.
O surgimento dos primeiros artigos científicos, palestras
Durkheim em 1885-1886 decidiu tirar um ano de folga e dedicar esse tempo ao estudo das ciências sociais. Primeiro, ele "aprimorou suas qualificações" (como dizem hoje) em Paris e depois na Alemanha, com W. Wundt, um conhecido psicólogo social. Isso permitiu que Durkheim escrevesse e publicasse 3 artigos de uma vez no próximo ano.
Então, em 1887, foi nomeado por decreto ministerial professor de sociologia e pedagogia na Universidade de Bordeaux. Deve-se dizer que o curso que Emile Durkheim ministrou aqui se tornou o primeiro curso de sociologia nas universidades da França. Mais uma circunstância deve ser notada: a pedagogia e a sociologia desse período se entrelaçaram intimamente nas atividades práticas e teóricas desse cientista. Durkheim continuou a ensinar no final da década de 1880 e início da década de 1890, e também escreveu artigos sobre vários tópicos: sobre a definição de socialismo, sobre assassinato e fertilidade, etc.
Trabalhos relativos à última década do século XIX
Emile Durkheim escreveu livros em diferentes épocas, mas a etapa mais frutífera de sua obra sob esse ponto de vista é a última década do século XIX. Em 1893, Emil defendeu sua tese de doutorado, falando com a obra "Sobre a divisão social do trabalho". Além disso, escreveu outra dissertação em latim - "A contribuição de Montesquieu para o desenvolvimento das ciências sociais". No mesmo ano, o primeiro deles foipublicado como livro. Em 1895, foi publicada uma monografia criada por Emile Durkheim, The Method of Sociology.
E 2 anos depois, em 1897, aparece sua obra "Suicide". Além de três obras fundamentais, Durkheim também publicou uma série de artigos importantes na revista Philosophical Review, bem como no Anuário Sociológico, que fundou em 1896. Assim, esta década foi muito criativamente produtiva para um cientista como Emile Durkheim. A sociologia, graças ao seu trabalho, recebeu um novo impulso para o desenvolvimento.
Trabalho na Sorbonne, interesse no estudo da religião
Desde 1902, inicia-se uma nova etapa na obra de Durkheim. Nessa época, foi convidado para trabalhar na Sorbonne como freelancer no departamento de pedagogia. Além das questões de criação e educação, que são muito atraentes para Emil como teórico e professor prático, Durkheim está se interessando cada vez mais por questões religiosas. No final, seu interesse de longo prazo por este tema se reflete em outra obra fundamental, escrita em 1912 ("Formas Elementares da Vida Religiosa"). Este trabalho é considerado por muitos especialistas que estudam o trabalho de Emile Durkheim como seu trabalho mais significativo. Desde 1906, Emil tornou-se professor em tempo integral na Sorbonne, além de chefe do departamento de pedagogia, que em 1913 passou a ser conhecido como departamento de sociologia.
Estudando os problemas de educação, educação, moralconsciência
Todo esse tempo o cientista passa muito tempo estudando as questões de criação, educação, consciência moral. A este respeito, devemos mencionar a famosa palestra de Durkheim "Pedagogia e Sociologia", que foi publicada como uma obra separada. Isso também inclui a mensagem "A Determinação do Fato Moral", que foi feita na Sociedade Filosófica Francesa por Emile Durkheim. A contribuição para a sociologia dessas obras também foi significativa.
Morte do filho
A guerra mundial que começou em 1914 traz sofrimento e tristeza para Durkheim. Na frente de Thessaloniki, seu filho morre em 1915. Ele era um jovem sociólogo promissor, em quem Emil viu seu sucessor e sucessor. A morte de seu único filho agravou a doença de Durkheim e apressou sua morte. Emil faleceu em novembro de 1917.
Planos de redesenvolvimento da comunidade
Emil sentiu agudamente a crise da sociedade burguesa. Com todas as suas forças, tentou opor-se a ele com planos de reorganização social, sociologicamente justificados. Para atingir seu objetivo, Durkheim usou ativamente o slogan da solidariedade social, popular no final do século XIX e início do século XX. O cientista dedicou muito tempo à sua justificativa teórica. Durkheim, sendo reformista e anti-revolucionário, saudou a criação de corporações profissionais. Segundo o cientista, eles poderiam melhorar significativamente a moralidade na sociedade. Trabalhando há muito tempo no campo da pedagogia prática e teórica, Durkheim acreditava que todo o sistemaa educação e a educação devem ser sujeitas a uma reestruturação substancial. Nesse processo, em sua opinião, era a sociologia que deveria desempenhar um grande papel positivo. Émile Durkheim, cuja sociedade acabamos de descrever brevemente, não estava interessado apenas em questões de moralidade. Ele tomou medidas concretas para implementar suas ideias. Graças a eles, até uma lei foi aprovada, sobre a qual falaremos agora.
Lei emitida graças à pesquisa de Durkheim
As pesquisas de Emil no campo da religião, realizadas paralelamente ao estudo da educação e da educação, levaram Durkheim a entender que a influência da igreja na educação universitária e escolar deveria ser excluída. O cientista acreditava que era necessário lutar contra o domínio dos clérigos. Durkheim deu uma grande contribuição à lógica da política de separar a Igreja do Estado e da escola. Esta luta foi coroada de sucesso: em 1905, uma lei correspondente foi emitida na França.
Alunos de Durkheim, atitude em relação ao socialismo
Emil deixou para trás toda uma escola de sociólogos que durou até o início da década de 1930. Entre seus alunos estavam muitos pesquisadores conhecidos: M. Halbwachs, M. Moss, E. Levy-Bruhl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert e outros. Durkheim não era estranho à política. Sabe-se das ligações do pensador com os socialistas franceses, bem como de sua amizade com J. Jaurès, seu líder. Muito já foi escrito e dito sobre isso em seu tempo. No entanto, a atitude de Durkheim em relação ao socialismo era ambígua. Em particular, Emil considerou como um errodoutrina econômica que, aliás, não dá a devida atenção aos problemas morais. Sobre a questão do conflito de classes, que os socialistas consideravam quase o principal problema da sociedade, o sociólogo francês também tinha uma opinião diferente. Ele acreditava que somente como resultado de reformas na estrutura da sociedade viria uma melhoria na vida dos trabalhadores. Ao mesmo tempo, essas reformas devem ser adotadas após todas as classes perceberem a necessidade de sua implementação. Só assim melhorar a vida dos trabalhadores não levará a conflitos sociais.
Convidamos você a examinar mais de perto dois problemas, suicídio e religião, a cujo estudo Emile Durkheim dedicou muito tempo.
Resumidamente sobre o problema do suicídio
Emil coletou e analisou dados estatísticos que refletem a dinâmica do suicídio nos países europeus. Ele fez isso para refutar as teorias segundo as quais esse ato era explicado por fatores biológicos, geográficos, sazonais, psicopatológicos ou psicológicos. Durkheim acreditava que somente a sociologia poderia explicar as diferenças no número de suicídios que são observados em diferentes períodos em diferentes países. O cientista apresentou uma opinião alternativa. Ele sugeriu que o suicídio é um "fato social" (Emile Durkheim é considerado o originador do termo), ou seja, é um produto de acordos, expectativas e significados que surgem como resultado da interação das pessoas entre si. O cientista identificou tipos de suicídios. Devem-se à diferente força de influência sobre o indivíduo das normas existentes na sociedade.
Tipos de suicídio
O primeiro tipo é observado quando uma pessoa rompe deliberadamente os laços sociais. Isso é suicídio egoísta.
O segundo tipo surge pelo fato de a pessoa estar absolutamente integrada ao meio social. Isso é suicídio altruísta. Um exemplo disso é o capitão, que durante um naufrágio deve, de acordo com o código de honra, se afogar com seu navio.
Outro tipo é o suicídio anômico. Está ligado ao fato de que na sociedade há uma perda do sistema de valores. As velhas normas não funcionam mais nele, e as novas ainda não tiveram tempo de se formar. Emile Durkheim, cuja teoria é marcada pela criação de uma série de novos conceitos, chamou esse estado de "anomia social". Do seu ponto de vista, é característico de sociedades em transformação (por exemplo, rápida urbanização).
O último tipo de suicídio é fatalista. Isso é consequência do controle excessivo da sociedade sobre o indivíduo. Este tipo não é muito comum.
Taxa de suicídio
Emil notou que o suicídio é mais comum entre os protestantes do que entre os católicos. Além disso, pessoas solteiras e solteiras são mais propensas a dar esse passo do que as casadas. Há mais suicídios entre os militares do que entre a população civil. Há também mais deles em tempos de paz do que em períodos de revolução e guerra. O suicídio ocorre com mais frequência durante crises econômicas do que durante anos de estabilidade econômica. Além disso, há menos deles nas áreas rurais do que nas cidades.
Ao contrário de outras obras do autor de "Suicide"com base na análise de material estatístico. Durkheim fundou assim a sociologia aplicada e também contribuiu para o desenvolvimento da análise quantitativa nesta ciência.
Análise da religião
Emile Durkheim acreditava que a religião é um fenômeno social. Ele acreditava que ela só poderia aparecer na sociedade. O próprio Durkheim não era crente. Em 1912, como já observamos, apareceu o estudo de Emil "Formas Elementares da Vida Religiosa". Foi criado em grande parte sob a influência das ideias de W. Robertson-Smith. Neste trabalho, o cientista recusou-se a reconhecer a religião apenas como auto-engano ou produto de uma ilusão da mente. Em sua opinião, é uma esfera de atividade em que os deuses não significam nada mais do que a realidade social.
O significado das conquistas de Durkheim
Agora você tem uma ideia geral do que fez Emile Durkheim ficar famoso. As ideias principais foram brevemente delineadas por nós. Observemos que, embora Durkheim tenha sido inferior em popularidade a Spencer ou Comte durante sua vida, os sociólogos modernos estimam seus méritos científicos ainda mais altos do que as realizações desses cientistas. O fato é que os antecessores do pensador francês eram representantes de uma abordagem filosófica para entender as tarefas e os assuntos da sociologia. E foi Emile Durkheim quem completou sua formação como ciência humanitária independente, que possui seu próprio aparato conceitual. A sociologia, graças ao seu trabalho, passou a interessar a muitos. Ele mostrou que grandes possibilidadesabre uma análise profunda de vários fenômenos, realizada do ponto de vista desta ciência.
