O pêndulo de Foucault é um dispositivo que comprova claramente o fato da rotação da Terra em torno de seu eixo. É nomeado após seu inventor, o cientista francês Jean-Léon Foucault, que demonstrou pela primeira vez sua ação no Panteão de Paris em 1851. À primeira vista, não há nada complicado no dispositivo do pêndulo. Esta é uma bola simples suspensa da cúpula de um edifício alto em uma longa corda (67 metros durante o primeiro experimento). Se você empurrar o pêndulo, depois de alguns minutos a bola não se moverá em uma linha reta de amplitude de oscilação, mas “escreverá oitos”. Este movimento dá à bola a rotação do nosso planeta.
Agora o dispositivo original está armazenado no Museu de Artesanato de Paris, na igreja de São Martinho nos Campos, e suas cópias são amplamente distribuídas e usadas em vários museus de história natural. Por alguma razão, o pêndulo de Foucault foi usado como argumento a favor da inexistência de Deus nas extensões nativas. No entanto, o auxílio visual inocente estava destinado a uma glória mais ampla - literária. Para issoserviu de título para um romance famoso.
A obra de Umberto Eco "O Pêndulo de Foucault" é legitimamente considerada um modelo de pós-modernismo. O autor - pessoa muito lida e erudita - literalmente bombardeia o leitor com citações, alusões e referências a outras obras literárias, fatos históricos e fontes. Os admiradores da obra deste escritor são aconselhados a ler os seus livros, tendo à mão um grande dicionário enciclopédico. Mas Eco não quer chocar com seu conhecimento e esclarecer as pessoas - seu plano é mais grandioso.
O enredo do livro parece bastante realista: o estudante Casaubon escreve um trabalho científico sobre a ordem monástica dos Cavaleiros Templários. Torna-se amigo de Belbo e Dtotallevi, funcionários da editora Garamon. Além disso, a narrativa desliza ligeiramente do solo sólido da realidade para uma área nebulosa de hipóteses, suposições, fantasias esotéricas e mitos não testados. Tanto fatos históricos sobre os cavaleiros dos templários, quanto longas citações da Cabala, o "Casamento Químico" dos Rosacruzes, bem como fórmulas gnósticas e informações sobre o significado mágico dos números entre os pitagóricos, caem na cabeça dos leitores. O protagonista do romance "O Pêndulo de Foucault" pensa no destino póstumo da organização templária, principalmente depois que um certo coronel, tendo aparecido na editora, deixa-lhes o "Plano dos Cavaleiros da Ordem do Templo", que é inscritos por séculos. O fato de no dia seguinte o soldado desaparecer sem deixar rastro só reforça a confiança de Casaubon de que o documento não é falso.
Gradualmente, o personagem principal perdeu completamente a base sólida da verdade sob seus pés. Paulicianos e Rosacruzes, Assassinos, Jesuítas e Nestorianos substituem pessoas reais para ele. O próprio Casabon fica "obcecado", acreditando plenamente no Plano, embora sua namorada Leah garanta que o documento é apenas os cálculos do vendedor da floricultura. Mas é tarde demais: uma imaginação acalorada diz ao herói que deve procurar o eixo telúrgico do mundo na igreja parisiense de São Martinho, que agora abriga o Museu de Artesanato e onde o pêndulo de Foucault oscila sob a cúpula. Lá eles são atacados por uma multidão de outros "obcecados" que querem assumir o plano e abrir a chave do poder absoluto - hermetistas, gnósticos, pitagóricos e alquimistas. Eles matam Belbo e Leah.
O que Umberto Eco quis dizer no romance O Pêndulo de Foucault? Que o esoterismo é um ópio para os intelectuais, como a religião é para o povo? Ou será que Nav, basta tocá-la, rasteja para o mundo real, como se saísse da caixa de Pandora? Ou que a busca pela chave de ouro, com a qual você pode controlar o mundo inteiro, se transforma no fato de que o buscador se torna um peão no jogo de forças desconhecidas? O autor deixa o leitor responder a esta pergunta.
