A história dos povos antigos é cheia de segredos e mistérios. As fontes históricas não mostram uma imagem extensa do mundo antigo. Restaram poucas informações sobre o modo de vida, religião e cultura dos povos nômades. As tribos alanianas são especialmente interessantes, pois viviam não apenas no território das estepes do sul da Rússia e nas montanhas do Cáucaso, mas também no território da Europa medieval.
Alans são tribos nômades de língua iraniana de origem cita-sármata, que são mencionadas em fontes escritas do século I dC. Uma parte da tribo participou da Grande Migração das Nações, enquanto outras permaneceram nos territórios no sopé do Cáucaso. Foi sobre eles que as tribos alanianas formaram o estado de Alania, que existia antes da invasão dos mongóis na década de 1230.
Na epopeia dos outros povos
Múltiplos estudos sobre os povos na época da Grande Migração, ignoram ou não percebem o papel das tribos citas e alanianas na conquista da Europa. Mas tiveram grande influência na arte militar dos povos europeus. A história dos alanos na Alemanha levaseu início a partir desse momento. O povo teve um grande impacto nas tribos góticas, pois elas não possuíam equipamentos militares.
A cultura militar alaniana está subjacente às lendas medievais e ao código de cavalaria. Contos do Rei Arthur, a mesa redonda e o mago Merlin. Eles são atribuídos às tribos anglo-saxônicas, mas alguns pesquisadores argumentam que isso não é verdade. Essas lendas vêm do povo alaniano. O imperador Marco Aurélio, no final do século II, recrutou 8.000 alanos. Os guerreiros adoravam o deus da guerra - uma espada fincada no chão.
Historiografia
Por que os pesquisadores estavam interessados na relação entre as tribos alanianas e ossétias? É simples, a língua ossétia é muito diferente das línguas de outros povos do norte do Cáucaso.
Gerhard Miller em seu trabalho “Sobre os povos que viveram na Rússia desde os tempos antigos” fez uma suposição sobre a relação dos ossetianos com as tribos alanianas.
No século 19, o orientalista alemão Klaproth em suas obras falava sobre a relação genética das tribos ossétias com os alanos. Outras pesquisas apoiaram essa teoria.
O conceito de Klaproth também foi aderido pelo arqueólogo suíço Dubois de Montpere, que considerava as tribos alanianas e ossétias afins, estabelecidas em épocas diferentes no Cáucaso. O alemão Gaksthausen, que visitou a Rússia no século 19, foi um defensor da teoria alemã da origem dos ossetas. As tribos ossétias descendem das tribos góticas e, perseguidas pelos hunos, fixaram-se nas montanhas do Cáucaso. O cientista francês Saint-Martin prestou especial atenção à língua ossétia, pois vinha deIdiomas europeus.
O pesquisador russo D. L. Lavrov em seu trabalho "Informações históricas sobre a Ossétia e os ossétias" dá muitos detalhes sobre a relação dos alanos e este povo.
O maior pesquisador russo do final do século XIX, VF Miller, publicou o livro "Ossetian Etudes", no qual comprova a relação genética entre esses dois povos. A prova foi que os nomes dos alanos caucasianos se estendiam aos ancestrais dos ossétios. Ele considerou os etnônimos Alans, Oss e Yases como pertencentes ao mesmo povo. Ele chegou à conclusão de que os ancestrais dos ossétios faziam parte das tribos nômades sármatas e citas, e na Idade Média - Alan.
Hoje, os cientistas aderem ao conceito da relação genética dos ossetianos com as tribos alanianas.
Etimologia da palavra
O significado do termo "alan" é "convidado" ou "anfitrião". Na ciência moderna, eles aderem à versão de V. I. Abaev: o conceito de "Alans" vem dos nomes dos antigos arianos e tribos iranianas Agua. Outro estudioso, Miller, sugeriu a origem do nome do verbo grego "wander" ou "wander".
Como os povos vizinhos chamavam os alanos
Nas antigas crônicas russas, os alanos são yases. Assim, em 1029 é relatado que Yaroslav derrotou a tribo Yas. Nos anais, os armênios usam o mesmo termo - "alanos", e as crônicas chinesas os chamam de alanos.
Informações históricas
A história dos antigos alanos remonta ao século II aC. e. no território da Ásia Central. Mais tarde, eles são mencionados em registros antigos de meados do primeiro século. Elesaparecimento na Europa Oriental está associado ao fortalecimento das tribos sármatas.
Após a derrota pelos hunos, durante o período da Grande Migração, parte da tribo foi parar na Gália e no norte da África, onde, juntamente com os vândalos, formaram um estado que durou até o século VI. Outra parte dos alanos foi para o sopé do Cáucaso. Gradualmente houve uma assimilação parcial das tribos alanianas. Eles se tornaram etnicamente heterogêneos, como evidenciado por achados arqueológicos.
Com a queda do Khazar Khaganate, a unificação das tribos alanianas no estado feudal inicial de Alania está conectada. Desde esse período, sua influência na Crimeia vem aumentando.
Após a fusão dos alanos com as tribos caucasianas, eles mudaram para a agricultura e um modo de vida estabelecido. Este foi o principal fator na formação do estado feudal inicial de Alania. No curso superior do Kuban, sob a influência de Bizâncio, estava a parte ocidental do país. Parte da "Grande Rota da Seda" passou por seu território, o que fortaleceu os laços dos alanos com o Império Romano do Oriente.
No século 10 Alanya torna-se um estado feudal. Também neste momento, este povo desempenha um papel importante nas relações de política externa entre Bizâncio e Cazária.
No século 13, Alania tornou-se um estado poderoso e próspero, mas após a captura da planície da Ciscaucásia pelos tártaros-mongóis, ela caiu e a população foi para as montanhas do Cáucaso Central e da Transcaucásia. Os alanos começaram a se assimilar com a população caucasiana local, mas mantiveram sua identidade histórica.
Alans na Crimeia:histórico de liquidação
Algumas fontes escritas falam sobre o reassentamento através do Estreito de Kerch para o território da península da Crimeia. Os cemitérios encontrados eram de um projeto desconhecido para a Crimeia. Criptas semelhantes foram encontradas no Cáucaso, onde viviam os alanos. O método de sepultamento também era específico. Na cripta, havia 9 enterrados, e uma espada foi colocada na cabeça ou no ombro de um guerreiro. O mesmo costume era entre as tribos do norte do Cáucaso. Além de armas, joias de ouro e prata foram encontradas em alguns cemitérios. Estes achados arqueológicos permitem-nos concluir que no século III d. C. e. parte das tribos alanianas migrou para a Crimeia.
Os alanos da Crimeia dificilmente são mencionados em fontes escritas. Somente no século 13 surgiram informações diferentes sobre os alanos. Os pesquisadores são da opinião de que um silêncio tão longo não é acidental. Muito provavelmente, no século 13, parte dos alanos se mudou para a Crimeia. Isso pode ser devido à invasão tártaro-mongol.
Dados arqueológicos
Os materiais encontrados no cemitério de Zmeysky confirmam os dados sobre a alta cultura dos alanos e as relações comerciais desenvolvidas entre o Irã, a Rússia e os países do Oriente. Numerosos achados de armas confirmam a informação de autores medievais de que os alanos tinham um exército desenvolvido.
Além disso, frequentes avalanches nos séculos XIII-XIV tornaram-se um fator importante na queda do estado. Muitos assentamentos foram destruídos e os alanos se estabeleceram nas encostas. A queda final de Alanya foi consequênciaAtaques de Tamerlane. Alans participou do exército de Tokhtamysh. Foi a maior batalha da história da Horda Dourada, definindo sua posição como uma grande potência.
Religião
A religião alaniana foi baseada na tradição religiosa cita-sármata. Como outras tribos, as crenças dos alanos centravam-se na adoração do sol e da lareira. Na vida religiosa havia fenômenos como "farn" - graça e "ard" - um juramento. Com a formação do estado, o politeísmo foi substituído por um único Deus (Khuytsau), e o restante das divindades se transformou em uma criatura “avdiu”. Suas funções e características eventualmente passaram para os santos que cercam o único Deus. Os alanos acreditavam que o universo consiste em três mundos. Portanto, a divisão da trindade estava presente na vida da sociedade: nas esferas religiosa, econômica e militar.
Após a transição final para um modo de vida agrícola, a formação da união cita-sármata, a estrutura da vida pública mudou. Agora a nobreza militar dominava, não os pastores. Daí as inúmeras lendas sobre cavaleiros guerreiros. Em tal sociedade, era necessário abandonar o panteão pagão e ter um Deus. O poder real precisava de um patrono celestial - um ideal inatingível que unisse pessoas diferentes. Portanto, o rei alaniano escolheu o cristianismo como religião do estado.
Divulgação da religião
Segundo as lendas da igreja, o conhecimento dos alanos com o cristianismo ocorreu no primeiro século. O discípulo de Cristo, o Apóstolo André o Primeiro Chamado, pregou na cidade alaniana de Fust. também emFontes escritas dizem que o cristianismo foi adotado pelos alanos, que visitaram Bizâncio e Armênia. Após a Grande Migração, muitos alanos adotaram o cristianismo. Desde o século 7, se espalhou amplamente no território de Alanya e se tornou a religião do estado. Este fato fortaleceu a política externa e os laços culturais com Bizâncio. Mas até o século 12, os alanos orientais permaneceram pagãos. Eles aceitaram parcialmente o cristianismo, mas foram fiéis aos seus deuses.
Após o estabelecimento do domínio da Horda Dourada no Cáucaso, a construção de mesquitas muçulmanas começou no local das igrejas cristãs. O Islã começou a suplantar a religião cristã.
Vida
Alania estava localizada na parte da Grande Rota da Seda, de modo que o comércio e o intercâmbio se desenvolveram nela. A maioria dos comerciantes viajava para Bizâncio e os países árabes, mas achados arqueológicos indicam que eles também negociavam com os países da Europa Oriental, Ásia Central e Central.
A história dos alanos é de interesse dos cientistas modernos. O povo teve uma grande influência sobre os estados da Europa Oriental e os ossétios. No entanto, a informação não é suficiente. Os poucos ensaios sobre a história dos alanos não permitem tirar conclusões sobre a origem do povo.
As moradias dos alanos eram diferentes dependendo do sistema social. Os assentamentos dos primeiros alanos praticamente não diferiam dos assentamentos dos nômades da Eurásia. Gradualmente, eles passaram de um modo de vida semi-nômade para um modo de vida agrícola sedentário.
Cultura
O desenvolvimento da cultura material é evidenciado pela presençacemitérios e assentamentos encontrados no norte de Donets e no norte do Cáucaso. Tumbas e criptas acima do solo, dólmens, catacumbas falam do alto desenvolvimento da cultura dos alanos.
Os assentamentos foram cercados com lajes nas quais foram aplicados desenhos geométricos ou imagens de animais.
Alans eram mestres da arte da joalheria. Isso é confirmado por pingentes de ouro e prata com pedras semipreciosas, estatuetas de guerreiros, vários broches que adornavam as roupas dos alanos.
O florescimento do estado alaniano é evidenciado pelos numerosos amuletos, artigos de higiene pessoal, sabres e roupas encontrados no cemitério de Zmeysky.
No século 10, Alanya tem sua própria linguagem escrita e epos heróicos.
Contos
Nart épico é o auge da arte medieval alaniana. Refletiu um longo período na vida desse povo - desde o início do sistema comunal até a queda de Alania no século XIV. Narts é um pseudônimo dos criadores do épico, que preservaram nas lendas as crenças religiosas, a vida e as relações sociais do povo. O épico Nart ou Nart foi formado entre os alanos e, eventualmente, desenvolvido entre os povos georgianos. É baseado nas aventuras de heróis guerreiros. A história entrelaça a realidade com a ficção. Não há enquadramento cronológico e descrição dos acontecimentos, mas a realidade reflecte-se nos nomes da zona onde se desenrolam as batalhas dos guerreiros. Os motivos do épico de Nart refletem a vida e as crenças dos alanos e citas-sármatas. Por exemplo, uma das lendas descreve como eles tentaram matar o velho Uryzmag - os alanos e citas tinhamé costume matar idosos por motivos religiosos.
Com base nas lendas, os Narts dividiram a sociedade em três clãs, que são dotados de características especiais: Borata - riqueza, Alagata - sabedoria, Akhsartaggata - coragem. Isso corresponde à divisão social dos alanos: econômica (Borata possuía a riqueza da terra), sacerdotal (Alagata) e militar (Akhsartaggata).
As tramas das lendas de Nart são baseadas nas façanhas dos personagens principais durante uma campanha ou caça, matchmaking e vingança pelo assassinato de seu pai. As lendas também descrevem uma disputa sobre a superioridade dos Narts uns sobre os outros.
Conclusão
Alanos, citas, sármatas… A história desses povos tem uma grande influência sobre os povos da Europa Oriental e os ossétios. É seguro dizer que os alanos influenciaram a formação do povo da Ossétia. É por isso que a língua ossétia difere de outras línguas caucasianas. E, no entanto, os poucos ensaios sobre a história dos alanos não permitem tirar conclusões sobre a origem do povo.
