O primeiro quartel do século XVII na Rússia foi marcado por transformações diretamente relacionadas à "europeização" do país. O início da era petrina foi acompanhado por sérias mudanças nos costumes e no modo de vida. Eles abordaram a transformação da educação e outras esferas da vida pública. Todas as reformas foram realizadas no primeiro estágio de forma extremamente dura, muitas vezes pela força. Considere ainda os principais eventos da era petrina.
Pré-requisitos para reformas
É preciso dizer que a penetração ativa dos valores da Europa Ocidental foi notada no país ao longo do século XVII. No entanto, a direção dessa influência foi alterada justamente pela era petrina. O século XVIII foi um período de introdução de novos valores e ideias. O principal objetivo da transformação foi a vida da nobreza russa. A intensidade das reformas foi determinada principalmente por objetivos estaduais. Pedro o Grande procurou transformar as esferas administrativa, militar, industrial e financeira. Para fazer isso, ele precisava da experiência e das conquistas da Europa. Ele associou o sucesso das reformas do Estado com a formação de uma visão de mundo qualitativamente nova das elites, a reestruturação da vida da nobreza.
Primeira experiência
A era de Peter foi influenciada pelo modo de vida ocidental. A simpatia do governante da Rússia apareceu pelos valores europeus em sua juventude. Em seus primeiros anos, Peter vinha frequentemente ao Bairro Alemão, onde fez seus primeiros amigos. Após sua primeira visita ao exterior, teve a ideia de transferir costumes, instituições, formas de entretenimento e comunicação da Europa para a Rússia. No entanto, ele não levou em conta que tudo isso seria percebido com certas dificuldades, já que o solo e a base orgânica para isso no país não haviam sido criados. A era petrina, em suma, está associada à introdução forçada de valores europeus na vida russa. De acordo com os registros, o soberano realmente exigiu que seus súditos passassem por cima de si mesmos e abandonassem as tradições seculares de seus ancestrais.
Primeiras transformações
Se falarmos sobre o que foi a era petrina, brevemente, então a reaproximação com o Ocidente foi expressa na preocupação do governo de que as pessoas na Rússia se pareçam até mesmo com os europeus. Depois de chegar do exterior, Pedro ordenou que trouxesse uma tesoura e cortasse as barbas dos boiardos chocados. Esta operação foi realizada pelo soberano mais de uma vez. A barba para ele se tornou um símbolo da antiguidade. Ele percebeu negativamente a presença dela no rosto dos boiardos. Embora a barba tenha atuado há muito tempo como uma decoração inviolável, um sinal de honra e generosidade, uma fonte de orgulho. Um decreto de 1705 obrigava todos os homens, exceto padres e monges, a raspar seus bigodes e barbas. Por isso,a sociedade foi dividida em 2 partes desiguais. Um - a nobreza e a elite da população urbana, que estava sob a pressão da europeização, enquanto o outro manteve a forma usual.
Pintura
Os artistas da era petrina refletiram à sua maneira os padrões desse período histórico. Devo dizer que a pintura como um todo atingiu um novo patamar com certo atraso em comparação com outros países avançados. A arte da era petrina torna-se secular. Inicialmente, a nova pintura é aprovada em Moscou e São Petersburgo. Antes disso, os mestres pintavam apenas ícones. A cultura da era petrina exigia a imagem de batalhas solenes glorificando vitórias, retratos do czar e súditos. Os gravadores russos só podiam ilustrar livros da igreja. Em um novo estágio histórico, vistas de São Petersburgo, gravuras para livros didáticos sobre artilharia, arquitetura e assuntos marítimos eram necessárias. A cultura da era petrina foi libertada do poder da igreja, tentando alcançar os países europeus que tinham ido muito à frente.
Especificidades da reforma
Características da cultura da era petrina manifestaram-se numa acentuada transformação do modo de vida habitual das pessoas. Em primeiro lugar, a Rússia começou a aderir às tendências ocidentais na pintura. As transformações foram realizadas não apenas para atrair artistas e artesãos estrangeiros para o país. Um dos principais objetivos era a educação do público doméstico, a introdução das melhores tradições europeias. O tempo de treinamento para mestres russos não durou muito. No segundometade do século XVIII Os artistas que retornaram da Holanda e da Itália mostraram ao mundo seu talento e habilidades adquiridas, começando a criar magníficas obras-primas. A nova pintura foi distinguida por um aumento no interesse pelo homem. Muita atenção foi dada ao seu mundo interior e à estrutura do corpo. Artistas russos começaram a dominar as realizações técnicas dos mestres europeus. Em seu trabalho, eles agora usam novos materiais: mármore, óleo, tela. Na pintura, surge uma perspectiva direta, capaz de mostrar o volume e a profundidade do espaço. Os primeiros artistas da nova era foram Matveev e Nikitin.
Gravura
Ela ocupou um lugar à parte na arte na primeira metade do século XVIII. A gravura foi considerada o tipo de pintura mais acessível. Ela respondeu rapidamente aos eventos que ocorreram na vida. A gama de assuntos foi reduzida a retratos de grandes pessoas, vistas de cidades, batalhas, eventos cerimoniais. A era petrina deu à Rússia e ao mundo mestres como Rostovtsev, Alexei e Ivan Zubov.
Retratos em miniatura
Eles também começaram a aparecer no início do século. Os primeiros autores foram Ovsov e Musikisky. No início, foram criados retratos em miniatura de estadistas e seus parentes. No entanto, depois de um tempo, a demanda por essas obras cresceu tanto que uma classe especial foi criada na Academia de Letras no último quartel do século XVIII.
Livros
A literatura da era petrina refletia mais claramente as tendências dos novos tempos. Em 1717, foi publicado "Raciocínio…", que descreviarazões para a guerra com a Suécia. A publicação foi preparada pelo vice-chanceler Shafirov em nome do soberano. Este "raciocínio" tornou-se o primeiro tratado diplomático doméstico sobre as prioridades da política externa da Rússia. As transformações econômicas refletiram-se nas obras de Pososhkov. Sua publicação mais famosa foi O Livro da Riqueza e da Pobreza. Feofan Prokopovich, um defensor da reforma da Igreja, foi um brilhante escritor, orador, igreja e figura pública na era petrina. Ele desenvolveu os "Regulamentos Espirituais", "A Verdade da Vontade dos Monarcas". Outra figura proeminente foi Stefan Yavorsky. Ele criou tratados religiosos como "A Pedra da Fé", "O Sinal da Vinda do Anticristo". Esses escritos foram dirigidos contra o protestantismo e o reformismo.
Entretenimento
Durante as reformas, foram feitas tentativas de criar teatros públicos em São Petersburgo e Moscou. Comédia e peças históricas foram encenadas no palco (por exemplo, Amphitryon e Dr. Enforced por Molière). As primeiras obras dramáticas domésticas começaram a aparecer. Assim, a era petrina foi marcada pela criação da tragicomédia de Prokopovich "Vladimir", peça de Zhukovsky "Glória da Rússia". As mudanças na moral se manifestaram no surgimento de novos tipos de entretenimento. No final de 1718, as elites da sociedade de Petersburgo foram informadas da introdução de assembleias. Essa ideia nasceu de Peter depois de visitar as salas de estar francesas. Eles reuniram e conversaram com grandes figuras políticas, científicas, pintores eoutros membros da alta sociedade. Ao estabelecer assembleias na Rússia, Pedro procurou acostumar os nobres ao comportamento secular, bem como introduzir as mulheres do estado na vida pública. No processo de organização, o reformador usou tanto as realizações práticas quanto teóricas da Europa. O decreto, que regulamentava a ordem das reuniões nas casas, trazia um rol de regras, descrevia o horário de entretenimento que os presentes deveriam seguir.
Cronologia
"Utilidade" foi a ideia principal que permeou toda a era de Peter. Os anos do reinado do grande reformador foram marcados pela introdução de uma nova cronologia. Agora a contagem regressiva não era da criação do mundo, mas da Natividade de Cristo. O Ano Novo começou em 1º de janeiro, não em 1º de setembro. As férias também foram estabelecidas. Então, Peter introduziu o Ano Novo. Sua celebração deveria ser realizada de 1 a 7 de janeiro. Ao mesmo tempo, os portões dos pátios devem ser decorados com abetos, pinheiros e zimbros ou galhos. À noite, era prescrito queimar fogueiras ao longo das grandes ruas, e as pessoas que se encontravam deveriam parabenizar umas às outras. Fogos de artifício foram organizados na capital na véspera de Ano Novo. Peter tornou-se assim o fundador de muitos feriados. As celebrações da vitória começaram a acontecer seguindo o exemplo dos triunfos de Roma. Em 1769, nas comemorações da vitória em Azov, apareceram elementos-chave de eventos futuros. Sinais romanos eram claramente visíveis neles. Por ordem do soberano, foram construídos portões triunfais.
Introduzindo as mulheres à vida social
Ao realizar suas reformas, Pedro não levou em contaque a população ainda não está preparada para eles. Então, por exemplo, era extremamente problemático para as mulheres se afastarem do modo de vida de construir casas em um momento. No entanto, o reformador mostrou preocupação com eles. Ele dizia às mulheres como se comportar, se vestir e falar. A princípio, nas assembléias, de acordo com as memórias dos contemporâneos, as senhoras russas, bem presas em espartilhos, podiam não apenas dançar com graça e facilidade, mas também não sabiam como deveriam sentar ou ficar de pé. Na maioria das vezes, eles eram desajeitados, desajeitados.
O significado da era petrina
As transformações do soberano permitiram que o país atingisse um patamar qualitativamente novo. Em primeiro lugar, o acúmulo de esferas culturais e econômicas dos países avançados da Europa diminuiu significativamente. Além disso, a Rússia começou a se transformar em uma grande e poderosa potência. Com a introdução dos valores europeus, o país passou a ser percebido no cenário internacional. Graças às reformas de Pedro, agora nem um único evento importante foi decidido sem a participação da Rússia. As mudanças que ocorreram na vida do Estado no primeiro quartel do século XVIII foram muito progressivas. No entanto, eles ampliaram ainda mais a distância entre a nobreza e as classes mais baixas. Boyars tornaram-se uma classe nobre de elite. O uso de conquistas e benefícios culturais tornou-se apenas seu privilégio. Tudo isso foi acompanhado pela disseminação do desprezo pela língua russa e pela cultura antiga entre os nobres. Muitos historiadores observam que a europeização intensificou as manifestações culturais negativas da Rússia pré-petrina. As inovações introduzidas eram difíceis de perceber pela nobreza. Muitas vezes, as transformações têm provocado ações totalmente opostas ao que se esperava. A polidez e a cortesia por ordem não podiam se tornar uma necessidade interna, davam origem à grosseria e à obscenidade. As mudanças afetaram apenas o topo da sociedade. Por muito tempo após o fim da era petrina, o camponês russo não ia ao teatro, não lia jornais, não sabia da existência de assembleias. Assim, as reformas mudaram a posição social da classe privilegiada em relação ao Ocidente, e a vida das classes mais baixas - na direção oposta, em relação ao Oriente. Por um lado, as transformações na esfera da vida cotidiana e da cultura formaram as condições para o desenvolvimento da educação, da ciência e da literatura. No entanto, muitos valores e estereótipos europeus foram transferidos de forma violenta e mecânica. Isso criou obstáculos significativos ao pleno desenvolvimento da cultura nativa russa baseada em antigas tradições nacionais. Representantes da nobreza, aceitando os valores europeus, afastaram-se bastante do povo. O guardião da cultura russa, o camponês russo, estava ligado às tradições nacionais. E essa ligação só se intensificou no decorrer da modernização do Estado. Como resultado, uma profunda divisão sociocultural na sociedade começou. Todos esses fenômenos predeterminaram em grande parte as fortes contradições e a força das convulsões sociais que surgiram no início do século XX.
Conclusão
As transformações de Pedro na esfera cultural e pública da vida do Estado foram marcadas por umpersonagem. Muitas vezes as reformas foram realizadas por métodos violentos. As pessoas foram forçadas a aceitar valores estranhos, ciências. Tudo isso foi feito no interesse do estado, que foi formado de acordo com as ordens estritas do monarca. A diferença fundamental entre o Império Russo, criado em um quarto de século, deveria ter sido enfatizada pelos atributos externos da era petrina. O reformador tentou dar majestade ao Estado, introduzi-lo nas relações internacionais como um país europeu. É por isso que os valores ocidentais foram tão ativamente introduzidos na vida. As reformas afetaram absolutamente todas as esferas da vida dos nobres. Nos estágios iniciais da inovação causou forte resistência. No entanto, a desobediência ao monarca não era permitida. As classes de elite tiveram que obedecer e aprender a viver de acordo com as novas regras. Ao introduzir reformas, Peter procurou garantir que a nobreza recebesse experiência prática europeia. Portanto, ele costumava viajar para o exterior, enviar seus súditos ao exterior, convidar estrangeiros para a Rússia. Ele procurou tirar o país do isolamento político. Na era de Pedro, um grande número de obras de arte apareceu. Os artesãos russos, tendo adotado a experiência e as habilidades dos europeus, criaram obras-primas que mais tarde se tornaram conhecidas em todo o mundo. Mudanças significativas foram observadas na arquitetura. Apesar da introdução bastante dura de inovações, a Rússia conseguiu se aproximar da Europa. No entanto, como mencionado acima, as reformas afetaram apenas as classes altas. O campesinato continuou a ser ignorante. As classes mais baixas eram as guardiãs das antigas tradições e as consideravam sagradas. A personalidade de Pedro é considerada por muitos historiadorescontroverso. Suas reformas também são percebidas de forma ambígua pelos pesquisadores. Suas transformações afetaram não apenas os costumes e a vida, a arte e a arquitetura. A esfera militar e o aparato administrativo sofreram mudanças significativas. Muitas inovações estão firmemente enraizadas no país. As gerações subsequentes melhoraram o sistema criado por Peter. O monarca tornou-se um símbolo de transformações decisivas, fecundidade e eficiência no uso das conquistas da Europa Ocidental.
Peter fez um trabalho tremendo no país. Apesar do fato de que ele não levou em conta muitas circunstâncias e características da mentalidade russa, os historiadores admitem que o estado durante seu reinado deu um grande passo à frente. A sociedade tornou-se progressista, secular, educada, educada. Os descendentes de Pedro, o Grande, pode-se dizer, são praticamente o único governante que manteve o título de Grande, concedido a ele durante sua vida.
