Durante a Idade Média, entre os grandes latifundiários-senhores feudais, formou-se uma corporação extremamente fechada de guerreiros profissionais chamados cavaleiros. Entre si, eles estavam unidos não apenas por um modo de vida semelhante, mas também por ideais pessoais comuns e valores morais e éticos. A combinação desses fatores lançou as bases para um tipo de cultura cavalheiresca que não teve análogos nos séculos subsequentes.
Elevação do status dos grandes senhores feudais
É geralmente aceite que a propriedade militar e agrícola medieval, hoje conhecida como cavalaria, começou a tomar forma no século VIII no estado franco em relação à sua transição das tropas de infantaria do povo para a equestre esquadrões de vassalos. O impulso para este processo foi a invasão dos árabes e seus aliados – os cristãos da Península Ibérica, que em conjunto capturaram a Gália. A milícia camponesa dos francos, que consistia inteiramente de infantaria, não conseguiu repelir a cavalaria inimiga e sofreu uma derrota após a outra.
Como resultado, os carolíngios que estavam no poder foram forçados a recorrer à ajuda do signatário, ou seja, senhores feudais locais,possuindo um grande número de vassalos, e capaz de formar um forte exército de cavalaria fora deles. Eles responderam ao chamado do rei, mas exigiram privilégios adicionais por seu patriotismo. Se antigamente o senhor era apenas o comandante de milícias livres, agora o exército era composto por pessoas que dependiam diretamente dele, o que elevava exorbitantemente seu status. Assim começou o nascimento da cavalaria e da cultura cavalheiresca, com a qual agora temos uma ideia inextricavelmente ligada da Idade Média.
Estado de nobreza titulada
Na época das Cruzadas, um grande número de ordens religiosas de cavalaria surgiram em toda a Europa, como resultado do qual os senhores feudais que nelas entraram formaram um grupo social extremamente fechado de aristocracia hereditária. Sob a influência da Igreja (e em parte da poesia), ao longo dos anos, desenvolveu-se nela uma cultura cavalheiresca única, à qual este artigo é dedicado a uma breve descrição.
Nos séculos seguintes, devido ao fortalecimento do poder estatal e ao surgimento das armas de fogo, que garantiram a superioridade da infantaria sobre a cavalaria, bem como a formação de exércitos regulares, os cavaleiros perderam sua importância como força militar independente. No entanto, eles mantiveram sua influência por muito tempo, transformando-se em uma classe política de nobreza titulada.
Quem eram os cavaleiros?
Como mencionado acima, a cultura cavalheiresca da Idade Média européia originou-se entre grandes senhores feudais ─ portadores de títulos de alto nível e proprietários não apenas de vastas propriedades de terra, mas também de numerosos esquadrões, às vezescomparável aos exércitos de estados inteiros. Via de regra, cada um deles tinha um pedigree, enraizado nas brumas do tempo e cercado por uma auréola da mais alta nobreza. Esses cavaleiros eram a elite da sociedade, e isso por si só não poderia ser numeroso.
No próximo degrau da escala social daquela época estavam também os nobres descendentes de famílias antigas, devido às circunstâncias prevalecentes, não possuíam grandes terrenos e, portanto, eram privados de riquezas materiais. Toda a sua riqueza consistia em um grande nome, treinamento militar e armas herdadas.
Muitos deles formaram destacamentos de seus camponeses e serviram à frente nos exércitos de grandes senhores feudais. Aqueles que não tinham almas de servos muitas vezes viajavam sozinhos, acompanhados apenas por um escudeiro, e às vezes se juntavam a destacamentos aleatórios, tornando-se mercenários. Entre eles estavam aqueles que não desprezavam o roubo total, apenas para encontrar os meios para manter um estilo de vida correspondente à dignidade cavalheiresca.
A insularidade da nova classe aristocrática
Um dos elementos mais importantes da cultura cavalheiresca da Idade Média era que o serviço militar profissional era o destino apenas dos senhores feudais. Há muitos casos em que todos os tipos de comerciantes, artesãos e outros "negros" no nível legislativo foram proibidos de portar armas e até montar. Às vezes, os nobres cavaleiros estavam cheios de uma arrogância tão desenfreada que se recusavam desafiadoramente a lutar em batalhas se a infantaria, geralmente formada deplebeus.
A estabilidade da cultura cavalheiresca, que foi preservada por vários séculos, deve-se em grande parte ao fato de seu acampamento ser extremamente fechado. Pertencente a ele foi herdado e somente em casos excepcionais poderia ser concedido pelo monarca por méritos e feitos especiais. Segundo a tradição, um verdadeiro cavaleiro tinha que vir de alguma família nobre, graças à qual ele sempre poderia se referir à árvore genealógica de seus ancestrais.
Além disso, ele tinha que ter um brasão de família, incluído nos livros heráldicos, e seu próprio lema. No entanto, com o tempo, a severidade das regras começou a enfraquecer gradualmente e, com o desenvolvimento das cidades e todo tipo de empreendedorismo, a cavalaria e os privilégios associados a ela começaram a ser adquiridos por dinheiro.
Treinando futuros cavaleiros
Quando um filho apareceu na família de um senhor feudal, os principais elementos da cultura cavalheiresca foram colocados nele desde tenra idade. Assim que a criança foi libertada de babás e enfermeiras, ele caiu nas mãos de mentores que lhe ensinaram equitação e armas ─ principalmente com uma espada e uma lança. Além disso, o jovem tinha que saber nadar e conduzir combate corpo a corpo.
Após atingir uma certa idade, ele se tornou primeiro um pajem, e depois um escudeiro de um cavaleiro adulto, às vezes seu próprio pai. Este foi um passo adicional de aprendizagem. E somente depois que um jovem, tendo completado todo o curso de ciências, conseguiu realmente demonstrar as habilidades adquiridas, ele teve a honra de sercavaleiro.
Fun Made Duty
Além dos assuntos militares, outro elemento importante da cultura cavalheiresca era a caça. Deu-se tanta importância que, sendo, de fato, divertido, passou a ser responsabilidade da elite. Como regra, não apenas um nobre senhor, mas também toda a sua família participava. Da literatura sobrevivente sobre a "arte da cavalaria", sabe-se que foi estabelecido um certo procedimento de caça, que todos os nobres cavalheiros deveriam seguir.
Assim, prescreveu-se que no caminho para os campos de caça o cavaleiro certamente estaria acompanhado de sua esposa (claro, se ele tivesse uma). Ela teve que montar um cavalo do lado direito do marido e segurar um falcão ou gavião em sua mão. Cada esposa de um nobre cavaleiro era obrigada a liberar um pássaro e depois levá-lo de volta, porque o sucesso geral geralmente dependia de suas ações.
Quanto aos filhos do senhor feudal, desde os sete anos acompanhavam os pais durante a caça, mas eram obrigados a ficar do lado esquerdo do pai. Esse entretenimento aristocrático fazia parte do curso geral de sua educação, e os jovens não tinham o direito de ignorá-lo. Sabe-se que, por vezes, a paixão pela caça assumiu formas tão extremas entre os senhores feudais que esta própria atividade foi condenada pela Igreja, pois, passando todo o seu tempo livre à caça, os senhores esqueciam-se de comparecer aos cultos e, consequentemente, deixavam de reabastecer o orçamento da paróquia.
Fashionistas da alta sociedade
A cultura cavalheiresca da Idade Média desenvolveu um tipo especial de psicologia entre aqueles que pertenciam a essa classe estreita e os obrigava a ter certas qualidades. Em primeiro lugar, o cavaleiro tinha que ter uma aparência admirável. Mas como a natureza não confere beleza a todos, aqueles que ela salvou tiveram que recorrer a todos os tipos de truques.
Se você olhar para pinturas, gravuras ou tapeçarias feitas por mestres medievais retratando cavaleiros não em armaduras, mas em roupas “civis”, a sofisticação de seus trajes é impressionante. Cientistas modernos escreveram centenas de trabalhos sobre a moda da Idade Média e, no entanto, é um campo infinito para pesquisadores. Acontece que os cavaleiros, essas pessoas severas e fortes, eram fashionistas extraordinárias que nem toda socialite teria acompanhado.
O mesmo pode ser dito sobre os penteados. Nas pinturas antigas, o espectador é apresentado com cachos exuberantes caindo sobre os ombros vestidos de armadura e um ouriço duro, dando ao seu dono um olhar rigoroso e determinado. Quanto às barbas, aqui a imaginação dos barbeiros era simplesmente ilimitada, e as fisionomias arrogantes dos senhores eram decoradas com as mais inimagináveis composições capilares, desde uma vassoura vulgar até a mais fina agulha na ponta do queixo.
Nova moda forjada em aço
As tendências da moda também foram seguidas na escolha da armadura, que deveria ser não apenas uma proteção confiável para seu dono, mas também um indicador de seu status. É curioso notar que eles foram forjados emde acordo com a moda de trajes cerimoniais que existia na época. Não é difícil se convencer disso olhando as coleções de armas de proteção apresentadas nos maiores museus do mundo.
Por exemplo, no "Salão dos Cavaleiros" de l'Hermitage há muitas armaduras, lembrando as roupas dos dândis da corte, que os guias de museus costumam mencionar. Além disso, muitas armas daquela época são verdadeiras obras de arte decorativa, que também serviam para manter o prestígio de seus proprietários. A propósito, o peso de um conjunto de armaduras e armas relacionadas atingiu 80 kg, portanto, o cavaleiro precisava ter boa forma física.
Busca sem fim pela fama
Outro requisito indispensável da cultura cavalheiresca da Europa medieval era a preocupação com a própria glória. Para que a proeza militar não desaparecesse, ela precisava ser confirmada com novos e novos feitos. Como resultado, um verdadeiro cavaleiro estava em constante busca de oportunidades para adquirir novos louros. Por exemplo, mesmo a menor ninharia poderia servir de pretexto para um duelo sangrento com um oponente desconhecido, é claro, se ele pertencesse à classe escolhida. Mãos sujas em um plebeu era considerado completamente inaceitável. Para punir o smerd, o cavaleiro tinha servos.
A cultura dos cavaleiros também previa uma forma de manifestação de valor como a participação em torneios. Como regra, eram competições de guerreiros equestres em lanças e eram realizadas com uma grande multidão de pessoas. Se os picos quebrassem, os lutadores sacavam suas espadas e pegavam maças. Óculos semelhantesderramado em férias reais. Como o objetivo do duelo era derrubar o inimigo da sela e jogá-lo no chão, e não matar ou ferir, os participantes das batalhas eram obrigados a observar certas precauções.
Assim, era permitido o uso apenas de lanças rombas ou mesmo aquelas equipadas com pontas em forma de placas montadas transversalmente. As espadas eram previamente embotadas. A armadura de torneio também precisava ter força adicional, ao contrário da armadura de combate, que, à custa da segurança, era mais leve, mas ao mesmo tempo permitia que o cavaleiro economizasse força para uma longa batalha. Além disso, durante um duelo de torneio, os cavaleiros eram separados uns dos outros por uma barreira especial para que se um deles caísse no chão, ele não cairia sob os cascos do cavalo do oponente.
No entanto, apesar de todas as precauções, as lutas muitas vezes terminavam em lesões ou até mesmo na morte dos participantes, o que lhes conferia uma atração especial aos olhos do público e servia para maior glória do vencedor. Um exemplo disso é a morte do rei da França, Henrique II de Valois, que morreu tragicamente em um torneio em 1559. A lança de seu adversário Conde Montgomery quebrou com o impacto com a concha, e o fragmento atingiu a fenda do olho do capacete, fazendo com que o valente monarca morresse no mesmo momento. No entanto, de acordo com as leis da cavalaria e da cultura cavalheiresca, tal morte era considerada o fim da vida mais digno. As baladas eram compostas sobre aqueles que morriam em torneios, então executadas por trovadores e menestréis ─ predecessores medievaisbardos contemporâneos.
Cultura de cavalaria cortês
Antes de falar sobre esse fenômeno tão peculiar da Idade Média, é necessário definir o próprio conceito de "cortesia". Ele entrou em uso graças a muitos monumentos literários que refletem o código de honra cavalheiresca e inclui um sistema de regras de conduta, uma vez adotado nas cortes dos monarcas europeus.
De acordo com os requisitos predominantes, um verdadeiro cavaleiro tinha que não apenas mostrar destreza militar, mas também ser capaz de se comportar em uma sociedade secular, manter uma conversa fácil e até cantar. Foi a cultura dos cavaleiros da corte que foi a base para a criação das regras de etiqueta no futuro, que se difundiram na Europa e se tornaram a norma de comportamento para todas as pessoas bem-educadas.
Literatura de sentimentos ternos e façanhas militares
A cortesia também se reflete na literatura. Em particular, nesta ocasião convém recordar a poesia lírica dos trovadores, especialmente difundida no sul da França. Foi ela quem deu origem ao "culto da Bela Dama", que o verdadeiro cavaleiro era obrigado a servir, não poupando forças nem vida.
É característico que nas obras de letras de amor, descrevendo os sentimentos de um cavaleiro por sua amante, os autores utilizem terminologia muito específica, recorrendo constantemente a expressões como “serviço”, “juramento”, “signor”, “vassalo”, etc. Em outras palavras, o conceito de cultura cavalheiresca, incluindo o serviço à Bela Dama, equipara-se à proeza militar. Não é à toa que se costuma dizer que a vitória sobre o coração de uma beleza obstinada não é menos honrosa do que sobreinimigo.
O desenvolvimento da cultura cavalheiresca impulsionou o surgimento de um gênero literário novo e muito peculiar. O enredo principal de suas obras era uma descrição das aventuras e façanhas de heróis nobres. Eram romances de cavalaria que cantavam o amor ideal e o destemor, manifestados em nome da glória pessoal. As obras desse gênero eram extremamente populares na Europa e encontraram muitos admiradores mesmo naqueles dias em que poucos sabiam ler. Basta lembrar o famoso Dom Quixote, que foi vítima desses best-sellers medievais.
Novels desse tipo que chegaram até nós não são apenas de interesse artístico, mas também histórico, pois refletem plenamente as características da cultura cavalheiresca e as características da vida daquela época. Uma característica das obras desse gênero é a ênfase que os autores começam a colocar nas personalidades humanas individuais. Seus heróis não são deuses ou personagens míticos, mas pessoas.
Assim, muitos romances apresentam figuras históricas e semi-históricas como o Rei Arthur dos bretões e seus associados mais próximos: Isolda, Lancelot, Tristão e outros cavaleiros da Távola Redonda. É graças a esses personagens que uma imagem romântica, mas longe de ser sempre confiável, de um nobre cavaleiro que veio em nossa direção desde a Idade Média se desenvolveu nas mentes das pessoas modernas.
