O pensador francês Alexis de Tocqueville nasceu em 29 de julho de 1805 em Paris em uma família nobre. Seu bisavô era um monarquista proeminente que defendeu Luís XVI antes da Convenção e morreu durante a Grande Revolução. A família fez de tudo para garantir que Alexis recebesse uma educação de qualidade em artes liberais. Em sua juventude, tendo um cargo judicial em Versalhes, exerceu brevemente a advocacia. No entanto, Tocqueville estava muito mais interessado na esfera sócio-política, para onde se mudou na primeira oportunidade que surgiu.
Opiniões do Pensador
Ao contrário de seu avô e pai, Alexis de Tocqueville, cuja biografia é um exemplo de uma pessoa que abandonou confiantemente os ideais democráticos por toda a vida, estava longe de ser um monarquista. Seu conceito de estado ideal foi formado graças a um estreito conhecimento dos Estados Unidos, então pouco compreendido pelos europeus.
Tocqueville acabou na América em 1831. Ele foi para o exterior como parte de uma viagem de negócios em que deveria estudar o sistema penitenciário dos Estados Unidos. Além disso, Alexis de Tocqueville, cuja época na Europa teria sido diferente se não fosse o exemplo dos americanos amantes da luz, queria conhecerverdadeira democracia das ex-colônias britânicas.
Viagem aos EUA
O francês foi para a América com seu amigo Gustave de Beaumont. No exterior eles passaram nove meses. Todo esse tempo, os camaradas viajaram para várias cidades, se comunicaram com a intelectualidade local, ganharam impressões sobre a vida e a estrutura de uma sociedade desconhecida.
Em 1831, o democrata Andrew Jackson era presidente dos Estados Unidos. Tocqueville teve sorte - ele acabou em um país que estava passando por importantes mudanças sistêmicas para si. Mais onze aderiram à união federal de treze estados. Dois deles (Missouri e Louisiana) já estavam localizados além do grande rio Mississippi. O convidado francês pôde ver com seus próprios olhos a colonização maciça das terras ocidentais, onde aspiravam os aventureiros e uma nova pátria.
Em 1831, a população dos EUA era de 13 milhões e continuou a crescer rapidamente. Mais e mais pessoas deixaram os estados do leste e se mudaram para o oeste. A razão para isso foi o desenvolvimento do capitalismo. As regiões industriais do leste eram notáveis pelas más condições de trabalho nas fábricas, desemprego frequente e problemas de moradia. Alexis de Tocqueville passou a maior parte do tempo na Nova Inglaterra. Ele também visitou os Grandes Lagos, olhou para o Canadá, Tennessee, Ohio, Nova Orleans. O francês visitou Washington, onde pôde conhecer em detalhes os princípios do governo federal.
Tocqueville conheceu e conheceu muitos americanos influentes e famosos: Andrew Jackson, Albert Gallaten, John Quincy Adams, Jerid Sparks e FrancisLiber. O viajante teve conversas curtas com representantes de todos os segmentos da população. Tocqueville e Beaumont fizeram inúmeras perguntas aos americanos. Suas cartas a amigos e parentes testemunham a preparação cuidadosa dessas conversas.
Democracia na América
A viagem de Tocqueville aos EUA deu frutos - o livro "Democracia na América". A composição foi um sucesso não só na França, mas em toda a Europa. Logo foi traduzido para uma dúzia de línguas estrangeiras. As principais características marcantes do livro foram a atitude imparcial do autor em relação ao assunto, sua visão e profundidade de conhecimento do tópico, bem como a abundância de material único coletado. Alexis de Tocqueville, cuja "Democracia na América" não perdeu sua relevância até hoje, graças a ela foi merecidamente classificada entre os melhores teóricos políticos do século XIX.
Em seu livro, o escritor comparou o sistema político dos Estados Unidos e da França. Como figura pública e futuro membro do parlamento, ele queria trazer o melhor da experiência americana para seu país natal. Tocqueville viu a base da democracia nas tradições dos puritanos que estiveram na origem das colônias no Novo Mundo. Ele considerava que a principal vantagem da sociedade americana era a igualdade de oportunidades para todos os residentes do país.
O conceito de estado ideal
O pesquisador contrastou a centralização excessiva francesa com a descentralização ultramarina (sendo um defensor consistente desta última). Foi graças a ela, acreditava o pensador, que nos Estados Unidos não havia grandescidades, fortunas excessivas e pobreza conspícua. A igualdade de oportunidades amenizou os conflitos sociais e ajudou a evitar a revolução. Curiosamente, Tocqueville opôs a América não apenas à França, mas também à Rússia, que ele considerava o baluarte da autocracia perniciosa.
O federalismo era outro sinal de um estado ideal, disse Alexis de Tocqueville. A democracia na América, no entanto, não apenas elogiou a democracia, mas também destacou suas deficiências. Foi Tocqueville quem se tornou o autor do famoso ditado "a tirania da maioria". Com essa frase, o autor determinou a ordem em que as massas que detinham o poder poderiam usá-lo de forma ineficiente ou até mesmo delegar seus poderes a um tirano.
O pensador francês chegou à conclusão de que a garantia de todas as liberdades é a liberdade de escolha, e o sistema constitucional é necessário principalmente para limitar e conter o Estado. Ele também teve declarações conflitantes. Assim, Tocqueville acreditava que em uma sociedade de igualdade vitoriosa não há lugar para a arte. "Democracia na América" foi lido por Alexander Pushkin. O poeta russo ficou profundamente impressionado com ela, como disse em uma de suas cartas a Chaadaev.
O início de uma carreira política
Após a publicação de "Democracia na América" Alexis de Tocqueville foi para a Inglaterra, onde seu livro foi especialmente popular. O escritor esperava a mais calorosa recepção do público leitor. Em 1841, o pensador tornou-se membro da Academia Francesa de Ciências. Ele também foi eleito deputado, embora sua posição na Câmara não tenha sido distinguida por algo notável.
Sem se tornar contrário à sua rara mente políticaComo líder parlamentar, Alexis de Tocqueville quase não subiu ao pódio, mas trabalhou principalmente em várias comissões. Ele não pertencia a nenhum partido, embora tenha votado principalmente da esquerda e muitas vezes se opôs ao conservador primeiro-ministro François Guizot.
Alexis de Tocqueville criticava regularmente o governo por suas políticas que não levavam em conta os interesses de todos os setores da sociedade. Em seus raros discursos, o político falou da inevitabilidade de uma revolução. Na verdade, aconteceu em 1848. Embora Tocqueville fosse partidário de uma monarquia constitucional, ele reconhecia a nova república, considerando-a, nas circunstâncias, a única maneira de preservar as liberdades civis.
Ministro das Relações Exteriores da França
Após a revolução de 1848, Alexis de Tocqueville foi eleito para a Assembleia Constituinte. Nela, ele se juntou à direita e começou a lutar contra os socialistas. Especialmente teimosamente o pensador defendeu o direito à propriedade. Os ataques a ele pelos socialistas, acreditava Tocqueville, poderiam levar a uma invasão das liberdades dos habitantes do país e a uma expansão excessiva das funções do Estado. Temendo o despotismo, defendeu a limitação do poder presidencial, a criação de um parlamento bicameral etc. Nenhuma dessas propostas foi posta em prática.
Em 1849, Alexis de Tocqueville, cuja biografia, como político, durou pouco, foi nomeado Ministro das Relações Exteriores no governo de Odilon Barrot. O chefe do departamento diplomático viu sua principal tarefa na preservação da Françainfluência na vizinha Itália. Naquele momento, o longo processo de criação de um estado unificado estava terminando na Península dos Apeninos. Nesse sentido, eclodiu um conflito entre a Igreja Católica e as autoridades seculares da nova Itália.
Alexis de Tocqueville, cujas principais ideias eram preservar o poder independente do Papa, tentou realizar reformas internas suaves nos Estados papais. Não conseguiu, pois poucos meses após o início dos trabalhos do ministro das Relações Exteriores, todo o gabinete Barro renunciou devido a outro escândalo político relacionado à carta do presidente a Ney.
Cessação das atividades sociais
Em 2 de dezembro de 1851, outro golpe de estado ocorreu na França. O presidente Luís Napoleão dissolveu o Parlamento e recebeu poderes quase monárquicos. Um ano depois, a república foi abolida e a criação do Segundo Império foi anunciada em seu lugar. Alexis de Tocqueville, cujos relatórios e publicações acabaram de alertar para o perigo de tal reviravolta, foi um dos últimos a resistir ao novo sistema estatal. Por desobediência às autoridades, ele foi colocado na prisão de Vincennes. Logo Tocqueville foi libertado, mas finalmente foi cortado da atividade política.
O escritor aproveitou o tempo livre que lhe cabia e dedicou-se a um estudo histórico dos acontecimentos da grande revolução no final do século XVIII. O golpe de 2 de dezembro o lembrou do golpe de 18 de Brumário, no qual Napoleão havia conquistado poder ilimitado. Na situação formadao pensador culpou o sistema político errado, em que pessoas que não estavam acostumadas a gozar de liberdades políticas receberam direitos iguais, incluindo o direito de voto.
Ordem antiga e revolução
Após vários anos de trabalho, em 1856 Tocqueville publicou o primeiro volume de The Old Order and Revolution, que acabou se tornando sua segunda obra mais importante (depois de Democracy in America). O livro deveria consistir em três partes, mas a morte parou o escritor durante seu trabalho na segunda delas.
O principal objeto da pesquisa de Tocqueville foi a liberdade do indivíduo. Considerou poupar e corrigir o princípio da não intervenção do Estado na economia. O pensador não viu a liberdade das pessoas sem séculos de esclarecimento e educação das pessoas. Sem ela, nenhuma instituição constitucional funcionará, acreditava o autor. Ele claramente para o leitor traçou a validade deste princípio no exemplo da própria Grande Revolução na França no final do século 18.
Alexis de Tocqueville, cujas frases inteligentes ainda são usadas no jornalismo, jornalismo ou livros didáticos, considerava a liberdade e a igualdade como a base da democracia. Ao mesmo tempo, os povos lutam mais pela segunda do que pela primeira. Muitas pessoas, observou Tocqueville, estão até mesmo dispostas a sacrificar a liberdade em nome da igualdade. Com tais sentimentos, surgem as condições para o estabelecimento do despotismo. A igualdade pode isolar as pessoas, desenvolver nelas o egoísmo e o particularismo. Alexis de Tocqueville anotou tudo isso em seu livro.
A obra "A Velha Ordem e Revolução" também incluiu considerações sobrea paixão da sociedade pelo lucro. Pessoas acostumadas a consumir estão dispostas a dar cada vez mais poderes ao governo apenas para mantê-lo calmo, ordenado e habitual no modo de vida. Assim, o poder do Estado penetra cada vez mais fundo na vida pública, tornando o indivíduo menos independente. O meio disso é a centralização administrativa, que erradica o autogoverno local.
Tirania das massas
Nas teses da "Velha Ordem e Revolução", desenvolveu-se a teoria da democracia já iniciada no primeiro livro do autor. Alexis de Tocqueville apresentou ideias de forma breve, mas sucinta, muitas das quais formaram a base da ciência política moderna. Na nova obra, o escritor continuou a estudar o fenômeno da tirania da maioria do povo. Torna-se mais pronunciado se o estado tiver que travar a guerra.
Durante períodos de prolongado derramamento de sangue, existe o perigo do aparecimento de um comandante que decide tomar o poder no país em suas próprias mãos. Um exemplo foi Napoleão. Ao mesmo tempo, o povo, cansado da guerra, dará de bom grado ao candidato ao status de líder nacional todas as suas liberdades em troca da promessa de estabilidade e enriquecimento geral futuro. Portanto, slogans populistas sempre foram populares, mesmo apesar de sua irrealidade objetiva.
A única maneira de prevenir o despotismo é a própria liberdade. É ela que une as pessoas, enfraquecendo o egoísmo e afastando-as dos interesses materiais. Um sistema democrático constitucional por si só não é suficiente aqui. O estado ideal devebaseado em uma ampla descentralização do poder. Portanto, para um país grande, a melhor forma de organização é uma federação. Assim pensou Alexis de Tocqueville. Ele derivou o conceito de um estado ideal baseado nos erros históricos cometidos por sua França natal e muitos outros países ao redor do mundo.
Benefícios da descentralização
Somente o autogoverno local pode salvar as pessoas da tutela burocrática e forçá-las a se engajar em sua própria educação política. Um estado ideal não pode prescindir de tribunais completamente independentes e da jurisdição da administração em caso de abuso. É a esta instituição que deve ser dado o direito de rejeitar leis que sejam contrárias à constituição e aos direitos dos cidadãos.
Alexis de Tocqueville, cujas citações se espalharam rapidamente pelos livros de seus contemporâneos e descendentes, também defendeu a total liberdade de associação e de imprensa. Ao mesmo tempo, a garantia de que o Estado não os invadirá não são as instituições, mas os costumes e hábitos das pessoas. Se a população tiver um pedido de liberdade, ele será preservado. Se os cidadãos renunciarem voluntariamente aos seus direitos, nenhuma constituição os ajudará. Ao mesmo tempo, não se deve esquecer que esse padrão também tem um extremo oposto. As instituições influenciam a formação gradual de costumes e costumes.
A Importância de Tocqueville
Tentando descobrir como escrever um livro e como dar uma palestra, Alexis de Tocqueville apresentou a seguinte solução. NOem um trabalho sobre a América, ele descreveu em detalhes como a democracia se tornou possível no exterior e o que contribuiu para isso. Em seu trabalho sobre a França, o pesquisador se debruçou sobre as razões do fracasso das tentativas de estabelecer e fortalecer a liberdade civil.
A velha ordem, Alexis de Tocqueville chamou fotograficamente o sistema que se desenvolveu em seu país no século XVIII, quando a sociedade feudal de propriedade e o absolutismo real se fundiram. O governo manteve a divisão da sociedade em classes, vendo nisso uma garantia de sua própria segurança. A população foi dividida em estratos, cujos membros, via de regra, foram diligentemente isolados de outros estratos. O camponês não se parecia em nada com um citadino, e o comerciante não se parecia com um nobre-proprietário. A democratização gradual e o crescimento econômico acabaram com isso. A revolução destruiu a velha ordem, estabelecendo uma nova baseada na igualdade das pessoas entre si.
Curiosamente, a obra de Tocqueville foi reconhecida pelos contemporâneos como o primeiro livro neutro sobre os acontecimentos do final do século XVIII na França. Antes dele, historiadores publicaram estudos que defendiam um lado ou outro do conflito revolucionário.
É justamente por essa diferença que a obra de Alexis de Tocqueville, e de fato todas as suas publicações, conquistaram o reconhecimento da posteridade e foram preservadas na memória histórica. Ele não tentou justificar as ações de monarquistas ou partidários da república - ele queria encontrar a verdade com base em fatos. Tocqueville morreu em 16 de abril de 1859 em Cannes. Seus serviços à ciência e à sociedade foram apreciados pela publicação de uma coleção completa de obras, muitas vezes resistindo a reimpressões adicionais.
