Brevemente sobre quem são os bobos, contaremos neste artigo. E também - por que eles são "ervilhas", como estão associados a carrascos, falidos e espíritos malignos. Poucas pessoas sabem como eles diferem dos palhaços, e como um dos representantes da profissão se tornou uma inspiração para futuras gerações de patriotas.
Esclarecendo significados
A palavra "bufão" tem vários significados. Abaixo eles estão listados na mesma ordem dos dicionários de Ushakov e Ozhegov:
- um homem que foi mantido em casas ricas especialmente para o entretenimento de anfitriões e convidados;
- personagem de comédias de rua (sinônimo de "palhaço");
- significado figurado - uma pessoa fazendo careta para a diversão dos outros;
- Eufemismo para espíritos malignos ("Maldição!").
No segundo e terceiro significados, a palavra está próxima da palavra "palhaço", o que não pode ser dito sobre o primeiro e o quarto.
Sobre as ervilhas
Fraseologismo "bufão da ervilha" deve sua origem a um dos atributos invariáveis de um bobo da corte medieval - um chocalho em forma de pau comcom uma bexiga de porco cheia de ervilhas secas presas a ela.
Existem outras versões. Por exemplo, aqueles que dizem que a palavra "ervilha" nos refere não ao feijão, mas ao fabuloso rei Ervilha.
Sobre os servos do diabo
Do ponto de vista da igreja medieval, o bobo da corte é o servo do diabo. As apresentações de carnaval em que os bobos da corte participavam frequentemente parodiavam os cultos da igreja. Uma paródia do sagrado é um feito favorito do diabo, um de cujos epítetos é "macaco de Deus". Portanto, o uso da palavra como um eufemismo para se referir a "espíritos malignos" não é acidental.
Sobre o simbolismo das cores
Na Europa até o século XVII, os bobos geralmente usavam as cores amarela e verde. Ambos estavam associados ao desprezo e depreciação. Por exemplo, as roupas dos ajudantes dos carrascos eram amarelas. E o boné era verde, que foi colocado nos falidos quando foram amarrados ao pelourinho na praça da cidade.
Sobre a seriedade
Acima é uma pintura do artista polonês Jan Matejko. Retrata Stanchik, um dos bobos da corte mais famosos da história. Stanczyk viveu na Commonwe alth nos séculos 15 e 16, serviu três reis seguidos e ao mesmo tempo criticou espirituosamente suas políticas. Na pintura de Matejko, ele lamenta a captura de Smolensk pelos russos, enquanto ao fundo o rei e os cortesãos caminham no baile. Existe uma anedota histórica. Algumas pessoas, tendo decidido se divertir com Stanchik, tiraram todas as suas roupas e o deixaram nu. O rei simpatizou com o bobo da corte, ao qual ele respondeu:"Isso não é nada. Aqui, rei, Smolensk foi tirado de você - e você está em silêncio." A imagem de Stanchik é um exemplo de como às vezes um bobo da corte é mais do que apenas um humorista. Ele também é um satirista e um pensador.
