A consciência pública é uma realidade objetiva, ainda que assumamos que um indivíduo pode ser o criador da história. Características do conhecimento social e humanitário em sua acessibilidade externa e complexidade interna. Muito pode ser dito, mas nem tudo deve ser acreditado.
A história mostrou muitas vezes à humanidade o que decorre da ruptura do funcionamento normal das relações sociais e o que ameaça o descaso das humanidades. A sociedade é como um oceano, sempre haverá ondas, às vezes tsunamis. Mas em seu estado normal, este é um espaço de vida pacífico, em desenvolvimento dinâmico e contínuo. Uma existência calma e planejada é fornecida pelas leis naturais e objetivas do universo. As violações dessas leis sempre acarretam uma reação adequada e inevitável.
A sociedade é a razão da formação do espectro das ciências sociais e humanas
Normalmente, o conhecimento social e humanitário é classificado como uma ciência sobre a sociedade, o homem, a históriae cultura. Acredita-se que o assunto aqui seja a análise dos padrões de vida social.
A vida está intrinsecamente ligada aos processos de cognição e atividade mental, em que a informação aparece, ações específicas são realizadas, valores culturais são criados, alimentos e produtos necessários à vida e ao trabalho são produzidos, e o progresso científico e tecnológico se desenvolve.
O próprio homem é um sistema complexo. E ele vive no mundo de um grande número de outros sistemas, dos quais o mais complexo e maior é o social. Além disso, a sociedade acessível ao homem não é apenas multifacetada. Ele aparece para uma pessoa como um sistema de níveis acessíveis, que não são apenas aninhados uns nos outros, mas também podem ser construídos como pirâmides independentes de níveis em relacionamentos arbitrários com sua própria espécie e indivíduos.
Se imaginarmos uma pessoa individual como um ponto, então o ambiente social que a cerca é um sistema de pontos estritamente sintonizado, cada um dos quais está conectado a uma massa de outros. Uma conexão entre pontos pode surgir, desaparecer e se formar novamente.
Estrutura social geral
Uma pessoa pode nascer, e outro ponto aparecerá, mais um motivo para formar um novo feixe de laços sociais. Quando uma pessoa morre, o espectro social de relacionamentos que ela formou entra em colapso.
Se as leis gerais da estrutura da sociedade funcionam na formação dos laços sociais (nascimento), então o resultado social da vida de uma pessoa emsociedade. Este é um sistema de conhecimento social e humanitário: ciência social na prática.
As estrelas nunca caem do céu, os planetas nunca mudam suas trajetórias. As forças da gravidade são tão grandes que é impossível mudar qualquer coisa na estrutura do Universo. A sociedade é um universo social. Uma pessoa, ou um grupo de pessoas, ou o Estado podem acreditar que está em seu poder mudar algo no espaço social. Mas quando a sociedade se acalma, tudo volta ao seu lugar.
Ao contrário das estrelas reais, a agitação social é a norma da sociedade. É difícil acreditar que a sociedade chegará a um estado de paz eterna. Para organismos vivos, isso significa morte.
A sociedade é um organismo vivo, não uma massa de planetas seguindo estritamente as leis da gravidade. E sempre vai pensar, pesquisar, errar e agir. Esta é a prática e as características do conhecimento social e humanitário.
Atitude em relação ao conhecimento social e humanitário
Há muito a dizer, mas nem tudo é para ser acreditado.
A consciência pública é um sistema de sentimentos, visões, ideias, teorias que refletem a vida social.
Clássico do gênero. Não há nada para adicionar. A consciência pública de qualquer país ouviu tais e semelhantes palavras, e prestou a menor atenção a elas.
É bom que haja uma religião e uma ideia sobre as peculiaridades da cosmovisão religiosa. Isso posiciona o resto da consciência pública como uma filosofia de existência material e dialética.
Mas a religião nunca foi um dogma, mesmo quandoTentei me convencer disso e forcei todos ao meu redor a acreditar nisso por meio de torturas, incêndios, inquisições e outros atos nada nobres.
A filosofia nunca cedeu à religião, mas cometeu seus próprios erros, enganando o mundo científico. Todos os outros conhecimentos sociais e humanitários em todas as suas disciplinas também se equivocaram, isso é natural. Existem tantas manchas brancas e buracos negros na sociedade quanto em todo o universo.
Não importa qual ideia está correta. Nem um nem outro se aplica à consciência pública, porque na medida em que cada um deles corresponde às leis objetivas do universo, eles simplesmente fazem parte do estado atual da consciência pública.
Pode-se dizer que a consciência social é a soma das consciências existentes de todas as pessoas que vivem nesta sociedade, ajustadas para os laços sociais com outras sociedades.
Mas isso também não acontece. Ninguém vai discutir com isso, assim como:
- ninguém vai acreditar;
- ninguém vai checar.
Sim, este é o valor, e daí? Mesmo que não seja a soma, mas a composição, interseção ou união de conjuntos de consciências privadas, o que muda?
Níveis e formas de consciência social
Geralmente, tendo definido, como mencionado acima, o que é a consciência pública, distinguem-se três níveis:
- consciência comum;
- psicologia social;
- ideologia social.
Também existem formas de consciência social como:
- político;
- legal;
- moral;
- estética;
- religioso;
- filosófico
- científico.
Todas essas formas diferem em:
- sujeito de reflexão;
- reflexão da forma;
- às suas funções;
- graus de dependência da vida social.
O fato de que a consciência social é determinada pelo ser social, poucos irão contestar, mas não é a consciência social que impõe a cada pessoa nascida exatamente como ela deve enviar seu ser, e por que ele não pode mudar nada.
As características do conhecimento social e humanitário são impor suas considerações sociais a cada indivíduo da mesa da escola e observar como esse indivíduo tentará mudar algo à sua maneira.
Consciência Pública e Personalidade
O destino de cada indivíduo é seguir o fluxo ou assumir sua própria posição única na mente do público. Ambos são o estado normal das coisas. A consciência pública é um sistema auto-organizado de relações sociais. E as chances de um indivíduo destruí-lo ou alterá-lo são insignificantes.
Mas o indivíduo sempre tem o direito de negociar. Mesmo naquelas sociedades onde reina a ditadura mais brutal. Uma sociedade só pode ser destruída destruindo todas as suas consciências individuais. Mas a consciência pessoal vive por um período estritamente definido.
Uma pessoa sob a pressão da ditadura pensa apenaspara si mesmo (máximo sobre seus entes queridos). E isso é normal e natural, mas é errado. Precisamos pensar na sociedade. A ditadura não é eterna, outra pessoa nascerá e dará continuidade ao que foi iniciado por aqueles que decidiram não pensar em si, mas na sociedade, ou seja, no futuro. Se a consciência pública permitiu a ditadura em si mesma, talvez houvesse uma boa razão para isso. Mas desde que a ditadura apareceu, significa que não havia força capaz de proteger a sociedade.
Leis sociais e sociedade
Ciência como prática e conceito teórico, conhecimento social e humanitário como sistema de ciências sempre foi e será o componente mais importante da consciência pública. A consciência comum não deve ser misturada com psicologia social e ideologia. Um cientista distante pode entender isso e discutir algo com interesse com os colegas, mas um operário de fábrica de tratores nem ouvirá o que foi dito.
No entanto, o assunto do conhecimento social e humanitário é absolutamente claramente definido pelas disciplinas e há muito tempo é compreendido não apenas pelo trabalhador da fábrica de tratores:
- filosofia;
- sociologia;
- ética;
- direita;
- história.
Existem tantos humanitários e áreas humanitárias, e o conhecimento social e humanitário é tão surpreendentemente formado em uma harmoniosa infraestrutura socialmente fixa que apenas uma pessoa cega não pode ver mentalmente a beleza e a força de todo o quadro da consciência pública existente.
Leis sociais artificiais
A história lembra muitos grandes impérios que já existiram. A arqueologia é reconhecida como uma disciplina histórica, ou seja, também é em parte social.conhecimento humanitário.
Os resultados da arqueologia testemunham a presença real no passado de monumentos do direito, administração social, filosofia, ideologia, moralidade.
A consciência pública moderna não apenas se lembra dos resultados das recentes convulsões sociais, mas também fica um pouco impressionada. Poucos vão argumentar com o fato de que um corpo saudável está vivo e bem, e uma pessoa doente luta pela cura de todas as maneiras possíveis.
A sociedade é um sistema integral de relações. E este é um organismo vivo, que se preocupa profundamente com seu destino e saúde. Isso se reflete principalmente no conhecimento social e humanitário: as ciências sociais sempre acompanham sua sociedade, são uma parte importante dela.
Se algo der errado, significa que uma lei artificial não objetiva foi formulada. Por vontade de poder ou dinheiro, ou qualquer outro motivo, esta lei foi introduzida à força ou pacificamente nas relações públicas, mas causou uma reação proporcional.
O oceano das relações sociais se agitou, mas seguiu as leis objetivas da estrutura social e voltou ao normal. É interessante que os trabalhadores médicos, em sua maioria, não consideram seu trabalho importante como ciência, e nem todos o atribuem à prática. Os médicos se dividem em especialistas em medicina preventiva e medicina curativa. Alguns escolhem um grupo separado de terapeutas - conselheiros médicos. Mas todo trabalhador médico faz um juramento - não prejudicar, e sabe claramente que o corpo deve se recuperar por conta própria, com seus própriosforça em primeiro lugar. Apenas em casos extremos você precisa de pílulas e bisturi de um cirurgião.
Matemática da consciência pública
Se o sentido, a lógica e o próprio conceito de conhecimento social e humanitário estão correlacionados com programação, ou melhor, tomados na fé de que os conceitos de arquivo, pasta e trabalhar com eles são um e o mesmo campo, então um saldo negativo se formará imediatamente.
É como uma vez que a matemática contestou a coroa de todas as ciências da filosofia. Então todos decidiram pacificamente que cada um era seu, e cada um cuidava de seu próprio negócio.
Programação, claro, é uma coisa poderosa, e não como algum tipo de conhecimento social e humanitário. Mas o que vive mais, vive neste mundo e vê mais longe: uma máquina que não tem nada em seu nascimento, ou uma consciência social que se formou ao longo dos séculos?
Uma regularidade interessante das ciências sociais e humanas, especialmente filosofia e sociologia, uma incrível capacidade de influenciar tudo o que acontece. Quando os computadores surgiram, ninguém pensava que eles iriam facilmente perceber e formar imagens, traduzir textos para outros idiomas e avaliar o comportamento humano.
Mas não está apenas em demanda nos dias de hoje, é tudo extremamente relevante. Surgiram muitas especialidades de informática, cujo curso não apenas inclui conhecimentos sociais e humanitários modernos, mas também os oferece no formato de ideias realmente funcionais.
