A instituição da escravidão foi a base da economia da antiguidade e da antiguidade. O trabalho forçado produziu riqueza por muitas centenas de anos. Egito, as cidades da Mesopotâmia, Grécia, Roma - a escravidão era uma parte importante de todas essas civilizações. Na virada da antiguidade e da Idade Média, foi substituído pelo feudalismo.
Educação
Historicamente, o estado escravista acabou sendo o primeiro tipo de estado que se formou após a decomposição do sistema comunal primitivo. A sociedade se dividiu em classes, os ricos e os pobres apareceram. Por causa dessa contradição, surgiu a instituição da escravidão. Baseava-se no trabalho forçado para o senhor e era a base do então poder.
Os primeiros estados proprietários de escravos surgiram na virada do quarto e terceiro milênio aC. Estes incluem o Reino do Egito, a Assíria, bem como as cidades dos sumérios no vale do Eufrates e do Tigre. No segundo milênio aC, formações semelhantes foram formadas na China e na Índia. Finalmente, os primeiros estados proprietários de escravos incluíam o reino dos hititas.
Tipos e formulários
Os historiadores modernos dividem os antigos estados escravistas emvários tipos e formas. O primeiro tipo inclui despotismos orientais. Sua característica importante foi a preservação de algumas características da antiga comunidade primitiva. A escravidão patriarcal permaneceu primitiva - um escravo podia ter sua própria família e propriedade. Em estados antigos posteriores, esse recurso já desapareceu. Além da propriedade privada de escravos, havia a propriedade coletiva de escravos, quando os escravos pertenciam ao estado ou aos templos.
O trabalho humano era usado principalmente na agricultura. Os despotismos orientais se formaram nos vales dos rios, mas mesmo assim tiveram que melhorar a agricultura através da construção de complexos sistemas de irrigação. Nesse sentido, os escravos trabalhavam em equipe. A existência das então comunidades agrícolas está ligada a essa característica dos despotismos orientais.
Mais tarde, os antigos estados escravistas formaram o segundo tipo de tais países - greco-romanos. Distinguiu-se pela melhoria da produção e uma rejeição completa dos remanescentes primitivos. Formas de exploração se desenvolveram, a repressão impiedosa das massas e a violência contra elas atingiram seu auge. A propriedade coletiva foi substituída pela propriedade privada dos proprietários individuais de escravos. A desigualdade social se acentuou, assim como a dominação e a f alta de direitos das classes opostas.
O estado escravista greco-romano existia segundo o princípio em que os escravos eram reconhecidos como coisas e produtores de bens materiais para seus senhores. Eles não venderam seu trabalho, eles mesmos foram vendidos a seus senhores. Documentos antigos e obras de artetestemunham claramente este estado de coisas. O tipo de estado escravista assumia que o destino de um escravo era igual em importância ao destino de animais ou produtos.
As pessoas se tornaram escravas por vários motivos. Na Roma antiga, prisioneiros de guerra e civis capturados durante as campanhas eram declarados escravos. Além disso, uma pessoa perdeu seu testamento se não pudesse pagar suas dívidas com os mutuários. Esta prática foi especialmente difundida na Índia. Finalmente, o estado escravo poderia tornar um criminoso um escravo.
Escravos e semi-livres
Exploradores e explorados eram a base da sociedade antiga. Mas, além deles, havia também classes terceirizadas de cidadãos semi-livres e livres. Na Babilônia, China e Índia, eram artesãos e camponeses comunais. Em Atenas, havia uma classe de meteks - estrangeiros que se estabeleceram no país dos helenos. Eles também incluíam escravos libertos. A classe de peregrinos que existia no Império Romano era semelhante. As chamadas pessoas livres sem cidadania romana. Outra classe ambígua da sociedade romana era considerada as colunas - camponeses que estavam ligados a lotes arrendados e em muitos aspectos se assemelhavam aos camponeses escravos do período do feudalismo medieval.
Independentemente da forma do estado escravista, pequenos proprietários e artesãos viviam em constante perigo de serem arruinados por usurários e grandes proprietários. Os trabalhadores livres não eram lucrativos para os empregadores, pois seu trabalho permanecia caro demais paracomparado ao trabalho de um escravo. Se os camponeses se separassem da terra, mais cedo ou mais tarde se juntariam às fileiras dos lumpen, especialmente os grandes em Atenas e Roma.
O estado escravista, por inércia, suprimiu e infringiu seus direitos, juntamente com os direitos dos escravos de pleno direito. Assim, colunas e peregrinos não se enquadravam no escopo total do direito romano. Os camponeses podiam ser vendidos junto com o terreno ao qual estavam ligados. Não sendo escravos, não poderiam ser considerados livres.
Funções
Uma descrição completa do estado escravo não pode prescindir de mencionar suas funções externas e internas. A atividade das autoridades era determinada por seu conteúdo social, tarefas, objetivos e desejo de preservar a velha ordem. A criação de todas as condições necessárias para o uso da mão de obra de escravos e livres arruinados é a função interna primordial que o Estado escravista desempenhava. Países com tal estrutura diferiam no sistema de satisfação dos interesses da classe social dominante da aristocracia, latifundiários, etc.
Este princípio era especialmente evidente no antigo Egito. No reino oriental, as autoridades controlavam completamente a economia e organizavam obras públicas, que envolviam massas significativas de pessoas. Tais projetos e "edifícios do século" foram necessários para a construção de canais e outras infraestruturas que melhoraram a economia operando em condições naturais adversas.
Como qualquer outro sistema do estado, o sistema escravo não poderia existir sem fornecer seu própriosegurança. Portanto, as autoridades em países tão antigos fizeram de tudo para reprimir os protestos de escravos e outras massas oprimidas. Essa proteção incluía a proteção da propriedade privada escrava. A necessidade disso era óbvia. Por exemplo, em Roma, revoltas dos estratos mais baixos ocorreram regularmente e a revolta de Espártaco em 74-71. BC e. e se tornou completamente lendário.
Ferramentas de Supressão
O tipo de estado escravista sempre usou ferramentas como os tribunais, o exército e as prisões para reprimir os descontentes. Em Esparta, adotou-se a prática de massacres demonstrativos periódicos de pessoas que estavam em propriedade do Estado. Tais atos punitivos eram chamados de cryptia. Em Roma, se um escravo matava seu senhor, as autoridades puniam não apenas o assassino, mas também todos os escravos que viviam com ele sob o mesmo teto. Tais tradições deram origem à responsabilidade mútua e à responsabilidade coletiva.
O estado escravocrata, o estado feudal e outros estados do passado também tentaram influenciar a população através da religião. A escravização e a f alta de direitos foram proclamadas ordens de caridade. Muitos escravos não conheciam a vida livre, pois eram propriedade do senhor desde o nascimento, o que significa que tinham dificuldade em imaginar a liberdade. As religiões pagãs da antiguidade, defendendo ideologicamente a exploração, ajudaram os servos a fortalecer sua consciência da normalidade de sua posição.
Além das funções internas, o poder explorador também tinha funções externas. O desenvolvimento do estado escravista significou guerras regulares com vizinhos, a conquista e escravização de novas massas, a defesa de suas próprias posses de ameaças externas e a criação de um sistema de gestão eficaz das terras ocupadas. Deve-se entender que essas funções externas estavam em estreita conexão com as funções internas. Eles foram reforçados e complementados um pelo outro.
Defendendo a ordem estabelecida
Havia um amplo aparato estatal para desempenhar funções internas e externas. Em um estágio inicial da evolução das instituições do sistema escravista, esse mecanismo foi caracterizado pelo subdesenvolvimento e pela simplicidade. Aos poucos foi se fortalecendo e crescendo. É por isso que a máquina administrativa das cidades sumérias não pode ser comparada com o aparato do Império Romano.
As formações armadas foram especialmente intensificadas. Além disso, o sistema judicial se expandiu. As instituições se sobrepunham. Por exemplo, em Atenas nos séculos V-V. BC e. a gestão da política foi realizada pelo bule - o Conselho dos Quinhentos. À medida que o sistema estatal se desenvolveu, foram acrescentados funcionários eleitos, encarregados dos assuntos militares. Eles eram hiparcas e estrategistas. Indivíduos - arquétipos - também eram responsáveis por funções gerenciais. O tribunal e os departamentos ligados aos cultos religiosos tornaram-se independentes. A formação de estados escravistas desenvolveu-se aproximadamente no mesmo caminho - a complicação do aparato administrativo. Funcionários e militares podem não ter sido diretamente associados à escravidão, mas suas atividades de uma forma ou de outra protegeram o sistema político estabelecido e seusestabilidade.
A classe de pessoas que acabou no serviço público foi formada apenas de acordo com considerações de classe. Somente a nobreza poderia ocupar as posições mais altas. Representantes de outros estratos sociais, na melhor das hipóteses, encontravam-se nos escalões mais baixos do aparato estatal. Por exemplo, em Atenas, foram formados destacamentos de escravos que desempenhavam funções policiais.
Os sacerdotes tiveram um papel importante. Seu status, como regra, foi consagrado na legislação e sua influência foi significativa em muitos poderes antigos - Egito, Babilônia, Roma. Eles influenciaram o comportamento e as mentes das massas. Os atendentes do templo divinizaram o poder, plantaram um culto à personalidade do próximo rei. Seu trabalho ideológico com a população fortaleceu significativamente a estrutura de tal estado escravista. Os direitos dos sacerdotes eram amplos - eles ocupavam uma posição privilegiada na sociedade e gozavam de amplo respeito, inspirando admiração nos outros. Os rituais e costumes religiosos eram considerados sagrados, o que dava aos clérigos a inviolabilidade da propriedade e da pessoa.
Sistema político e leis
Todos os antigos estados escravistas, incluindo os primeiros estados escravistas no território da Rússia (colônias gregas na costa do Mar Negro), consolidaram a ordem estabelecida com a ajuda de leis. Fixaram o caráter de classe da sociedade de então. Exemplos vívidos de tais leis são as leis atenienses de Sólon e as leis romanas de Sérvio Túlio. Eles estabeleceram a desigualdade de propriedade como norma e dividiramsociedade em camadas. Por exemplo, na Índia, essas células eram chamadas de castas e varnas.
Enquanto os estados escravistas no território de nosso país não deixaram para trás seus próprios atos legislativos, historiadores de todo o mundo exploram a antiguidade de acordo com as leis babilônicas de Hamurabi ou o "Livro de Leis" da China Antiga. A Índia desenvolveu seu próprio documento desse tipo. No século II aC. e apareceram as leis de Manu. Eles dividiram os escravos em sete categorias: doados, comprados, herdados, tornados escravos como punição, capturados na guerra, escravos para manutenção e escravos nascidos na casa do proprietário. O que eles tinham em comum era que todas essas pessoas se distinguiam pela completa f alta de direitos, e seu destino dependia completamente da misericórdia do proprietário.
Ordens semelhantes foram fixadas nas leis do rei babilônico Hamurabi, elaboradas no século XVIII aC. e. Este código dizia que se um escravo se recusasse a servir seu senhor ou o contradissesse, ele deveria ter sua orelha cortada. Ajudar um escravo a escapar era punível com a morte (mesmo pessoas livres).
Não importa quão únicos sejam os documentos da Babilônia, Índia ou outros estados antigos, as leis de Roma são legitimamente consideradas as leis mais perfeitas. Sob sua influência, formaram-se os códigos de muitos outros países que pertenciam à cultura ocidental. A lei romana, que se tornou bizantina, também influenciou os estados escravistas na Rússia, incluindo a Rússia de Kiev.
No império dos romanos, as instituições de herança, propriedade privada, penhor, empréstimo, armazenamento, compra foram desenvolvidas com perfeição.vendas. Os escravos também podiam ser objeto de tais relações jurídicas, pois eram considerados apenas como bens ou propriedades. A fonte dessas leis eram os costumes romanos, que se originaram nos tempos antigos, quando não havia império nem reino, mas apenas uma comunidade primitiva. Com base nas tradições das gerações passadas, os advogados formaram muito mais tarde o sistema jurídico do principal estado da antiguidade.
Acreditava-se que as leis romanas eram válidas, pois eram "decididas e aprovadas pelo povo romano" (este conceito não incluía a plebe e os pobres). Essas normas controlaram as relações escravistas por vários séculos. Atos legais importantes eram decretos de magistrados, que eram emitidos imediatamente após a posse do próximo oficial importante.
Exploração de escravos
Os escravos eram usados não só para o trabalho agrícola na aldeia, mas também para a manutenção da casa do senhor. Os escravos guardavam as fazendas, mantinham a ordem nelas, cozinhavam na cozinha, serviam à mesa, compravam mantimentos. Eles poderiam desempenhar as funções de escolta, seguindo seu mestre em caminhadas, trabalho, caça e onde quer que os negócios o levassem. Tendo conquistado o respeito por sua honestidade e inteligência, o escravo teve a chance de se tornar o educador dos filhos do proprietário. Os servos mais próximos estavam trabalhando ou foram nomeados supervisores para novos escravos.
O trabalho físico árduo foi atribuído aos escravos porque as elites estavam ocupadas protegendo o Estado e sua expansão em relação aos seus vizinhos. Tais ordens eram especialmente características das repúblicas aristocráticas. Nas potências comerciais ou nas colônias onde floresceu a venda de recursos escassos, os escravizadores estavam ocupados fazendo negócios comerciais lucrativos. Consequentemente, o trabalho agrícola foi delegado aos escravos. Tal distribuição de poderes se desenvolveu, por exemplo, em Corinto.
Atenas, por outro lado, manteve seus costumes agrícolas patriarcais por algum tempo. Mesmo sob Péricles, quando essa política atingiu seu apogeu político, os cidadãos livres preferiam viver no campo. Tais hábitos persistiram por muito tempo, embora a cidade tenha sido enriquecida pelo comércio e decorada com obras de arte únicas.
Escravos, de propriedade das cidades, realizaram trabalhos para seu melhoramento. Alguns deles estavam envolvidos na aplicação da lei. Por exemplo, em Atenas, foi mantido um corpo de milhares de atiradores citas, desempenhando as funções da polícia. Muitos escravos serviram no exército e na marinha. Alguns deles foram enviados ao serviço do Estado por proprietários privados. Tais escravos tornaram-se marinheiros, cuidaram dos navios e equipamentos. No exército, os escravos eram principalmente trabalhadores. Eles foram feitos soldados apenas em caso de perigo imediato para o estado. Na Grécia, tais situações se desenvolveram durante as Guerras Persas ou no final da luta contra o avanço dos romanos.
Direito de Guerra
Em Roma, os quadros de escravos eram reabastecidos principalmente de fora. Para isso, o chamado direito de guerra estava em vigor na república e depois no império. Inimigo capturado,privados de quaisquer direitos civis. Ele acabou por estar fora da lei e deixou de ser considerado uma pessoa no sentido pleno da palavra. O casamento do prisioneiro foi encerrado, sua herança acabou por ser aberta.
Muitos estrangeiros escravizados foram mortos depois de celebrar um triunfo. Os escravos podiam ser forçados a participar de divertidas batalhas para soldados romanos, quando dois estranhos tinham que se matar para sobreviver. Após a captura da Sicília, a dizimação foi usada nela. Cada décimo homem foi morto - assim, a população da ilha capturada foi reduzida em um décimo da noite para o dia. A Espanha e a Gália Cisalpina inicialmente se rebelaram regularmente contra o poder romano. Assim, essas províncias tornaram-se as principais fornecedoras de escravos para a República.
Durante sua famosa guerra na Gália, César leiloou 53.000 novos escravos bárbaros de uma só vez. Fontes como Appiano e Plutarco mencionaram números ainda maiores em seus escritos. Para qualquer estado escravista, o problema não era nem mesmo a captura de escravos, mas sua retenção. Por exemplo, os habitantes da Sardenha e da Espanha tornaram-se famosos por sua rebeldia, razão pela qual os aristocratas romanos tentaram vender homens desses países, e não mantê-los como seus próprios servos. Quando a república se tornou um império, e seus interesses cobriam todo o Mediterrâneo, as principais regiões de fornecedores de escravos em vez das ocidentais eram os países orientais, já que as tradições da escravidão foram consideradas a norma por muitas gerações.
O fim da escravidãoestados
O Império Romano entrou em colapso no século 5 dC. e. Foi o último estado clássico antigo, unindo quase todo o mundo antigo ao redor do Mar Mediterrâneo. Um enorme fragmento oriental permaneceu dele, que mais tarde ficou conhecido como Bizâncio. No Ocidente, formaram-se os chamados reinos bárbaros, que acabaram por ser os protótipos dos países nacionais europeus.
Todos esses estados gradualmente entraram em uma nova era histórica - a Idade Média. As relações feudais tornaram-se sua base legal. Eles suplantaram a instituição da escravidão clássica. A dependência dos camponeses em relação à nobreza mais rica permaneceu, mas assumiu outras formas que diferiam marcadamente da escravidão antiga.
