Gustav Lebon, cujos livros ainda são de grande interesse para psicólogos, sociólogos, historiadores etc., é considerado o criador da psicologia social. Foi ele quem foi capaz de descrever com a maior precisão possível o comportamento da multidão e as razões da subordinação cega das massas aos ditadores. Apesar do fato de que a maioria de suas obras foram escritas no século 19, o século 20 foi impressionantemente influenciado pelos resultados de sua pesquisa. A direção mais importante em que Gustav Le Bon trabalhou é a psicologia.
Educação
Gustave Lebon nasceu em Nogent-le-Rotrou, França, em uma família nobre. Apesar do título de alto nível, a família Lebon vivia muito modestamente, sem luxo.
Depois de se formar na escola clássica, Gustav entrou na Universidade de Paris na Faculdade de Medicina. A sua formação complementar esteve associada ao movimento frequente entre instituições educativas europeias, asiáticas e africanas. Já na universidade, Lebon começou a publicar seus artigos, que foram percebidos positivamente pelos leitores e despertaram o interesse da comunidade científica.
Contribuição para o desenvolvimento da medicina
Lebon nunca se envolveu na prática médica, embora sua contribuição para o desenvolvimento da medicina seja muito apreciada, mas foi realizada principalmente por meio de publicações científicas. Por exemplo, com base nos resultados de seu trabalho de pesquisa, na década de 60 do século XIX, ele escreveu um artigo sobre doenças que ocorrem em pessoas que vivem em áreas úmidas.
Hobbies e as primeiras tentativas de entender os motivos deste ou daquele comportamento das pessoas em diversas situações
Além da medicina, Lebon gostava de estudar antropologia, arqueologia e sociologia. Por algum tempo ele trabalhou como médico militar na frente. O objetivo era poder observar e explorar como as pessoas se comportam em condições críticas. No início da década de 1870, despertou nele um interesse pela psicologia, o que determinou a direção posterior de sua atividade.
Obras Mais Importantes
O tema principal que Gustav Lebon aderiu em suas obras é a filosofia da multidão, suas características e motivos. A obra mais importante e popular de Gustav Le Bon foi o livro "Psicologia dos Povos e das Massas".
Ficar à frente e observar um grande número de pessoas deu a base necessária para as conclusões, e nas páginas desta publicação ele conseguiu falar sobre como são determinados os motivos de um determinado comportamento humano, e com base desses dados, ele tentou explicar as razões de uma série de eventos históricos. Mais tarde, também foi escrita a Psicologia da Multidão, que não obteve menos reconhecimento, e depois a Psicologia do Socialismo.
Influência no curso da história
Efetuando todos esses estudos e formulando claramente conclusão após conclusão nas páginas de seus livros, Le Bon não suspeitava que suas obras formariam a base para a formação da teoria da liderança fascista. No entanto, infelizmente, a "Psicologia da Multidão" tornou-se uma espécie de livro didático para Adolf Hitler e Benito Mussolini.
Gustav Lebon certamente não esperava que tivesse um impacto tão significativo no curso da história. Muitas de suas conclusões foram confirmadas com bastante precisão, porque os ditadores acima alcançaram amplamente seus objetivos.
Instintos inconscientes à frente da multidão
Sendo de fato o pai da psicologia social, Le Bon primeiro tentou explicar o início de um período na existência da humanidade, quando são as massas que se tornam especialmente importantes. Ele acreditava que estar em uma multidão leva a uma diminuição das habilidades intelectuais de uma pessoa, um senso de responsabilidade e criticidade em relação à situação. Em vez disso, as rédeas do poder são tomadas por instintos inconscientes, que determinam o comportamento complexo, mas às vezes primitivo de grandes massas de pessoas.
Lebon acreditava que os povos menos controlados dos países em que se concentra o maior número de mestiços. Esses estados precisam de um governante muito forte, caso contrário, a agitação e a anarquia não podem ser evitadas.
Conclusões interessantes também foram tiradas sobre como as religiões de massa foram instiladas. Segundo Le Bon, quando uma determinada religião era plantada, o povo a aceitava,mas não completamente, mas apenas juntando-o à sua antiga fé, ou seja, alterando o nome e o conteúdo, adaptando a inovação à religião habitual. Assim, aquelas religiões que “desceram” às massas sofreram muitas mudanças no processo de adaptação entre as pessoas de uma determinada nação.
Gustav Lebon: torcida e líder
Uma pessoa que está entre muitas outras como ele, como se estivesse descendo a escada de seu desenvolvimento, abandona facilmente seus princípios, as conclusões que geralmente o conduzem quando está fora da multidão. Ele acaba sendo propenso à violência, atividade excessiva, que se manifesta tanto na predisposição à arbitrariedade e agressão, quanto na manifestação de um entusiasmo sem precedentes em alcançar objetivos. Muitas vezes, um indivíduo em uma multidão age contrariamente aos seus próprios interesses e crenças.
No trabalho com a multidão, é mais eficaz usar imagens simples e claras que não carregam nada supérfluo. A menos que possam ser apoiadas por algum fato incomum e surpreendente, por exemplo, algo da categoria de milagroso ou fenomenal.
Segundo a teoria de Lebon, raramente os líderes estão entre as pessoas que pensam, refletem. Na maioria das vezes, eles estão mais inclinados a agir. É extremamente raro que vejam a profundidade do problema, pois isso enfraquece a vontade do líder, leva à dúvida e à lentidão. O líder é muitas vezes desequilibrado e impressionável, quase louco. Sua ideia, os marcos podem ser ridículos, insanos, mas é difícil detê-lo no caminho para alcançar seu objetivo. Sua atitude negativa inspira, experientetormento é o que traz verdadeira satisfação ao verdadeiro líder. Sua crença em suas próprias idéias, seu ponto de vista é tão firme e inabalável que o poder com que influenciam a mente dos outros aumenta cem vezes. Massas de pessoas tendem a ouvir apenas uma pessoa que consegue manter sua vontade, força e aspiração. As pessoas que se encontram na multidão na maioria das vezes não as têm, então inconscientemente procuram uma pessoa mais forte e com mais força de vontade.
Os líderes, segundo a teoria de Lebon, são categóricos e resolutos no exercício do poder. Graças a essa determinação, bem como a um intransigente abrangente, eles conseguem forçar até as pessoas mais obstinadas e recalcitrantes a fazer sua vontade, mesmo que isso seja contrário aos verdadeiros interesses do homem. Os líderes fazem mudanças na ordem de coisas existente, forçam a maioria a concordar com suas decisões e obedecê-las.
Quem quer que seja a multidão, ela tende a estar em submissão. A manifestação do poder lhe é alheia, ela é fraca demais para isso, por isso se submete completamente ao líder decisivo, regozijando-se com a oportunidade de estar em posição de obediência.
Educação e erudição raramente acompanham as qualidades de um verdadeiro líder, mas se forem, provavelmente trarão infortúnio ao seu dono. Sendo inteligente, uma pessoa inevitavelmente se torna mais suave, porque ela tem a oportunidade de olhar profundamente a situação, entender certos aspectos das pessoas subordinadas a ela e, involuntariamente, afrouxar o aperto, abalar seu poder. É por isso que a maioria dos líderes em todos os tempos,como Gustav Lebon acreditava, eles eram pessoas muito tacanhas, além disso, quanto mais limitada uma pessoa era, maior sua influência na multidão.
Esse foi o ponto de vista de Gustav Lebon. Foram esses pensamentos que formaram a base de dois livros fundamentais que se tornaram livros didáticos para os ditadores mais cruéis do século XX. É claro que o próprio cientista não esperava que seus trabalhos tivessem tantos admiradores e seguidores.
Gustave Lebon morreu aos 90 anos em 1931, em sua casa perto de Paris.
