Os Sérvios Lusáticos são o menor grupo étnico do que existe atualmente, que inclui o grupo de povos eslavos. E, ao mesmo tempo, ele é descendente direto de um dos povos mais antigos da Europa - os eslavos da Polabia, junto com os sérvios, croatas e outros eslavos que habitam os Bálcãs hoje. Mas a origem comum dos sérvios e seus homólogos lusitanos só pode ser determinada com a ajuda da análise de DNA. Por que esses povos fraternos são tão diferentes hoje? E por que os sérvios lusitanos, cujas fotos não indicam uma forte separação do ambiente alemão, estão tão preocupados com sua identidade nacional? Isso será discutido neste artigo.
Eslavos da Polônia - o grupo étnico eslavo mais antigo
Polabsky Slavs tinha seu próprio estado, que foi fundado por uma união de tribos: Lutiches, Bodrichs e Sérvios. As uniões tribais são uma forma típica de organização do poder entre os pagãos eslavos, diretamente relacionadas aos cultos religiosos que celebram. Por razões objetivas, tal organização de poder não poderia resistir aos estados cristãos mais progressistas formados no território da Europa. A nobreza européia batizada não queria ter um vizinho pagão militante. Um antigo historiador escreveu sobre a natureza militante dos eslavosTácito, que descreveu esses povos precisamente no exemplo da União Polabian de Tribos.
Carlos Magno foi o primeiro a invadir as terras eslavas de Polabya. Mas os locais conseguiram repelir o ataque do grande comandante do início da Idade Média e resistir até o século IX, quando o estado da união das tribos entrou em colapso sob o ataque do exército de um dos líderes do Sacro Império Romano - Henrique I, que, por motivos religiosos, não queria ter não apenas pagãos no bairro, mas também um grupo étnico que fazia parte da união de tribos eslavas, pois rejeitava o cristianismo em sua pessoa. Começando com Henrique I, todos os governantes alemães subsequentes estabeleceram como objetivo a germanização total dos eslavos da Polabia. E devemos dar-lhes o devido, eles fizeram isso bem, porque os Lutichi e Bodrichi foram germanizados sob Henrique I, e apenas os sérvios mantiveram sua autenticidade.
Primeiro estado feudal Polabian Sérvia
No século VII, a centenária busca estatal dos eslavos polabianos, uma das tribos que compõem a união, culminou na criação do estado da Sérvia Polábia, que está localizado nas extensões do sul da Alemanha Oriental. Durante esse período, parte dos sérvios se mudou para os Bálcãs para ajudar o governante de Bizâncio, Constantino Porfirogenito, na guerra contra o Avar Khaganate, que na época representava uma ameaça real não apenas a Bizâncio, mas a todo o território. Europa. Os sérvios, juntamente com os tchecos, invadiram as fortificações de Avar e sob o comando do rei franco Carlos. Posteriormente, o povo sérvio reassentado fundou o estado nos Balcãs, conhecido hoje comoSérvia.
No século 10, o rei saxão militante Henry the Fowler pôs fim à existência da Sérvia Polabian, apreendendo suas terras e anexando-as ao estado saxão. Como resultado, esta nação, os sérvios, está dividida.
Estado de Obodrita Bodrich
No século 11, graças a uma revolta bem sucedida, os alemães foram expulsos das terras polabianas, e o estado sérvio foi restaurado, chamado Principado de Obodrites-Bodriches. Este estado também foi habitado por sérvios lusitanos, cujo país era um poder feudal inicial com uma vertical confiante de poder principesco. Sob o governo do príncipe Holstak, o Principado conseguiu unir todas as terras da Polabia, incluindo a moderna Mecklenburg, Schleswick-Holstein e a cidade de Ljubica, Lübeck em alemão.
Golshtak para os sérvios de Polabsky era como o príncipe Vladimir para os russos. Ele estava bem ciente de que as reivindicações dos estados alemães às terras da Polábia têm um fundo religioso e, portanto, seu estado está destinado a existir até a próxima cruzada, a menos que os sérvios, cuja religião são os cultos pagãos tradicionais, aceitem o cristianismo. Golshtak voltou-se para os tchecos que já haviam sido batizados naquela época e concordaram com o batismo das terras de Polabsky. O príncipe plantou zelosamente o catolicismo entre seus súditos e teve muito sucesso nisso. Deve-se notar que os sérvios da Polabia não tiveram muita resistência à cristianização, como, por exemplo, na Noruega ou na Irlanda. Isso se deve ao fato de que o principal centro religioso do paganismo polabiano é o templo do deus supremo Svetovid, localizado nas ilhas deMar Báltico, - foi destruído muito antes da formação do Principado de Obodrites-Bodriches pelos dinamarqueses. Portanto, tudo que ligava os sérvios ao seu passado pagão eram rituais e tradições repetidos de geração em geração, sem perceber sua essência e natureza.
Formação da etnia dos Sérvios Lusacianos
Tendo seu próprio estado, os sérvios lusitanos (onde vive a maioria de seus compatriotas) chamavam-se sérvios ou sérvios. Os alemães os chamavam de Wends. No século 13, apesar da cristianização, o estado de Obodrite-Bodrichi foi derrotado pelos cruzados franco-alemães, e as terras polabias foram divididas em margraviates, que foram colonizadas por camponeses, cavaleiros e clérigos alemães. Esse comportamento dos cruzados alemães é explicado pelo fato de que a captura de Jerusalém, como objetivo das cruzadas, era importante apenas para o Papa e seu círculo íntimo. Os próprios líderes dos cruzados, que não eram de origem italiana, desejavam, sob o sinal da cruz, expandir suas posses. E os próprios cavaleiros simplesmente queriam roubar uma fortuna de outros estados menos fortes militarmente.
Após a liquidação do Principado dos Obodritas-Bodrichianos, os Sérvios Lusacianos finalmente se estabeleceram na Lusácia, que deu o nome a esta etnia. Os sérvios lusitanos, do ponto de vista etnográfico, incluem os sérvios que permaneceram na Europa central após o reassentamento balcânico, vivendo em terras localizadas no atual norte da Baviera e sul da Saxônia.
Em 1076, sob um tratado de paz com a Boêmia, Henrique IV concedeu seu território,habitada por sérvios lusitanos, onde também vivem cavaleiros saxões com seus camponeses. A permanência dos Lusatians sob o domínio tcheco predeterminou o vetor ulterior de seu desenvolvimento ao longo de um caminho diferente do dos sérvios balcânicos. Os tchecos, como os lusitanos, são um povo eslavo que, de fato, não reivindicou as terras lusas, mas as recebeu como um presente para a paz com os estados alemães. Assim, não é de estranhar que os Lusatians tenham aceitado a adesão à República Checa como uma benção, e assim tenha começado um activo intercâmbio cultural entre os dois povos. Os checos baptizaram os Lusatians no catolicismo, os Lusatians adotaram dos checos muitos elementos do traje nacional e da cozinha tradicional, nomeadamente a sopa de almôndegas com ovos cozidos. A influência dos tchecos também tocou a língua. Portanto, a atual língua lusitana pertence ao grupo eslavo ocidental. Ao mesmo tempo, a língua original dos sérvios polacos, o eslavo-sérvio, pertence ao atual grupo de línguas eslavas do sul.
A influência dos Habsburgos e uma nova onda de germanização
As relações entre a República Tcheca e a Alemanha mudaram radicalmente depois que a dinastia dos Habsburgos chegou ao poder, o que contribuiu para a colonização dos territórios tchecos habitados por sérvios lusitanos (onde também vivem alemães), pela nobreza alemã. Os alemães mudaram-se de bom grado para novas terras, porque receberam amplas preferências lá.
Esta política da República Checa reviveu novamente a germanização dos lusitanos, que encontravam cada vez mais dificuldade em manter a sua identidade. Para ocupar um lugar mais vantajoso na sociedade, os sérvios da Polabia tiveram que deixar sua comunidade e se fundir completamente coma principal população alemã.
Poça em terras alemãs
No século XVII, a Lusácia foi cedida à Saxônia. Os monarcas deste estado eram fervorosos adeptos do absolutismo, comparando-se com os grandes monarcas e autocratas da Europa. Mesmo após a conclusão das revoluções burguesas inglesa e francesa, os estados alemães, e a Saxônia em particular, permaneceram fiéis às tradições clássicas do monarquismo.
A situação não mudou mesmo após a formação do Império Alemão em 1871. As terras alemãs foram unidas sob os auspícios da origem comum e autenticidade da grande nação alemã em todas as terras alemãs. É claro que o grupo de povos eslavos não se encaixava nesse conceito, que por sua própria existência lembrava que os alemães não eram uma nação autêntica em suas terras orientais.
Poça no Império Alemão e na República de Weimar
Após a reunificação da Alemanha, a cultura dos sérvios lusitanos estava em declínio. Em Luzhica, era proibido ensinar em sua língua nativa, usar sua própria escrita em documentos oficiais, em placas da cidade e em locais públicos. Os feriados folclóricos lusitanos eram considerados dias úteis. Os sérvios da Polônia foram submetidos à discriminação trabalhista. O lusitano médio só conseguia um emprego se falasse alemão com sotaque saxão ou bávaro. A maioria dos sérvios locais, cuja língua nativa era o lusitano, falava alemão com um sotaque incomum para o alemão médio ouvir. Portanto, um luzhaniano poderia ter seu emprego negado apenas por causa deempregador do discurso.
A derrota na Primeira Guerra Mundial e a proclamação da República de Weimar com base em princípios democráticos, curiosamente, não melhoraram a situação em que se encontravam os Sérvios Lusacianos. Fotos das pessoas que habitavam a Lusácia naquela época demonstram claramente as consequências da germanização secular. Figuras públicas dos sérvios lusitanos repetidamente pediram à Liga das Nações para conceder ao seu povo o status de minoria nacional dentro do estado alemão, mas tais petições não foram satisfeitas. Aparentemente, a comunidade internacional não quis mais infringir a identidade nacional dos alemães, já humilhada pelas indenizações impostas, cujo pagamento recaiu sobre os ombros do cidadão comum. No entanto, ainda não foi possível evitar uma nova explosão de sentimentos chauvinistas na Alemanha, e o não reconhecimento dos lusitanos como minoria nacional naquela época, talvez, até tenha feito o jogo desse grupo étnico.
Lusatian sob o domínio nazista
Os Sérvios Lusáticos são os únicos povos eslavos que conseguiram evitar a limpeza étnica durante a existência do Terceiro Reich. Aparentemente, isso foi facilitado pela obsessão dos nazistas alemães com a teoria das grandes civilizações antigas e o papel oculto da nação alemã no mundo moderno. Os nazistas consideravam o povo alemão um descendente direto dos grandes arianos - o povo que habitava as terras alemãs na antiguidade. Cavando nas profundezas da história alemã, os cientistas nazistas não podiam esconder ou ignorar a existência de uma união tribal. Polabian Slavs, então a máquina de propaganda de Goebels reconheceu os povos que viviam na Idade Média a leste do Elba como alemães. Este número também inclui territórios que foram habitados durante séculos por sérvios lusitanos, onde também vivem tchecos, que, segundo os nazistas, não foram submetidos à germanização, ao contrário dos habitantes autênticos das terras tchecas.
Segundo Hitler, Lusatians eram alemães que falavam vendian, ou seja, a língua lusaciana. Por esta razão, os eslavos da Polabia, que não se opunham abertamente ao poder dos nacional-socialistas, gozavam de direitos iguais aos alemães. Aliás, os sérvios lusitanos, a fotografia confirma-o, podiam mesmo vestir as suas roupas nacionais. Mas essas indulgências ainda eram consideradas vestígios. Portanto, em geral, durante a existência do Reich, os Lusatians perderam o direito à autoidentificação nacional por medo de serem designados para movimentos de resistência, e não criaram seus filhos no espírito nacional.
Sérvios Lusáticos após a Segunda Guerra Mundial
Depois que o Exército Vermelho entrou na Lusácia, a liderança soviética reconheceu o povo eslavo fraterno nos sérvios da Lusácia e de todas as maneiras possíveis contribuiu para sua autodeterminação nacional. Ao mesmo tempo, apesar de inúmeras petições, os sérvios da Polabia não receberam autonomia dentro da RDA, mas foram definidos como um povo que é uma minoria nacional que vive na Alemanha Oriental. Em seus escritos, Lev Gumilyov chamou os Sérvios Lusacianos de um povo eslavo relíquia.
Sérvios Lusáticos hoje
Após a fusãoAlemanha em 1989, a questão da criação de uma terra Lusatian-Sérvia separada dentro da RFA tornou-se novamente relevante. Uma posição ativa em apoio aos eslavos da Europa Central foi expressa pelo presidente da URSS Mikhail Sergeevich Gorbachev. Mas o governo da nova Alemanha não quis dar aos sérvios lusitanos uma autonomia tão ampla, aparentemente temendo sua queda ainda mais sob o vetor político-militar soviético. No entanto, os eslavos da Polabia ganharam o direito de ensinar seus filhos em sua língua nativa, usar o sérvio como língua oficial em suas terras, celebrar publicamente seus feriados nacionais e expressar sua identidade nacional de outras maneiras.
Mas os sérvios lusitanos modernos, cuja religião já não é a mesma, auto-identificam-se de maneiras diferentes. A longa permanência sob a influência tcheca durante as guerras hussitas deixou sua marca na história desse grupo étnico. Hoje, o território dos Sérvios Lusacianos é dividido em Baixa e Alta Lusácia. Os sérvios em cada um desses territórios têm suas próprias peculiaridades de língua e tradições e, mais importante, a Alta Lusácia é predominantemente católica, enquanto a Baixa é completamente protestante.
Ao mesmo tempo, a população de ambos os territórios se identifica como Polabian Slavs - um grupo étnico notável que faz parte do grupo de povos eslavos. E todo lusitano diz que sua nacionalidade é sérvia.
