Na região de Kirov, um dialeto peculiar de Vyatichi foi preservado. Algumas palavras são difíceis de entender sem tradução. Cansado, um cidadão de Kirov pode brincar: "Só estou apto para dominar agora". Uma pessoa não iniciada, tendo aprendido a raiz "casa", pode pensar em um lar aconchegante. Mas o curinga vai explicar que dominó é um caixão. Feito de madeira, como uma cabana.
Além deste valor, existe mais um, obsoleto. As chamadas estruturas cerimoniais instaladas em suportes altos. Eles são encontrados nos lugares dos assentamentos das tribos fino-úgricas.
Colubets - o que é isso?
"Golbets" é outra palavra dos Kirovites. Este é o nome do subterrâneo onde os suprimentos são armazenados para o inverno. A entrada para os golbets geralmente é feita cortando um buraco no chão da cozinha. Às vezes eles fazem outro buraco na sala. Já é menor e uma pessoa não vai rastejar para ele. Legumes (batatas, cenouras, beterrabas) são despejados nele. Caixas de madeira estão localizadas sob o buraco e a colheita é imediatamente armazenada no local. Antes de encher as maçãs, os golbets são caiados com cal para que a podridão das frutas não se espalhe. Portanto, o teto nele é branco. Também evita que as tábuas do piso apodreçam.
Mas esta palavra tem outro significado. Então, em Komi, eles chamam os pilares funerários pré-cristãos instalados nas sepulturas. Os Velhos Crentes vivem na aldeia de Ust-Tsilma no Pechora desde o século XVI. Eles guardam cuidadosamente suas tradições e, especialmente, não se espalham sobre elas. Mas os turistas não estão proibidos de visitar o cemitério, mesmo que os moradores o avisem para não ir lá.
No cemitério há cruzes modernas com telhados de duas águas e golbtsy antigos também com telhados. Uma janela é escavada no pilar, onde a comida é trazida e colocada para apaziguar os mortos.
Neste cemitério há uma domina - uma cripta feita de troncos onde jazem autoimoladores. Também houve tal fato na vida da aldeia - várias famílias foram queimadas vivas, protestando contra as novas ordens do Sínodo. Eles são venerados como mártires.
Antigo costume das tribos fino-úgricas
O Museu de Moscou tem uma exposição inusitada, muito parecida com um dominó. Esta é a "casa dos mortos", como era chamada. Foi encontrado durante escavações perto de Moscou, perto de Zvenigorod. O cemitério é datado de 750 dC. Naquela época, os povos fino-úgricos viviam aqui, os ancestrais das tribos Meri e Vesi. Restos queimados de pessoas de diferentes idades foram encontrados em tais cabanas. Acredita-se que os cadáveres foram queimados em local afastado do assentamento (cremação lateral) e transferidos para uma cripta de madeira, que ficava em meio a uma densa floresta.
A cripta é uma casa de toras com cerca de dois metros de altura, sem janelas, mas com lareira na entrada. Aparentemente parapreparações de alimentos rituais. Esse costume - enterrar em uma cripta de madeira - foi difundido por toda a Europa e em parte na Ásia. Tais dominas eram colocadas em postes e fumadas com fumaça, isso evitava a decomposição e repelia os insetos.
Sepultamentos eslavos
Vários tipos de enterros dos eslavos foram descobertos - principalmente dominós aprofundados. São cabanas de madeira com um poço cheio de carvão, paredes pretas de fogo e os restos mortais dos mortos que foram cremados. Os enterros de crianças nunca eram cremados e descansavam em terreno elevado. Eles pertencem ao período eslavo tardio.
A aparência dos dominós varia. Há casas dos mortos ao nível do solo, onde se entra por uma entrada côncava. Existem montículos apoiados em pilares e com base retangular. Em uma das sepulturas, foram encontrados itens datados de 1150. Isso nos permite concluir que, para os eslavos, domina era uma forma familiar de enterro.
Baba Yaga's Hut
Desde a infância, todos se lembram da descrição da habitação de Baba Yaga: uma cabana sem janelas e portas, sobre pernas de galinha (esfumaçadas, não de galinha). Isto é uma domina, um caixão de madeira. Não há espaço suficiente - o nariz cresceu no teto. Quando os eslavos chegaram às terras dos povos fino-úgricos, viram essas casas nas florestas. Tornou-se alimento para contos de fadas e lendas. Na verdade, não havia nada a temer - ninguém morava na casa. As casas finlandesas dos mortos foram colocadas em postes, mas as tribos mais ao sul não. A essência disso não muda.
A presença de uma lareira na entrada sugeria que todos os enterrados na casa foram levados pelo fogo. Daí as histórias do desejo de Baba Yaga de fritarpessoa viva que veio.
Uma fonte escrita foi preservada - uma história sobre o início da colonização de Moscou. Ele contém uma mensagem sobre o príncipe se escondendo dos filhos do boiardo Kuchka. No mato da floresta, ele encontrou uma casa de toras com o enterro de uma pessoa e se refugiou nela.
Como o significado da palavra mudou
Traduzido do ucraniano, "domovina" significa um caixão em seu sentido moderno - uma caixa de madeira para o falecido. Na língua bielorrussa, a palavra é interpretada de forma semelhante. Na Sérvia, a pátria é chamada de domina. Na Bósnia também.
Anteriormente, os dominós eram feitos de um baralho. Eles cavaram um lugar para o falecido nele. Agora o caixão está sendo derrubado das tábuas. O método de enterro também mudou. Se antes eles arranjavam uma casa de toras, agora eles não fazem isso. Monumentos são erguidos nas sepulturas. Apenas em alguns lugares ainda se mantém o costume de colocar altas cruzes de madeira com uma janela para oferendas. Mas mesmo na vila dos Velhos Crentes, são usadas placas para isso, que são deixadas nas sepulturas.
O tempo passa, as pessoas mudam, seus costumes sofrem uma transformação. Alguns desaparecem completamente, deixando apenas um rastro nos contos de fadas. Alguns estão preservados até hoje. É tudo história.
Conclusão
Há muitas palavras para um homem em um caixão, a maioria delas figurativas. Numerosos estudos e escavações nos permitem entender melhor a história de nossos lugares nativos.
