Uma oposição nebular (também um sistema binário) é um par de termos ou conceitos relacionados que têm significados opostos. É um sistema pelo qual linguagem e pensamento, dois opostos teóricos, são estritamente definidos e opostos um ao outro. É um contraste entre dois termos mutuamente exclusivos, como ligado e desligado, para cima e para baixo, esquerda e direita. O significado da frase "oposição binária" denota um importante conceito do estruturalismo, que proclama as diferenças como fundamentais para toda linguagem e pensamento. No estruturalismo, é visto como o organizador fundamental da filosofia, cultura e linguagem humanas.
Origem
A oposição binária originou-se na teoria do estruturalismo de Saussure. Segundo Ferdinand de Saussure, a oposição é um meio pelo qualcujas unidades de linguagem importam. Cada unidade é definida pelo contato com outro termo, como em código binário. Esta não é uma relação contraditória, mas estrutural, complementar. Saussure demonstrou que a essência de um signo vem de seu contexto (dimensão sintagmática) e do grupo (paradigma) ao qual pertence. Um exemplo disso é que "bom" não pode ser compreendido se não entendermos "mal".
Funções
Em regra, um dos dois opostos assume o papel de dominar o outro. A categorização de oposições binárias é "muitas vezes baseada em valores e etnocêntrica" com ordem ilusória e significado superficial. Além disso, Peter Fourier descobriu que as oposições têm binários mais profundos ou de segundo nível que ajudam a reforçar o significado. Por exemplo, os conceitos de herói e vilão incluem binários secundários: bom/ruim, bonito/feio, gostei/não gostei, etc.
Exemplos
Um exemplo clássico de oposição binária é a dicotomia presença-ausência. Em grande parte do pensamento ocidental, incluindo o estruturalismo, a distinção entre presença e ausência, vistas como pólos opostos, é um elemento fundamental do pensamento em muitas culturas. Além disso, de acordo com a crítica pós-estruturalista, a presença domina a ausência no pensamento ocidental porque a ausência é tradicionalmente vista como o que você obtém quando tira a presença. Se a ausência fosse dominante, a presença poderia ser mais naturalmente consideradacomo o que você ganha quando tira a ausência.
Exemplos
Segundo Nasser Maleki, há outro exemplo desse fenômeno em que as pessoas valorizam uma parte de uma oposição binária em detrimento de outra. Nós, vivendo em uma determinada cultura, pensamos e agimos de forma semelhante em situações em que queremos destacar um dos conceitos em oposição ou em busca de verdade ou centro. Por exemplo, damos a vantagem da vida sobre a morte. Isso sugere que o ambiente cultural do qual o leitor faz parte pode influenciar a interpretação de uma obra literária. Apenas um conceito da oposição binária está pronto para ser privilegiado, e o outro geralmente é posto de lado como tendo prioridade. É a crença de que existe uma realidade última ou centro de verdade. Pode servir como base para todos os nossos pensamentos e ações. Isso pode significar que os leitores podem, sem saber, aceitar um conceito de oposição binária. Derrida traça essa reação como um fenômeno cultural.
Derrida
Segundo Jacques Derrida, o significado no Ocidente é definido em termos de oposições binárias, "hierarquias violentas" onde "um dos dois termos governa o outro". Dentro da oposição nos Estados Unidos, o afro-americano é definido como o outro desvalorizado.
Um exemplo de oposição binária é a dicotomia macho-fêmea. A visão pós-estruturalista é que, de acordo com o pensamento ocidental tradicional, um homem pode ser visto como dominador de uma mulher porque um homem éé a presença do falo, e a vagina é a ausência ou perda. John Searle sugeriu que o conceito de oposições binárias, como ensinado e praticado por pós-modernistas e pós-estruturalistas, é falso e carece de rigor.
Na política
A crítica política (não analítica ou conceitual) das oposições binárias é uma parte importante do feminismo da terceira onda, pós-colonialismo, pós-anarquismo e teoria crítica da raça. Alega-se que a dicotomia binária percebida entre masculino/feminino, civilizado/incivilizado, branco/negro perpetuou e legitimou as estruturas de poder ocidentais em favor de "brancos civilizados". Nos últimos quinze anos, tornou-se comum para muitas análises sociais e históricas considerar as variáveis de sexo, classe sexual, raça e etnia. Dentro de cada uma dessas categorias, geralmente há um oposto desigual.
A crítica pós-estrutural das oposições binárias não é apenas uma mudança na oposição, mas sua desconstrução, que é descrita como apolítica, ou seja, na verdade, não é uma preferência por um oposto. A desconstrução é um "evento" ou "momento" em que se considera que qualquer oposição se contradiz e mina seu próprio poder.
A desconstrução sugere que todas as oposições binárias devem ser analisadas e criticadas em todas as manifestações; a função das oposições lógicas e axiológicas deve ser estudada em todos os discursos quedar significado e valor. Mas a desconstrução revela mais do que apenas como as oposições funcionam e como os significados e valores são criados em uma posição niilista ou cínica, “impedindo assim qualquer intervenção efetiva no terreno”. Para ser eficaz, a desconstrução cria novos conceitos ou conceitos, não para sintetizar termos em oposição, mas para marcar sua diferença, indecidibilidade e interação eterna.
Logocentrismo
Logocentrismo é a ideia associada à oposição binária como base estrutural do mito, o que sugere que certos públicos preferem uma parte à outra. Esse favoritismo depende da formação cultural dos leitores. Os fortes temas patriarcais em Mulheres e a Panela, um conto popular amárico, podem ser um exemplo de logocentrismo. Conta a história de duas mulheres que estão frustradas por seu papel diminuído na sociedade e, portanto, recorrem ao rei em busca de ajuda. Ele efetivamente transmite a mensagem de que não se pode confiar nas mulheres para desempenhar um papel maior na sociedade, o que se torna a moral da história.
Prasad explica essa ideia: “O valor logocêntrico se manifesta no 'Conhecimento Eterno', a naturalidade da superioridade masculina, que é transmitida através do conto. Oposição binária oculta a priori "Homem sobre mulher". Prasad diz que a herança cultural do público influencia sua preferência inconsciente por uma parte do conceito. “Através do estudo de contos folclóricos etíopes selecionados, o artigo revela a presença do logocentrismo e do binário a priorioposição na consciência de massa moderna operando nos contos folclóricos etíopes. Esses dois elementos estão tentando apoiar e confirmar a subordinação das mulheres na sociedade.”
Na Literatura
A oposição binária na linguagem e na fala está tão profundamente enraizada na literatura quanto na linguagem, e os opostos emparelhados são baseados na conexão com palavras adjacentes dentro da cadeia paradigmática. Se um dos opostos emparelhados for removido, o significado exato do outro será alterado. Além disso, a oposição tem sido explorada na literatura infantil. Os autores foram encontrados para reforçar as imagens e filosofias ocidentais do feminismo através da hierarquia. Escritores ocidentais criaram representações de países não-ocidentais com base no discurso colonial, usando oposições binárias nas humanidades para classificar o comportamento das pessoas em um ou outro termo em vez de ambos. Portanto, a mulher não-ocidental era a "oposta" ou "outra" mulher.
Na semântica lexical, os opostos são palavras que se encontram em oposições binárias inerentemente incompatíveis (modelo binário), como pares opostos: grande-pequeno, longo-curto e precedente-follow. O conceito de incompatibilidade aqui se refere ao fato de que uma palavra do par oposto significa que não é membro do outro par. Por exemplo, algo longo implica que não é curto. Isso é chamado de relação binária porque há dois termos no conjunto de opostos. Relações entre opostosconhecido como oposição. Um membro de um par de opostos geralmente pode ser determinado perguntando: qual é o oposto de X?
antônimos
O termo antônimo (e antônimo relacionado) é geralmente entendido como sinônimo do oposto, mas antônimo também tem outros significados mais limitados. Os antônimos graduados (ou graduados) são pares de palavras cujos significados são opostos. Eles estão em um espectro contínuo (quente, frio). Antônimos complementares são pares de palavras cujos significados são opostos, mas não estão em um espectro contínuo. Antônimos relacionais são pares de palavras onde o oposto só faz sentido no contexto da relação entre os dois significados (professor, aluno). Esses significados mais limitados podem não se aplicar a todos os contextos científicos.
Antonym é um par de palavras com significados opostos. Cada palavra em um par é o oposto da outra. Existem três categorias de antônimos, determinadas pela natureza da relação entre significados opostos. Quando duas palavras têm definições que se encontram em um espectro contínuo de significados, elas são antônimos gradientes. Quando os significados não estão em um espectro contínuo e as palavras não têm outras relações lexicais, são antônimos complementares. Se dois significados são opostos apenas no contexto de seu relacionamento, eles são antônimos relacionais.
