A Dinastia Shang na Idade do Bronze marcou um s alto qualitativo acentuado na história da China. Nessa época, a arte, a escrita, a arquitetura e o artesanato estavam se desenvolvendo ativamente. Essa cultura foi descoberta por arqueólogos há relativamente pouco tempo, e o solo da China até hoje nunca deixa de surpreender os cientistas com novos artefatos. Mesmo no início do século 20, os pesquisadores acreditavam que a história do país começou apenas com a era Zhou (1045-221 aC), mas descobertas arqueológicas recentes empurram essa data para muitos séculos.
Formação do primeiro estado
A dinastia Shang-Yin na China é atualmente a mais antiga, confirmada por achados arqueológicos. O estado existiu de 1600 a 1046 aC. Antes dele, segundo a tradição mitológica, governou a lendária dinastia Xia (2070-1756 aC), mas não há consenso entre os historiadores sobre a confiabilidade de sua existência.
Segundo a lenda, o fundador da Dinastia Shang foi Cheng Tang (anos de vida 1766-1754 AC). Sua família descende do filho do lendário Imperador Amarelo Huangdi, que é consideradofundador do Estado chinês. Um dos descendentes deste último recebeu do mítico imperador Yu, que salvou o país do dilúvio, a herança Shang na margem esquerda do Huang He. O surgimento da cultura nesta região não é acidental, pois o rio que transbordava periodicamente aplicava lodo aos campos, o que os tornava especialmente férteis.
Há também uma opinião de que um grupo de tribos indo-arianas que se mudaram para o leste desempenhou um papel significativo no desenvolvimento da dinastia Shang na China, uma vez que essa cultura da Idade do Bronze se desenvolveu muito rapidamente.
No futuro, esse gênero ficou conhecido como Yin. Isso se deveu ao fato de o governante Pan-gen ter transferido os assentamentos dos territórios do norte, onde muitas vezes havia grandes inundações, para a região sul do país. Presumivelmente, a primeira capital da dinastia chinesa Shang foi a cidade de Bo, perto da moderna cidade de Yanshi. Mais tarde, foi transferido 5 vezes para lugares diferentes e teve outros nomes. Eventualmente, o décimo nono imperador estabeleceu uma capital em Ying, perto de Anyang.
As comunidades territoriais daquela época começaram a se fundir em cidades. Eles foram cercados por muros e construídos de acordo com um plano especial. Numa área de cerca de 6 km2 existiam tanto grandes palácios como alojamentos com oficinas de artesanato. Assim, surgiram os primeiros centros da emergente civilização chinesa. A necessidade de unidade surgiu da necessidade de lidar coletivamente com enchentes e tribos hostis vizinhas.
Réguas
O chefe das comunidades urbanas unidas era chamado de "van". Este homem possuía o mais alto poder militar e sacerdotal. Sob a direção deVan, outros grupos de moradores estavam envolvidos no trabalho de campo, e até vários milhares de pessoas estavam envolvidas neles ao mesmo tempo. Pessoas com diferentes status serviam em sua casa: trabalhadores forçados, guardas, membros da comunidade e seus chefes, guerreiros.
Entre eles estavam famílias ricas e nobres que herdaram vários cargos sob a van. No entanto, seu poder, de acordo com as inscrições encontradas, ainda se limitava ao conselho de anciãos e à assembléia popular. A escolha dos líderes militares e membros do conselho de anciãos tribais ocorreu com a permissão do wang.
Sobre a natureza da sociedade naqueles dias, os cientistas não têm uma resposta clara. Alguns pesquisadores o consideram um proto-estado, enquanto outros o consideram um organismo de estado maduro.
Os anos do reinado dos Wangs da Dinastia Shang podem ser brevemente representados como a seguinte cronologia (BC):
- Cheng Tang (Wu-wang), Da Ding-wang, Wai Bing-wang, Zhong Ren-wang, Da Jia-wang, Wo Ding-wang, Da Geng-wang, Xiao Jia-wang, Yun Ji -wang, Da Wu-wang, Zhong Ding-wang, Wei Ren-wang, He Dan-chia-wang, Zu Yi-wang, Tzu Xin-wang, Wo Jia-wang, Tzu Ding-wang, Nian Geng-wang, Yang Jia-wang - 1600-1300.
- Pan Geng-wang, Xiao Xin-wang, Xiao Yi-wang – 1300-1251.
- Wu Ding-wang – 1250-1192.
- Zu Geng-wang, Zu Jia-wang, Lin Xin-wang, Kang Ding-wang – 1191-1148.
- Wu Yi-wang - 1147-1113.
- Wen Ding-wang – 1112-1102.
- Dee Yi-wang – 1101-1076.
- Di Xin-wang – 1075-1046.
Descobertas arqueológicas interessantes
Descobertas incríveis foram descobertas perto de Anyang, na província de Henan,onde ficava a capital da dinastia Shan-Yin. Era um grande assentamento urbano com uma área de mais de 20 km2. Muitas sepulturas também foram encontradas aqui, algumas das quais atingiram uma profundidade de dez metros, e a área da maior delas era de 380 m2. Esses enterros pareciam pirâmides em forma, e vários itens de utensílios, jóias de ouro preciosas e armas de bronze foram encontrados dentro deles.
Os cientistas sugerem que estes eram os cemitérios dos Vanir. Centenas de pessoas foram enterradas com eles, e ao lado das pirâmides, milhares de prisioneiros de guerra decapitados com as mãos amarradas e carruagens junto com cavalos foram enterrados. O número total de vítimas ultrapassa 14 mil.
Em 1976, o túmulo de Fu Hao foi encontrado aqui. Centenas de itens valiosos foram preservados em seu túmulo, intocados por ladrões que devastaram este território por 3 milênios. O corpo enterrado não sobreviveu, mas de acordo com as inscrições em artefatos arqueológicos, os cientistas descobriram que essa mulher era uma das esposas favoritas de Dean e era uma líder militar. Fu Hao liderou um exército de 13.000 pessoas que lutaram contra tribos hostis.
Atualmente, este sítio na China é reconhecido como um dos mais significativos em arqueologia, e as escavações continuam até hoje.
Poder militar do país
A maior parte das tropas da van eram infantaria da população comunal. Mas durante a Dinastia Shang, uma nova arma formidável apareceu -carruagens de guerra puxadas por cavalos domesticados. Os historiadores acreditam que eles foram emprestados do Oriente Médio. Graças ao seu uso, os governantes do estado foram capazes de suprimir efetivamente as revoltas e combater o inimigo externo. As carruagens pertenciam a pessoas nobres, pois eram uma ferramenta cara. Seu projeto era um carrinho de duas rodas, no qual havia 3 guerreiros.
O significado da carruagem naqueles dias pode ser comparado com os tanques no presente. No final da dinastia Shang, outras tribos adotaram essa tecnologia militar. É possível que este fator também tenha desempenhado um papel na queda do estado.
Vários tipos de armas foram encontrados em todos os túmulos dos Shants encontrados perto de Anyang. As guerras ajudaram os Vanir a manter sua autoridade e acumular riqueza capturando itens valiosos feitos de estanho, cobre, ouro e jaspe. A infantaria estava armada com arcos, lanças e klevets (armas esmagadoras e perfurantes). Os guerreiros da linha de frente se protegiam com escudos e capacetes. Normalmente uma unidade de 70-80 lutadores interagia com 1 carruagem.
As campanhas militares da Dinastia Shang na China foram longas e distantes. Um deles, segundo inscrições antigas, durou quase um ano.
Estilo de Vida
A população na China durante a Dinastia Shang estava envolvida na agricultura, pecuária, pesca e caça. Naquela época, o clima era mais ameno, e em algumas regiões era possível colher 2 safras. O uso do método de "aração pareada" começou, quando 2 pessoas trabalhavam a terra ao mesmo tempo - uma empurrava a vara de sulco e a outraarrastou ela. Este método mais tarde se tornou difundido nas máquinas agrícolas do país.
Os camponeses praticavam o trabalho manual usando ferramentas primitivas feitas de pedra e madeira (arados, enxadas, foices). No mesmo período, foi introduzida a prática da rotação de culturas, o que possibilitou o aumento da produtividade das culturas.
Milho, trigo, cevada, leguminosas, legumes e frutas, bem como amoras para sericultura foram cultivadas a partir de plantas cultivadas. As famílias mantinham porcos, cabras e ovelhas, vacas, cavalos, galinhas, gansos e patos como animais de estimação. Elefantes trazidos do sul também foram domados. Os objetos de caça para os Shants eram lebres, raposas, javalis, texugos, veados e tigres. Alguns historiadores acreditam que o pastoreio, em vez da agricultura, era a base da vida na China antiga durante a dinastia Shang. Esta opinião é apoiada por sacrifícios em massa de várias centenas de cabeças de gado em um ritual.
Os búzios (moluscos do mar) e suas imitações de bronze eram usados como dinheiro, mas o comércio era pouco desenvolvido e caracterizado principalmente pelas relações de troca.
Artesanato
Nos aglomerados urbanos da época, havia bairros inteiros destinados às oficinas de oleiros, fundidores de cobre e bronze, escultores de ossos, pedreiros e outros artesãos. A técnica de fundição de bronze, criada nesta época, foi amplamente utilizada no futuro na fundição de ferro. O carvão foi usado como combustível para a fundição. O metal líquido foi derramado em moldes de argila pré-fabricados que poderiamconsistem em muitas partes.
O peso de alguns fundidos chegou a várias centenas de quilos. Os consumidores desses produtos eram principalmente as camadas superiores da sociedade, e os vasos de bronze eram usados com mais frequência para ações rituais. Eles retratavam ornamentos complexos, descreviam as campanhas militares da van e marcavam suas ordens.
Uma das conquistas da Dinastia Shang na Idade do Bronze é o desenvolvimento da construção do palácio. Para a construção de grandes casas, engenheiros antigos fizeram fundações especiais, pedestais e centenas de pessoas participaram do trabalho. Um certo nível de habilidade arquitetônica foi alcançado, permitindo a criação de estruturas fortes e câmaras funerárias subterrâneas confiáveis. Gerenciar o desenvolvimento urbano era uma das tarefas mais importantes da van.
Escrita
Um dos achados culminantes para os arqueólogos em Anyang foram os numerosos cascos de tartaruga e ossos de animais domésticos, que foram inscritos com inscrições pictográficas. Os hieróglifos durante a Dinastia Shang eram logogramas, ou seja, símbolos que denotavam palavras inteiras. Essa técnica de escrita, segundo os historiadores, era bastante justificada, pois a China era habitada por inúmeras tribos com diferentes dialetos. Esses caracteres se tornaram o protótipo da escrita hieroglífica chinesa moderna.
As conchas e ossos de animais eram usados para propósitos divinatórios. Presumivelmente, a maioria deles foi enterrada durante o reinado de Wu Ding-wang, e alguns atérestos da tinta vermelha em que a gravura foi feita. O número total desses achados ultrapassou 17 mil, o que foi uma excelente oportunidade para estudar aquela época.
Arte e Ciência
A arte das trincheiras antigas se manifestava principalmente em esculturas elegantes e finas e imagens escultóricas. A escultura foi realizada em vasos de barro, madeira, osso, esculturas de pedra (incluindo aquelas feitas de rochas duras - mármore e jaspe), em jóias de jade. O ornamento intrincado tinha um estilo consistente e gosto artístico.
O estado da Dinastia Shang mantinha um calendário, cujos meses correspondiam às fases da lua e os anos à posição do sol. O ano foi dividido em 12 meses, e a cada 7 anos foi introduzido um décimo terceiro mês “inserido” adicional. Tal sistema era muito semelhante ao antigo babilônico, o que deu aos cientistas outra razão para supor que muitos empréstimos vieram do Ocidente.
Religião
Ancient Shants acreditavam que a vida após a morte continua em outro reino. Portanto, até mesmo as pessoas mais pobres foram colocadas moedas na sepultura para que o falecido pudesse tomar sua posição adequada lá. Utensílios requintados, artigos de luxo foram colocados nas sepulturas das Vans, mulheres, homens, cães, cavalos foram sacrificados, que deveriam acompanhar o proprietário na vida após a morte. Depois que a terra sobre o cemitério foi abalroada, outros animais foram mortos - macacos, veados. Prisioneiros de guerra e escravos sem cabeça foram enterrados em valas comuns vizinhas.
Sacrifícios não eram feitos apenas por ocasião da morte de uma pessoa nobre. Isso foi feito durante a guerra, como um ato de honrar os espíritos dos ancestrais, deuses da montanha e do rio durante as refeições rituais. Durante uma delas, mais de 1 mil pessoas foram sacrificadas.
Entre as trincheiras, o culto dos ancestrais totêmicos e o culto da terra eram de particular importância. A divindade suprema era Shandi (ou Di), e os mortos Vanir agiam como intermediários entre ele e as pessoas comuns.
Os cientistas acreditam que havia um centro de culto perto de Anyang durante a Dinastia Shang, onde a adivinhação acontecia. Eles eram puramente pragmáticos. Os governantes perguntavam sobre doenças, nascimento de um herdeiro, colheita, guerras, caça. Graças a eles, os historiadores puderam aprender em detalhes sobre a natureza da vida dos habitantes do primeiro estado chinês.
O texto de adivinhação foi escrito em um osso ou casco de tartaruga, uma pequena depressão foi perfurada no verso. Uma ponta aquecida afiada foi aplicada a ele, como resultado, foram obtidas rachaduras, através das quais o preditor leu a mensagem. Segundo alguns relatos, pelo menos 120 oráculos serviam na corte da van naquela época.
As Dinastias Shang e Zhou: Teoria do Mandato do Céu
O culto de Shandi (literalmente traduzido do chinês como "o mais alto imperador") posteriormente se transformou em uma justificativa ideológica para fortalecer e herdar o poder da van. Os governantes de Shang-Yin foram declarados descendentes diretos da suprema divindade soberana. De acordo com uma lenda antiga, Shandi, tendo assumido a forma de um pássaro, concebeu um filho, que é o progenitor dos Shants. Após sua morte, os Vanir serviram na vida após a morte, ajudando Shandiem todos os seus assuntos, e também influenciou o destino das pessoas vivas.
Durante as dinastias Shang e Zhou, a teoria do Mandato do Céu torna-se um conceito chave da cultura política na China antiga. O governante torna-se um "filho do céu", tendo uma confiança especial dos poderes superiores. Poderia ser conquistado por meio de atos morais positivos. A perda da virtude foi a principal razão para a perda do poder. Portanto, na literatura chinesa, os governantes da dinastia Zhou aparecem como portadores de altos valores morais.
A Queda do Estado
O colapso da Dinastia Shang na China Antiga foi precedido por uma longa crise, que foi associada a vários fatores:
- O estado estava cercado por tribos, com as quais eles tinham que lutar constantemente. Essas escaramuças regulares enfraqueceram o país.
- Entre a população, o moral estava perdido e a organização interna estava “mancando”. O prestígio da van caiu significativamente e o volume de ofertas diminuiu.
- O estado vizinho de Zhou tornou-se bastante forte tanto militar quanto economicamente.
- O aperto das ordens dentro do país levou à criação de uma imagem de um governante Shang não virtuoso, o último dos quais, segundo a lenda, se distinguia pela crueldade e devassidão. Isso também foi aproveitado por seus inimigos.
Depois de mais de 800 anos, a dinastia Shang caiu. O poder sobre as cidades foi tomado pela família Zhou. No entanto, as conquistas que foram dominadas durante o período Shang-Yin lançaram as bases para o próximo estágio brilhante no desenvolvimento da antiga civilização chinesa.
