A cultura medieval europeia baseou-se na síntese do cristianismo, da herança ancestral e das características inerentes aos povos bárbaros. Os traços característicos da época são a rejeição do conhecimento experimental direto da natureza do mundo e do homem e a prioridade dos dogmas religiosos. Devido à proeminência da explicação cristã da estrutura do Universo e à estagnação do desenvolvimento de muitas ciências, os séculos de 5 a 14 são frequentemente chamados de "escuros". No entanto, mesmo nesse período, o conhecimento humano sobre o mundo está se expandindo, a tradição de educação greco-romana continua, embora de forma bastante modificada, e as “sete artes livres” ainda existem.
A base do conhecimento
O início da Idade Média é considerado a queda do Império Romano do Ocidente no século V. Naturalmente, os povos e estados emergentes adotaram muito do que foi descoberto, criado e compreendido no período da Antiguidade. A base do sistema educacional não foi exceção: as disciplinas que, segundo os antigos gregos e romanos, eram necessárias como etapa preparatória, antecipandoo estudo da filosofia. As sete artes liberais incluíam gramática, dialética (lógica), retórica, aritmética, geometria, música e astronomia. Os três primeiros foram unidos no trivium - o sistema das humanidades. Aritmética, geometria, música e astronomia compunham o quadrivium - as quatro disciplinas matemáticas.
Durante a Antiguidade
Quadrivium tomou forma no final da Antiguidade. A aritmética era considerada a ciência principal. Deve-se notar que, nos dias da Grécia e Roma antigas, as artes livres eram aquelas ocupações nas quais os escravos não podiam se envolver. Estavam associados exclusivamente à atividade mental e não exigiam muito esforço físico. A arte era entendida não como uma representação artística do mundo, mas como métodos de compreensão prática da natureza através da observação.
Trivium finalmente se formou mais tarde, no início da Idade Média. Tornou-se a primeira etapa da educação. Somente depois de estudar as disciplinas do trivium se poderia passar para o quadrivium.
Igreja e herança antiga
Na Idade Média, o cristianismo estava no centro do conhecimento do Universo e da visão do mundo. Os líderes da Igreja opuseram a fé à razão, preferindo a primeira. No entanto, muitos aspectos do dogma não poderiam ser explicados sem o uso de alguns elementos da filosofia antiga.
Pela primeira vez, Martian Capella tentou combinar o conhecimento greco-romano e a compreensão cristã do mundo. Em seu tratado On the Marriage of Philology and Mercury, ele dividiu as sete artes liberais em trivium e quadrivium. Capella falou brevemente sobre todas as disciplinas incluídas neste sistema. Trivium é descrito pela primeira vez.
O desenvolvimento do trivium e quadrivium foi realizado por Boécio e Cassiodoro (século VI). Ambos os cientistas deram uma enorme contribuição para a formação do sistema educacional na Idade Média. Boécio desenvolveu os fundamentos do método escolástico. Cassiodoro, em sua propriedade na Itália, fundou o "Vivarium", cujos componentes - uma escola, uma biblioteca e um scriptorium (o local onde os livros eram copiados) - pouco depois se tornaram obrigatórios na estrutura dos mosteiros.
Impressão da religião
As sete artes liberais na Idade Média eram ensinadas ao clero e expostas de acordo com as necessidades da igreja. O estudo das disciplinas era bastante superficial - apenas no nível necessário para entender os dogmas cristãos e a administração dos serviços. Todas as sete artes liberais na Idade Média foram compreendidas com um propósito exclusivamente prático e dentro de um quadro bastante estreito:
- retórica é essencial ao redigir documentos da igreja e escrever sermões;
- gramática ensinada a entender textos latinos;
- dialética foi reduzida à lógica formal e substanciado os dogmas da fé;
- aritmética ensinava contagem elementar e era usada no processo de interpretação mística de números;
- geometria era necessária para construir desenhos de templos;
- música é necessária para a composição e execução dos hinos da igreja;
- astronomiafoi usado para calcular datas para feriados religiosos.
Educação na Idade Média
Durante o início da Idade Média, as sete artes liberais eram ensinadas apenas em escolas monásticas. A maior parte da população permaneceu analfabeta. A herança filosófica da Antiguidade foi considerada quase a base de muitas heresias e, portanto, o estudo das disciplinas foi reduzido aos pontos acima. No entanto, nos scriptoria, não apenas textos cristãos foram cuidadosamente copiados, mas também obras, poéticas e filosóficas, de autores antigos. Os mosteiros eram baluartes da educação e do conhecimento científico.
A situação começou a mudar no século X. A partir deste século começa o apogeu da cultura medieval (séculos X-XV). Caracteriza-se por um aumento gradual do interesse pelos aspectos seculares da vida, pela personalidade de uma pessoa. Surgiram as escolas catedrais, onde foram admitidos não apenas representantes do clero, mas também leigos. Nos séculos XI-XII. surgem as primeiras universidades. A vida cultural está gradualmente mudando de mosteiros e igrejas para centros urbanos.
O período do Renascimento carolíngio pode ser considerado uma fase de transição entre essas duas épocas.
Sete Artes Liberais Sob Carlos Magno
No final do século VIII. O estado franco uniu os vastos territórios da Europa Ocidental. O império atingiu seu apogeu durante o reinado de Carlos Magno. O rei percebeu que era possível administrar tal estado apenas se um bom funcionamentoaparelho de funcionários. Portanto, Carlos Magno decidiu fazer mudanças no sistema educacional existente.
Em todos os mosteiros e todas as igrejas começaram a abrir escolas para o clero. Alguns também ensinaram leigos. O programa incluiu sete artes liberais. Sua compreensão, no entanto, ainda estava limitada às necessidades da igreja.
Carlos Magno convidou cientistas de outros países, organizou uma escola na corte, onde os nobres estudavam poesia, retórica, astronomia e dialética.
O Renascimento carolíngio terminou com a morte do rei, mas serviu de impulso para o desenvolvimento subsequente da cultura europeia.
As sete artes liberais na Idade Média, como na Antiguidade, formavam a base da educação. Eles foram considerados, no entanto, apenas na estrutura estreita de aplicação prática para as necessidades da igreja cristã.
